Reflection Of China Costume Congress: The Design Of Infiltration In The Hand Economy

Lors du Forum de haut niveau de 2011 sur le thème ? le Congrès des vêtements chinois ?, j 'ai eu l' honneur d 'entendre un discours de M. Huang yongsong, un universitaire taiwanais, sur le thème ? parler de l' art manuel ?.

M. Yongsson a plus de 40 ans depuis sa création.

Pendant 40 ans, il a parcouru les champs et les campagnes de Chine pour récolter la culture artisanale populaire "chinoise", "traditionnelle", "vivante" afin de créer une banque de gènes de la culture traditionnelle chinoise.

M. Yong Song du fondateur de l'Europe moderne, la philosophie 1637 rationaliste Descartes publie la méthodologie "a commencé à parler.

Ce livre est considérée comme une déclaration de la philosophie moderne, des arbres de la bannière de la compréhension du rationalisme.

Depuis le début du rationalisme cartésien, accomplir la révolution technologique de l'industrie de l'Ouest en pratique scientifique comme une occasion de découvrir un chapitre glorieux de la science et de la technologie du monde moderne, la mise en ?uvre de l'ensemble du volume de production industrielle de progrès, les réalisations de l'Occident aujourd'hui.

Description par M. Yong Song, je peux sentir, l'industrie a dominé une ère, permet de gagner du temps, il en pratique, la valeur du point de vue de la nature diffuse uniforme dans l'ensemble de la société, cette stratégie dans les mains de l'homme d'affaires de la société commerciale, c'est gagner.

Mais aujourd'hui, la commercialisation excessive, de sorte que nous sommes sur la vie quotidienne de plus en plus étrange.

Dans le cadre de l'information de sélection de dumping, nous sommes confrontés chaque jour semble très complexe et très solide et très bizarre, la vie quotidienne semblent aussi être polie et mode de fixation de forme.

Mais on n'était pas attraper quelque chose, quelque chose que nous avons pris de ne pas me sentir comme ?a.

Ce n'est pas à rétablir le sentiment de vivre original, que beaucoup de gens de la confusion, la solitude, de l'anxiété et de flipper.

Aujourd 'hui, l' art artisanal traditionnel est de retour comme le pendule, c 'est parce que la reproduction industrielle nous a permis de répondre aux besoins les plus extrêmes de la vie, les gens ont le pouvoir, les loisirs pour l' art de vivre, la qualité, la créativité, les gens ne veulent pas céder à la reproduction monotone et la commodité intellectuelle.

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M. Yongsong m 'a beaucoup attiré dans cette histoire de recherche de la culture de l' artisanat populaire.

C'est une profonde au Sud - ouest de la Chine, l'histoire nous Miao Batik.

On utilise des photos de discours et un procédé batik Yong Song M. présente, comme témoin de la technique classique de la teinture et de l'impression de la nation chinoise.

Yong Song M. ce processus comme "maladroit de beauté": le blanc le tissu de fond ouvrant sur une planche, puis la cire jaune dans un récipient métallique de faible chaleur de fusion.

Le principal outil de teinture de cire, le couteau de cire n 'est qu' un couteau de bambou extrêmement tranchant, utilisé par l 'Artisan pour peindre sur le tissu blanc, trempé dans le jus de cire.

Les motifs de cire sont généralement des images géométriques de règles telles que des lignes linéaires, carrées, losanges, ronds, etc.

En dessinant des graphiques tels que des cercles et des courbes, l 'artiste n' a pas pu dessiner une courbe de dessin, mais seulement avec un peu de soin à travers un couteau de bambou, bien qu 'il ne soit pas assez rond et lisse, mais aussi très beau.

Après avoir dessiné le motif, le tissu est trempé dans le cylindre pendant des heures, puis extrait et lavé dans l 'eau de nettoyage, puis mis dans une poêle à eau pour faire bouillir la cire.

Les carburants sont généralement bleus et finissent par devenir blancs parce que les colorants locaux ne peuvent pas être attachés à la cire au moment de la peinture.

Je suis très touché par le moment où j 'ai assisté à la teinture de cire, ce n' est pas un tissu de production mécanique, mais un tissu plein d 'enthousiasme pour la vie.

Une fois de plus regardé de tissu batik présente un grand écran, il n'a pas l'air porteur de culture implique également les "spirituel" et de "persistance" complexe à l'intérieur.

Alors, avant de se concentrer sur la courbe lisse, comme si c'était un "pas parfait" et "accident" de reconna?tre, ils ont un style dramatique, comme dans un rêve, ou dans le conte de fées, et comme avec Segmentation en mécanique, l'absence de la beauté de la vie champ de perte de L'imagination de lutte et de la concurrence.

Yong Song, que M. de la conception doit être d'aider les utilisateurs à résoudre un problème, pas seulement pour les grandes entreprises augmente