歷史是一條奔流不息的長河。100年前爆發的辛亥革命，猶如江河決堤，咆哮奔騰，開啟了中國進步的閘門。億萬華夏兒女振興中華的偉業，從此開始，并發展壯大。作為辛亥革命未竟事業的繼承者，中國共產黨帶領全國各族人民，篳路藍縷，披荊斬棘，在實現民族復興的道路上闊步前行。。。

　　回顧辛亥革命百年歷程，“中山裝”承載著光榮的歷史記載著民族的復興史。然而，對襟、立翻領、前襟五粒扣、四個貼袋……特色鮮明的中山裝到底是誰發明的？這個問題至今仍未有定論。有機緣，當本刊編者與服裝設計師劉湄女士相遇，談及中山裝這個似乎有了定論的話題，劉湄女士卻另有發現，說起來，與其外祖父孟步云有著千絲萬縷的聯系。并且，孟步云的長女孟石蘭作過送宋慶齡的秘書，健在的次女孟夏蘭即劉湄之母常常回憶往事，促使劉湄走進了遙遠的歷史。

　　孟步云何許人也？——被遺忘的終然會再次閃耀人間

　　孟步云(1867-1932)，字履青。居住在祁縣下閆燦村。十六歲時因家貧習商。旅即棄商就儒，刻苦自勵，銳志典籍。十八歲入邑癢，未幾假館本邑，授徒以自給。光緒二十年中舉人，三十一年任隰洲學正，后充軍農林學堂算學練習。三十三年在太原西夾巷創辦女子速成師范及小學各一個班。同年秋又創辦公立工藝局，紡織棉布，抵制洋貨。辛亥起義，為義勇軍趕制軍服。民國七年，當局提倡教育，在孟氏創辦的女校基礎上改為公立女校，設備日臻完善。步云仍主持校務。十二年夏成立“天文適用學會”，并創辦簡易天文傳習所，由孟氏主持并任教。十四年籌辦女子初中一班，十五年開第二班，十六年設立女子政法學院，聘名流任教。二十年改為公立女學為光華女子中學，仍由孟氏主持。

　　孟氏是我省提倡女子天足的第一人，以倡導婦女天足和興辦女校為己任。在光緒年間，組織同志多人，成立“天足總會”，在各地設有分會。通過印發材料，集會講演，廣泛宣傳提倡天足，解放婦女，并先從他自己家作起。他辦的女校，完全錄取天足幼女。他早在隰洲學辦正所，便助妻郭氏辦起女子學堂。這是我省最早的女校。孟氏辦女校二十六年，學生遍及通省，他聞名三晉教育界。民國元年，實行選舉縣長制。榆次、高平等縣曾邀他出任縣長，但因提倡婦女天足和創辦女校二事均未見成，他寧愿犧牲利祿，亦不甘墜其初志。孟氏長于天文歷算，發明際準星座推測時法，選定星座，觀察時刻。他手制“天球地平儀”，精當準確。著有《天文圖標詳解》，《數學簡便歌訣》。他兼善書法，先法顏魯公，后學趙雪松，各得其妙。他深得醫理妙訣，雖不以醫名世，但就醫者甚多，且多數患者得救。孟步云于1932年11月25日去世，終年六十五歲。

　　《天足》問世——鮮為人知的歷史事件呈現世人

　　《天足》是一部26萬字的紀傳體作品，劉湄女士歷時五載，僅摘抄史科就達6萬字，修改8篇之后公開排版。作為晉商特別是辛亥革命的一些鮮為人知的歷史事件和人物，會讓世人再次驚嘆。

　　在此，關于中山裝的雛形，我們可以從天足第二十三章讀出一番味道：“在學校放假的這段時間，孟步云和馬聚奎每天還是忙得很，閑不下，馬聚奎沒有回祁縣，他一直在“晉新工藝局”幫忙，因為馬聚奎找個人出生在書香門第之家，看到什么都想學，和“晉新工藝局”的師傅相處的非常好，師傅給她制作了一套灰黑色義勇軍服裝，他便穿上再也不下身了。走在大街上很招人觀看，他不在意。感到穿上義勇軍服裝不僅方便，還很有氣質。他見熟人就說：“請看我的服裝怎么樣?一些男士看到制服的確比長袍馬褂要方便的多，都到工藝局去做。這樣太原城里便流行起這種服裝套裝，那些趕時髦的，把穿這種衣服看成是一種時尚，一時“晉新工藝局”門庭若市，來定制服裝的人一傳十，十傳百，排起了長隊。當時太原城里流行一句順口溜，“太原城里變格了，祖宗老爺驚呆了，晉新工藝發財了，時尚男士變樣了”。孟步云沒有想到，馬聚奎出風頭，讓滿大街人效仿，“晉新工藝”速調各色面料，有灰色的、深灰色的、深藍色的、還有灰黑色的、黑灰色的，當時受到廣大市民的歡迎，有些外省的男士也到太原找晉新工藝局制作衣服。為做服裝，太原城里的旅館住了很多外地人，店小二都要打聽，住店的顧客在什么時間取衣服，好安排下一位顧客入住。