Sakamoto Ryuji: La Réponse à La Question éternelle Est La Fin.

Shen Li

Lorsque le film Sakamoto Dragon I: Asynchronous a été projeté dans la Cinémathèque Chinoise, ce n 'est pas un film documentaire, c' est plut?t un bel enregistrement d 'un concert avec huit caméras.Au cours de ce spectacle, les fans et les fans ont vu le spectacle de Sakamoto.Le réalisateur japonais, Stephen Nomura schiber, a filmé pendant cinq ans tout le processus de ? l 'asymétrie ?, de la gestation à la création - C' est - à - dire, deux ans après sa naissance, le nouveau documentaire ? Sakamoto - I: Finale ?.

Sakamoto 1: Finale n 'a pas délibérément poursuivi la conception et la beauté de l' image, pas de lumière délibérée, pas de perspectives d 'avenir sophistiquées, un grand nombre d' interviews ont eu lieu directement dans les locaux de travail perturbés de Sakamoto 1 New York ou à c?té du piano.

Le documentaire se concentre bien s?r sur la musique.Pendant ce temps, Sakamoto s' est rendu au bord de la mer de Fukushima pour jouer du piano qui a changé après le tsunami, au p?le Nord pour écouter la voix des glaciers fondus, et en Afrique pour chercher de la musique commune à l 'humanité.Bien s?r, il a eu plus de temps dans son studio à New York, où il a recueilli des voix qu'il pensait pouvoir répondre à l'époque et exprimer l'éternité, et où il a été soigné par le cancer.

Il est difficile de produire en cinq ans un documentaire public montrant la vie créée par les musiciens.Bien qu'il contienne un examen de l'expérience vécue par Sakamoto au cours de sa vie passée (à l'époque de l'orchestre, en tant que ma?tre de musique de cinéma), ce film n'est pas une oeuvre comme Martin Scorsese, George Harrison: Living in the Material World, the Rolling Ray tour: The Bob Dylan Légende, dans laquelle l'autobiographie des musiciens est réalisée par des images rétrospectives et des exemples.La "finale" présente le processus même de création musicale.

Cependant, l 'utilisation d' images pour exprimer la musique n 'est pas vraiment très riche.Il ne s'agit pas d'un documentaire sur les réalisateurs et les films, comme celui de la dune de zodorovski, mais d'un film qui comporte des flocons et des scripts et des formes à l'appui.La poésie et l 'image peuvent être résolues.Comment les musiciens peuvent - ils trouver des notes et créer de la musique?

Après avoir réalisé un court - circuitage douloureux, la finale a finalement pesé son poids.Avant de présenter Sakamoto en tant qu 'artiste talentueux, deux fois, de la meilleure musique d' Oscar, le réalisateur s' est joint aux films "Joyeux No?l sur le champ de bataille", "le dernier empereur", "le ciel masqué", "le chasseur sauvage".Bien s?r, c 'est juste, mais cela permet aussi au cinéma d' influencer l 'indépendance de la musique et de faire passer l' attention du public de la musique au cinéma, au cinéma et au langage audiovisuel, le charme de la langue.Sakamoto, en particulier après sa rééducation, retrouve sa relation avec la musique et le monde.Nous pouvons voir Sakamoto dans la forêt, sous la pluie, chercher le son, faire de l 'enfant sonner la cloche, le verre, la porcelaine, le fil d' acier, le marteau de sable, les cordes d 'arc vers la nature.En d'autres termes, nous pouvons voir ce qui se passe.

En fait, par rapport à la logique de la ligne temporelle actuelle, il y a peut - être une autre logique narrative, celle de la musique elle - même.Dans l 'ensemble du film, s' il y a des voix différentes correspondant au thème de chaque petit paragraphe (par exemple, les divertissements dans les "asynchrones"), reliant ainsi toutes les scènes chronologiques, les éléments historiques et les représentations, il est possible que l' ensemble du "final" finisse par une expression plus "sonore".

La "finale" na?t en fait avant "asynchrone", les deux ?uvres étant égales à l 'intérieur et à l' extérieur de la structure, et la "asynchrone" correspond à la forme finale qui se présente en dehors de l 'extérieur, alors que la "finale" ressemble davantage à des muscles et à des Voies sous l' extérieur.Il y a bien s?r une symbiose entre les deux.Si Sakamoto est un processus musical depuis près d 'une décennie qui demande au monde pourquoi, l' asynchronisation est une expression concentrée et complète de toutes les interrogations.En écoutant plusieurs de ces chansons (Solari, Life, par exemple) et en regardant le documentaire final, on se sent plus proche quand les sons qui ne sont pas des instruments artificiels sont peu à peu familiers.

Contrairement à l 'ambiance intense et à la force émotionnelle de l' ?uvre de Sakamoto, dont la création est accompagnée d 'une musique cinématographique, ses résultats les plus récents semblent être l' expression la plus large possible de contenus complexes et de concepts abstraits par une voix pure et pure.Tout comme il y a 40 ans, a été créé le monde de la musique électronique - le Groupe ymo, l 'avant - garde sera toujours la nature même de Sakamoto.Il marche différemment de la synchronisation.L 'expérience de la musique cinématographique n' est que son artisan, alors que sa propre création a toujours été avant l 'époque.Pour cette fois seulement, près de 70 ans, il cherche à être plus dur avant - garde - en tant qu 'artiste, de rapprocher ses oeuvres de l' infini.

Après le cancer, chaque création de Sakamoto est le dernier sceau.En échange de la vie surabondante, il cherche de l 'énergie à la voix éternelle de la nature.Après la révolution industrielle, nous avons déformé la nature comme nous le voulions.Ces bois ont besoin de la pression mécanique des années et des mois pour se fixer comme un piano.Et au bout d 'un certain temps, nous dirons: Jean s' est cassé, le son s' est enfui, il faut jouer.En fait, la nature se bat pour revenir au passé.La voix de la courbure, c 'est le bruit de la nature qui répare.

Par conséquent, qu 'il attrape le son de millions d' années de fonte des glaciers dans l 'Arctique avec du matériel de sonorisation ou qu' il chante dans le temps et dans l 'espace pour le film de takovski, il cherche la bonne voix, celle qui subsiste après le silence musical de l' humanité.C 'est l' éternité, et celui qui cherche l 'éternité répondra à la fin par l' éternité.

Après tout, qu 'y a - t - il de plus proche de la fin que la question éternelle?