PDG De Gestion De Conversation Maman Plus Le Faire?

Ce document est 陳曉萍 professeur à l'Université de Washington et maman dans un dialogue 2013 Yabuli, les participants et les économistes Zhang Weiying.

Le texte intitulé "le système de valeurs de la culture est le moteur de la survie de l'entreprise, publié dans la nouvelle vision de la gestion sur la - septembre 2013.

Système de culture de valeur est vital pour la survie de l'entreprise.

Participants: Maman, 陳曉萍 (Université de Washington), Zhang Weiying

陳曉萍:

Bonjour! ?a fait un bail, aujourd'hui en Yabuli très heureux de vous rencontrer.

D'abord, je voudrais vous demander de décrire la philosophie de gestion, de principes de gestion et de style, et parler de votre vie plus profond qui subit l'influence de ces ton style de gestion, de philosophie de gestion et de gestion.

Ce sujet beaucoup plus ouvert, vous pouvez parler.

Je pense que l'idée de la gestion: la Chine, même si cela 30 ans de développement, mais il n'y a pas de percée fondamentale.

C 'est un résumé de ce que j' ai pu observer de moi - même et de tout le monde autour de moi.

J 'ai constaté que le développement d' un pays et celui d 'une entreprise sont souvent similaires.

L 'ensemble du système politique des états - Unis, par exemple, repose sur des croyances religieuses à prédominance chrétienne et, partant, sur un système de gestion d' entreprise aux états - Unis qui comporte de nombreuses similitudes avec les croyances religieuses.

Il est intéressant de voir, par exemple, que le système d 'exploitation des entreprises américaines est similaire à celui de l' église.

Il en va de même pour le Japon, dont la culture est bien gérée.

Mais en Chine, en raison de l 'essor rapide de notre économie au cours des 30 dernières années et de l' absence de croyance dans ce pays, notre gouvernance est souvent un peu aujourd 'hui, et demain, elle n' est pas formée.

Les croyances culturelles et religieuses sont à l 'origine de la culture, des idées et des idées qui sous - tendent la gestion, c' est une question sur laquelle j 'ai passé beaucoup de temps ces dernières années à réfléchir.

Si l 'on veut qu' aribaba se développe, il faut qu 'il y ait un ensemble d' idées de gestion, mais les problèmes sont considérables si l 'on n' a pas une culture forte et vivante comme source d 'inspiration.

Tu appris aujourd'hui les états - Unis d'Amérique, demain, apprendre le japonais, avez - vous étudié l'opération, non.

- C'est de l'entreprise, du ciel et de la terre? Vous pouvez trouver mon Dieu. Regarde le tao?sme, bouddhisme un moment de voir un moment, un moment de voir le confucianisme, je suis vraiment, qu'est - ce que la maison de tout voir.

Après la lecture, je trouve, à l'intérieur de l'ancienne culture de la Chine, du Tai Chi la philosophie de l'intérieur, je ressens beaucoup de choses utiles.

陳曉萍: quelles idées dans une culture de taiji vous rend particulièrement significatif que tu peux?

Maman: En fait, Tai Chi, yin et Yang, Sheng, de déclin, le changement, qui s'étend à travers l'ensemble de l'entreprise de gestion de philosophie.

Par exemple, un changement de variable et est en fait deux concepts distincts mais interdépendants; de même, l'éducation, le mot de l'enseignement et de l'éducation sont deux concepts différents, à la connaissance de l'Est, de la culture, de l'enseignement est l'école de la responsabilité de l'éducation est la responsabilité de La famille.

L'école pour apprendre la famille principalement à base de fertilité, c'est le papier et, c'est quelque chose que nous avons finalement obtenu.

J 'ai moi - même beaucoup réfléchi au cours des quatre dernières années, et j' ai peu à peu développé un ensemble de nos valeurs ou de l 'ensemble de notre système de valeurs.

J 'ai proposé le concept de la foi, la lettre est la reconnaissance: Aujourd' hui, hier, l 'admiration est votre crainte de demain, votre crainte de l' inconnu.

