貧困生用の靴磨き屋を設置するのは正しいですか？それとも間違っていますか？

11月7日、重慶情報工學専修學院は校內に10つの愛の靴磨きの露店を設立しました。53人の貧困學生の競爭を招きました。學校は順番に持ち場につくことにしました。

この10つの靴磨き屋はそれぞれ教育區と生活區の人の流れを通ります。

靴の箱、靴のブラシ、靴の布などの家財はすべて學校から提供して、貧しい學生に任せて経営して、収入は生活費を補助するために使います。

條件を作り、貧困者を勵まし、導いて、自力更生で働きながら勉學に勵む道は、簡単な奨學金より価値があります。

しかし、理念と心理狀態は賞賛に値するのですが、アルバイトの道を切り開いて、なぜ貧しい人に靴を磨かなければならないですか？

「靴磨き」という行為を少しも差別していない。貧乏生が靴を磨くと「値下がり」というわけではない。

それに対して、高校のキャンパス內の「靴磨き市場の需要」は高くないです。同等の資金投入で、貧困學生のためにもっとキャンパスの雰囲気、人間化に適した學生資源を創造することができます。いわゆる「愛の靴磨き屋臺」を設置する必要はないようです。

例えば、筆者が住んでいる地元の大學では、この間、學校が出資して多くの書報亭を建設し、貧しい大學生が経営管理を擔當しています。教師と學生が新聞を読むのが便利になり、また貧しい大學生にアルバイトを提供しました。

もっと重要なのは、靴を拭くのは恥ずかしいことではないですが、今の若者の心の中では、靴を磨くのはずっと最低の行當で、これは避けられない群體心理の現実です。

それによって、靴磨きの貧困生と來たお客さんは、潛在的に不平等で「高下明白」なビジネス関係にあります。

間違いなく、これは貧困生を常に「異様」な視野の下に置かせ、それを相対的に隔離した空間の中に置くことと同じで、本來の「非罪」の貧しい境遇を、本來ならぬ世俗の目にさらされて解剖を見てみる。

これは貧困生にとって、非常に不公平だと思います。

無形の中で、學校の配慮と愛を譲って、人格の尊厳で交換しなければならない“恵み品”に異化して、大いに貧困生のもともととてももろくて弱い心、とても敏感な自尊心を傷つけます。

多くの人から見ると、貧困生は自立して劣等感のない精神を確立し、靴を磨いてもいいのではないかという「観點」はもちろん正しいですが、貧困生の心理的な需要を多く考えると、ある特定の環境の中で、「靴磨き」は貧困生にとって大きなストレスを受ける必要があります。

この天然の「抑圧」は、卑屈や虛栄には無縁だ。

貧困生の救助は、大學精神に基づく正義の責任である。

でも、やり方が間違っていても、正義の滑走路から逸れやすいです。

そのため、大學が貧しい學生を救助して少なくともの尊重と慎重な態度を維持して、いくつか更に人文の息の方法に富んでいるべきで、キャンパスの愛の靴の露店の方法を設けて、やはりやめましょう！