The Application Of The Team 'S "Stretch Sort"

Sun Wukong, après la lutte de la pensée et le travail de réflexion du roi drag, a décidé de revenir à la suite de l 'équipe de la bibbible à c?té du moine, tout le monde se souvient de la première chose qui s' est produite après le retour de Sun Wukong dans le voyage de l' Occident, Sun Wukong, après le retour du roi dragde la mer de l 'est, après avoir bu une tasde thé chez le roi dragde la mer de l' est, il est revenu après la première chose, il a été trompé du roi de la mer de la mer de l 'est, il a pris une décision si grande, pour revenir à c?té du moine ne ne, ne, ne ne pas revenir, le vieux moine peut pas, le moine peut pas, a été, le porter porter porter porter porter une telle un sort.

Nous disons: ? les familles ne font pas de rhétorique, mentent pour ne pas frapper l 'ébauche, dit que ce chapeau était très beau quand j' étais petit, alors qu 'est - ce que Sun Wukong a mis un collier à son retour? Pourquoi le sort est - il apparu dans tout le voyage vers l' Ouest? Qu 'est - ce que cela signifie dans son travail et sa vie d' aujourd 'hui?

Nous disons tout d 'abord que les sortilèges serrés représentent les cieux, c' est - à - dire la société, l 'état de droit, la voix du Bouddha et du Guanyin, et une contrainte pour Sun Wukong.C 'est l' expression de l 'état de droit dans la société.La deuxième est l 'ensemble de l' équipe de l 'expérience pour le moine Tang est la discipline et les règles de l' équipe, alors pour l 'individu Sun Wukong est un instrument de l' autoréglementation et une pression idéologique invisible.

Alors pourquoi le sortilège est - il apparu, nous avons vu le voyage à l 'Ouest, où est - ce que cette fois - ci, Tang Xiaoxiang et Sun Wukong sont arrivés à Ying chongjian, les chevaux ont été mangés par le petit dragon blanc, et il n' y a pas moyen de récupérer le petit dragon blanc.

　　行者聞得，急縱云跳到空中，對他大叫道：“你這個七佛之師，慈悲的教主，你怎么生方法兒害我!”菩薩道：“我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻!我倒再三盡意，度得個取經(jīng)人來，叮嚀教他救你性命，你怎么不來謝我活命之恩，反來與我嚷鬧?”行者道：“你弄得我好哩!你既放我出來，讓我逍遙自在耍子便了;你前日在海上迎著我，傷了我?guī)拙洌涛襾肀M心竭力，伏侍唐僧便罷了;你怎么送他一頂花帽，哄我戴在頭上受苦?把這個箍子長在老孫頭上，又教他念一卷甚么‘緊箍兒咒’，著那老和尚念了又念，教我這頭上疼了又疼，這不是你害我也?”菩薩笑道：“你這猴子!你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又誑上欺天，知甚好歹!再似從前撞出禍來，有誰收管?須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩!”

　　觀音一來，孫悟空一看觀音來了，馬上怎樣?馬上跳上天去指著觀世音說：“你這觀世音，怎么變著法的害我，孫猴子說了，你怎么變著法的哄著老和尚給我戴上緊箍咒，他一念咒，我就頭疼!”觀音笑了，說你這猴子不受教令，不說正果不用這個辦法約束你，誰能管得了你，你又往上西天，知甚好歹啊?你說有誰能夠管得了你，別說是我們管不了你，興許到那時候你自己也管不了自己，只有這樣給你戴上這玩意兒，你才能肯入我珈瑜之門啊!”孫悟沒說話，默認(rèn)了。Laisse tomber, puisque tu es entré dans la porte du sable, et que tu t 'es réparé avec la voix du monde, tu m' as apporté un sort et tu m 'as mis un sort.

Donc, nous sommes les premiers représentants de la société.état de droitNous parlons de discipline d 'équipe et de convention.MaintenanceNous savons tous que Sun Wukong est un homme de talent dans toute l 'équipe, d' une part, il n 'a pas ce r?le et les moines Tang ne peuvent pas obtenir la vérité, d' autre part, en tant qu 'Organisation, il faut contr?ler les membres de l' équipe, en particulier ceux de Sun Wukong, qui sont sexuellement agressifs, désobéissants à l 'ordre, même si quelques mots peuvent être écrits comme un feu d' artifice.RèglementSi vous le ma?trisez, cet homme vous donnera une grande valeur.

Si vous ne vous occupez pas de ces gens - là, il est probable qu 'ils nous causeront des ennuis.