Avec cette foi, l 'ancrer dans la culture constitue le noyau de valeurs du système de gestion, et tous les gestionnaires sont con?us en fonction de ce noyau de valeurs.

Deux expériences uniques: être professeur, apprendre une langue étrangère

Ma Yun: Je pense que ma philosophie de gestion peut être étroitement liée à mon expérience d 'enseignant, c' est cette expérience qui m 'a pformé en ce que je suis aujourd' hui.

Je ne suis pas forcément le meilleur professeur, mais je suis certainement un bon professeur.

Je ne peux pas devenir le meilleur professeur de Chine, donc je suis sorti pour faire des affaires, mais dans l 'entreprise j' ai appliqué le concept d 'enseignant.

Tous les professeurs dans le monde veulent que les élèves se surpassent, donc je suis peut - être la plus grande différence avec les autres entrepreneurs.

Beaucoup d 'entrepreneurs craignent que les gens en bas ne le dépassent, en particulier les cadres professionnels, par peur de leur position précaire.

Au contraire, quand j 'ai découvert que les gens en bas étaient plus forts que moi, j' ai voulu l 'entra?ner t?t pour qu' il me dépasse.

C 'est une caractéristique du professeur.

Le professeur espère toujours que ses élèves obtiendront des résultats, par exemple quand cet étudiant sera professeur, quand l 'étudiant sera chef de district, le professeur sera très fier d' être lui - même le patron.

Il n 'y a jamais eu de professeurs qui espèrent que leurs élèves ne vont pas bien.

Je ne me bats jamais contre les jeunes recrues.

Quand quelqu 'un dit qui a touché à votre place, ma?tre de la ville de gonggao, je dis que je suis professeur, c' est ce que je pense devoir faire.

Un autre aspect de mon expérience est l 'expérience de l' anglais.

J 'ai appris l' anglais dès le plus jeune age, et pas seulement la langue, mais aussi la culture, parce que depuis l 'age de 13 ans, je cherche des étrangers au bord du lac de l' Ouest, en les emmenant visiter le lac de l 'Ouest et apprendre à parler avec eux.

Tu es trop fort.

J 'étais à Hangzhou, mais je n' ai pas eu le courage de prendre l 'Initiative de parler anglais à l' étranger.

J 'ai passé neuf ans devant la porte de Shangri - la, je me lève à cinq heures du matin et je vais à l' h?tel Shangri - la.

En bavardant avec des étrangers, j 'ai découvert que l' école enseignait, que les parents parlaient différemment de l 'étranger, et j' ai commencé à réfléchir pour comprendre ce qui se passait.

Alors, aujourd'hui, peu importe qui me parler, je serai un peu penser à ma propre tête.

Cette expérience que mes pensées sur l'extérieur plus ouverte, le concept de l'Ouest facile à comprendre.

Je déteste les chinois disent "Non, étranger? Non.

Mais nous - mêmes? - nous encore où non? C'est par le biais de penser de fa?on répétée, je suis dans la société progressivement son propre ensemble à Taiji, le tao?sme, bouddhisme et système de gestion de base, même si je n'ai pas directement, mais à l'intérieur de l'absorption de l'alimentation de Ces idées; ils sont une source de nutriments.

En outre, l'éducation, l'expérience m'

Le recrutement et la formation, la culture, la motivation de tout intérêt, c'est mon plaisir.

Je travaillais comme prof, et quand le prof n'est rien de plus que de trois choses: à recruter de bons élèves, si pas de mauvais élèves, soit lui / elle "réparer", ou qu'il / elle. Si deux mesures.

Mais dans le processus d'apprentissage en anglais, j'ai appris que le système occidental, Tao, sort de la.

Je pense que l'Occident dans le procédé très vache, alors j'ai du système juridique et de l'Ouest a absorbé beaucoup de gestion.

Mais je pense qu'on ne peut pas aller dans l'Ouest, car loin de toute la base de la culture occidentale et de la Chine.

Alors je suis pour la Fondation de la culture chinoise de la jurisprudence de l'Ouest, fusion, alors que les jeunes, les cadres et la couche de base pour créer de l'opération, mais pas pour moi de faire l'opération.

Nous avons beaucoup de patron aime ventriculostomie, lui - même ventriculostomie quelqu'un va dépendre de vous, de votre propre à construire la raison, vous chercher des racines, source de votre culture d'entreprise.

Ma maman n'a pas le faire pour la construction de la culture lui - même, comment est - ce possible?!

Ali a aujourd 'hui parce qu' on a vu la morale de l 'homme.

Ma Yun: mais je suis professeur! Le professeur doit savoir utiliser les ressources du reste du monde.

Je pense que le confucianisme est encore une vache quand je me fais passer pour un homme de la culture chinoise.

Confucianisme, je comprends que le tao?ste vous appelle leader, Leadership Education System, le tao?ste est le meilleur leadership.

Qu 'est - ce que c' est que le leadership?

Chen Xiaoping: votre compréhension du leadership est unique.

Pourquoi tu dis ?a?

Mavin: Vous pouvez voir que je n 'aime pas les gestionnaires professionnels qui se concentrent généralement sur les résultats à court terme.

Tous les gestionnaires d 'aribaba peuvent le sentir.

Je leur ai dit...

Beaucoup de gens sont d 'accord, et tout le monde comprend ce que je veux dire.

Qu 'est - ce que c' est que le leader?? 13 ^ 10 ~ un leader d 'élite doit posséder les qualités d' un directeur professionnel, mais il doit aussi assumer une plus grande responsabilité, non seulement aujourd 'hui, mais aussi demain et à l' avenir.

Ce sont les leaders.

Je pense qu 'il n' y a pas beaucoup de différence entre les cadres professionnels et les politiciens.

Beaucoup de nos habitudes d 'aujourd' hui sont de penser à la manière dont les problèmes d 'hier devraient être réglés, mais ce qui est plus important, c' est ce qui se passera demain et ce que nous devons faire aujourd 'hui pour que demain soit moins difficile.

Selon le tao?ste, c 'est la loi de la nature, c' est la compréhension de l 'avenir que vous allez suivre, et non pas seulement résoudre les problèmes passés et immédiats.

C 'est pourquoi je dis souvent que je n' écoute pas les économistes, c 'est ma propre morale.

Je ne suis pas d 'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu' à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.

Qu 'est - ce que le Gouvernement? Il ne doit pas prendre en main la politique économique, mais plut?t décider de la manière dont il doit guider l' économie et résoudre les problèmes pour une grande entreprise de la société.

Par exemple, si ce problème se pose, quel sera le résultat de l 'élaboration d' une telle politique?

Et quand ce problème se posera demain, vous creuserez déjà un trou là où il y a un problème.

Maintenant, c'est le cas, le Gouvernement a dit camarades ici quand vous devrait être prête à retirer, car ce n'est pas à vous de milliers de tout ?a.

Si l'entreprise a besoin de cette prise de conscience, de se préparer pour l'avenir.

à partir de la route du point de vue que tu doit avoir un canal de faire des lignes directrices, puis une étape de descendre.

Je pense que la raison pour laquelle nous avons aujourd'hui, c'est parce que nous avons vu personne morale.

陳曉萍: Vous voyez c'est moral?

Maman, on n'a pas de raison de réussir.

陳曉萍: Pourquoi?

Maman: parce que nous ne sommes pas avec succès des éléments.

On n'a pas de ressources, il n'a pas de père et oncle riche.

J'ai souvent avec mon collègue l'a dit, on est dans la rue a trouvé ce genre de gars des lingots d'or.

A or après vous avoir deux choix, est un jour à chercher après road or; la seconde est glissé or caché.

Le premier procédé est en général, parce que, comme l'or, n'a eu lieu.

Le second procédé donne un sentiment d'insécurité, il y a toujours quelqu'un pour voler votre or.

Comme ?a, il serait mieux de l'or à quelqu'un d'autre, parce que votre vie est toujours