Tout au long du processus de prélèvement, l 'incantation de serrage est également une contrainte pour le comportement personnel et la volonté de Sun Wukong.Dans ce lieu, nous avons un point de vue que nous n 'avons peut - être pas entendu avant, c' est - à - dire qu 'il y a quatre mots, c' est - à - dire qu 'il n' y a pas de volonté.Qu 'est - ce que ?a veut dire?Je ne suis pas hésiter à vous faire savoir ce numéro de ce premier petit ami d 'aller, tout simplement parce que, beau est des ressources partagées dans le monde, comment il peut être occupé par une personne!

Sun Wukong est très désireux d 'un point de vue plus général, mais à des moments précis, en raison de son caractère, de ses valeurs, de ses émotions, de ses différences avec le moine Tang, il est difficile de ma?triser ses émotions et de faire ce qui pourrait être très regretté par la suite.

L 'ensemble du voyage à l' Occident saisit le sortilège de la route, qui l 'a utilisé le plus souvent? C' est Sun Wukong lui - même qui l 'a utilisé le plus souvent. Ce n' est pas le moine, ni le Guanyin, qui l 'a utilisé une seule fois, à l' instigation des huit anneaux de cochon, qui a utilisé le plus de sortilèges de la route.Bien qu 'il ne puisse pas faire de sortilège, il se rappelle toujours qu' il y a un collier d 'or sur sa tête, donc vous voyez Sun Wukong, quand il a pris le collier d' or pour frapper le lutin, à la fin de la bagarre, il ne peut pas le frapper, parce qu 'il y a un collier d' or ici, je vais le frapper, le ma?tre le lira.

Ce rappel de l 'autoréglementation et de l' autoréglementation est souvent utilisé le plus souvent.C 'est pourquoi, dans le travail quotidien, dans la vie quotidienne, comme nos lois comme nos règlements collectifs de l' équipe et de l 'entreprise, peut - être lorsque vous ne les enfenfenfreignepas, ce règlement ne sera pas la même chose, mais si vous enfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfenfdonc vous me me me me me donc vous me, Je ne ne, je ne, je ne, je ne, je ne, je ne, je ne, je ne, je ne, donc, je ne, je ne, donc, c' est là que le voyage vers l 'Ouest joue le plus grand r?le, bien s?r, que l' apparition du sort serré est positive et efficace.

Il ne sait pas quand il faut le faire, il ne sait pas quand il ne faut pas le faire.

Il n 'y a pas de mal à ce que le système prévoie l' émergence d 'un collier serré, mais qu' est - ce qu 'il y a là un grand problème?Quand est - ce qu 'il y a encore une situation où l' on utilise le sortilège serré, sans aucun critère, en se fondant exclusivement sur la conscience du moine Tang, c 'est - à - dire qu' il y a un défaut important dans la gestion de l 'équipe? Avons - nous besoin de le faire? Quand devons - nous l' utiliser? Comment devons - nous utiliser le sort serré dans nos travaux?

C 'est pourquoi, tout à l' heure, nous parlons de "collier d 'or" qui, d' une certaine manière, représente la loi de la société et qui vous dit de ne pas dépasser les règles de la société.Il y a beaucoup à apprendre de ces règles sociales et des lois sociales qui régissent les comportements quotidiens des gens par d 'autres idées, par d' autres moyens.Par exemple, quelle est l 'arme de marque de Sun Wukong? Comme un cerceau d' or, analysez le nom de l 'arme de Sun Wukong. Comme un cerceau d' or, c 'est d' abord un baton d 'or, c' est un baton d 'or.

Je ne suis pas hésithésiter à vous faire savoir ce numéro de ce premier petit ami d 'aller, tout simplement parce que, beau est des ressources partagées dans le monde, comment il peut être occupé par une personne, comment il peut être occupé par une personne!Le collier d' or est donc aussi le collier d 'or, et le collier sur sa tête est le symbole de l' état de droit et des règles de la société.

Il y a un autre phénomène très intéressant.

Ma?tre, je sais que vous n 'êtes pas très assidu, j' ai un moyen d 'être avec vous.Il prit le baton d 'or, et le couvrit d' une couverture; il fit un cercle autour de la cave de napin, et prit le moine Tang de s' asseoir au milieu; et il prit les chevaux et leurs bagages au service des huit anneaux et des Sachs.Applaudissez le moine Tang: ce cercle peint par le vieux - petit - fils est semblable au mur de cuivre.Il n 'oserait pas s' approcher de lui.< FONT COLOR = RED > Mais vous ne sortirez pas du cercle, et vous ne vous asseyez qu 'au milieu, afin que vous soyez en sécurité; mais si vous sortez du cercle, vous serez empoisonnés. < / FONT >Des milliers! Des dizaines de millions! Jusqu 'à ce que le Conseil!Cinquantième voyage à l 'Ouest

Un jour, un moine moine de Tang est arrivé sur une montagne, sur la montagne, le moine de Tang a pris l 'étagèredu ma?tre, dit le ma?tre a faim, qui va se fanfanfanfanfanfanfanfanfanfanfan. Sun Wukong, bien s?r. Le moimoine et le coccochon sont ici pour vous protéger, je vais vous donner de l' argent, mais je ne me tourne pas, mais, soudain, il est revenu, dit: Ma?tre, je sais que vous n 'avez pas de sexe, je vous donne une sécurité, a dit le moine s' a pas de sexe, il plaisant, le moide tangnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonnonxixixixixixixixixixixixixixixicomment peut - il dire qu' il n 'est pas assis?

Selon l 'auteur, Sun Wukong dit qu' il n 'est pas assis, peut - être est - ce une fable, alors SunWuKong dit que ma?tre je vous donne un système de sécurité, de l' anneau d 'or dans la plaine entourle moine a dessiné un cercle, inviter le moine tangau milieu, huit anneaux, shashanghan à se sépare, les chevet les bagages ici, le cercle de la peintde Lao Sun est le mur de bronzmur de fer, en général, en raison de quel chachacha panthèque le démondémondémonne peut pas entrer, mais ne vous ne sortez pas forcément sortir sortir du cerclene peut pas forcforcément sortir sortir sortir sortir sortir sortir sortir du cerclene peut pas sortir sortir sortir sortir sortir sortir Assieds - toi bien au milieu, si tu restes au milieu, je te protégerai, mais si tu sors du piège, tu seras empoisonné."Des dizaines de millions, jusqu 'à ce que l' on donne des conseils", a conseillé à trois reprises de ne pas sortir du cercle, mais finalement de sortir du cercle, a répondu Sun Wukong, mais s' il sort du cercle, il a été victime d 'un poison.

Je ne suis pas hésità vous faire savoir ce numéro de ce premier petit ami d 'aller, tout simplement parce que, beau est des ressources partagées dans le monde, comment il peut être occupé par une personne!C' est vrai.La projection de Sun Wukong a été mise à l 'épreuve.

Si l 'on compare le cercle que Sun Wukong vient de dessiner aux normes de la société, les règles de la société.Alors, quand on l 'observe, c' est - à - dire quand on agit dans le cercle, il n 'y a rien, mais quand on sort de ce cercle, il est inévitable qu' il soit difficile d 'agir en dehors des règles et normes sociales.

Quand on l 'observe, il n' y a rien dans le cercle, mais si on veut sortir de ce cercle et agir en dehors des règles et des lois de la société, il est inévitable qu 'une fois que Sun Wukong est arrivé au jour de l' Ouest, la connaissance et l 'exercice de l' esprit de Sun Wukong sont arrivés à un stade très mature, où Sun Wukong sera toujours assis dans le cercle, c 'est - à - dire qu' il agira toujours dans les règles et les lois de la société.

Bien entendu, pour que Sun Wukong obtienne la vérité, il faut qu 'il y ait du personnel sur nos règles, y compris des règles claires, des règles obscures, des règles écrites et des règles non écrites, qu' il y ait une prise de conscience profonde pour que nous puissions mieux nous adapter à lui, que nous puissions réellement dépasser ou non cette règle, et que l 'état de droit, les règles et les règlements de la société soient indispensables dans toute la société.En tant qu 'entreprises, nous devons d' abord et avant tout être le système de l 'état et de la société dans son ensemble. Nous ne devons pas chercher aveuglément à maximiser les intérêts et les libertés de l' individu au détriment des règles ordonnées de la société dans son ensemble.

Point de vue de l 'auteur

En tant qu 'entreprise, nous devons également avoir des règles strictes pour réglementer les membres de l' entreprise et les comportements quotidiens, ne peuvent pas se tergiverser les uns les autres, ne peuvent pas se laisser jouer à la discrédiscrétion de l 'individu, ne peuvent pas former une communauté ordonné, entraver le développement de l' équipe, le cas échéant, il faut prendre l 'exemple, les autres membres de l' équipe, afin de ne pas sauter dans une demi - étape de la mine, dans toute l 'équipe, comme Bouddha et de l' observation, il a fait cent exemple, a retenu SunWuKong ce personnaclef, ne peut pas, d 'autre Sun Wukong est lié, huit coccoccoccochonhuit et le sable, le moine, le moine sont pas, ne sont pas naturelnaturelnatureldans la prochaine.- Oui.

En tant que membres de notre équipe, chacun a un collier sur la tête, mais Sun Wukong, vous pouvez voir avec les yeux, notre propre collier, vous ne pouvez pas voir, lorsque nous agissons dans le cadre des règles, comme si le sort n 'existait pas, une fois que nous franchissons les règles et franchissons Les limites de l' état de droit, le collier jouera le r?le qui lui revient, et nous serons donc punis.En tant que chef d 'équipe ou de maintien de l' ordre, il est important de comprendre le véritable r?le de l 'état de droit, des règles et des règlements et de les fabriquer.