萬博の都市テーマについて

昨年末までに、我が國の都市人口はすでに6億を超えて、都市化率は46.6%です。あと數(shù)年でこの數(shù)字は50%を突破します。かつての「郷土中國」は都市社會に猛スピードで進み、都市生活の體験と思考は、現(xiàn)代中國人が最も注目する社會課題の一つとなっている。そのため、上海萬博は初めて都市をテーマにして、人々の関心と共感を集めました。

「より良い都市、より良い生活」という願いが込められているだけでなく、現(xiàn)実の訴求にも拍車をかけています。私たちは都市がもたらした近代的な生活を享受するとともに、都市建設(shè)の発展に存在する問題に対する感觸も日増しに深まっている。5月以來、多くの珍しい豪雨に襲われ、一部の都市では頻繁に洪水が発生しています。超上位の「街の姿」を前に、都市施設(shè)や管理などの「裏」が立ち遅れていると痛感した。私達(dá)の都市には、ずらりと並んでいる高層ビルがありますが、「五十年遅れない」広い大通りの大広場があり、気勢の高い「明るくする工事」があります。

內(nèi)冠水は私達(dá)が都市建設(shè)の発展を改めて考えるきっかけになります。國內(nèi)の多くの都市では、交通、電力、給水などの公共施設(shè)が一般的に不調(diào)を示しており、多くの自然災(zāi)害が都市問題の誘因となる可能性がある。足りないのは地下施設(shè)だけではないです。道路が多ければ多いほど広くなり、交通がますます渋滯しています。商店やオフィスビルがあちこちにありますが、公衆(zhòng)トイレは探しにくいです。人々の需要を前にして、都市の提供はまだまだ足りないです。

繰り返し発生する問題は規(guī)則的に原因を探さなければならない。都市建設(shè)における「面子を重んじ、裏を軽くする」現(xiàn)象はどのような深層的な問題を反映していますか？都市発展の理念とモデルはどのように変化するべきですか？私たちの都市はどのように住みやすくなりますか？これらの面で、上海萬博は私たちに中華の知恵と世界の経験を與えましたか？

自然の都市を育てる

松をはる

「冠水は都市の発展と自然環(huán)境の衝突を強調(diào)している。都市の建設(shè)と発展は自然保護と生態(tài)バランスに離れられず、都市と自然との調(diào)和関係を形作り、「自然」な都市を育成し、わが國の都市発展に直面しなければならない重要な切実な課題となっている。

都市は有機生命體である。

都市プランナーとして、どのようにして私たちの都市をより美しくするかをずっと考えています。多くの場合、人々は都市、特に大都市といえば、摩天樓、広い道路、巨大な広場で彼女を想像します。都市は人類が作った生活場所として、巨大な人工環(huán)境と複雑な文化景観ですが、文明は自然に起源し、自然に人類の文化を形作りました。歴史の上で、良好な都市の形成は自然に対する合理的な利用と適度な改造を含んでいます。したがって、より良い都市を形成することを期待するときは、まず「自然」に満ちた都市を積極的に保護し、確実に育成する必要があります。

鉄筋コンクリートの森と見られていたアメリカの大都市ニューヨークは、最もにぎやかなマンハッタン區(qū)の中央の北寄りの位置に計畫的に建設(shè)されたセントラル?パークがあります。その規(guī)模は驚くほど大きく、面積は3.4平方キロメートルで、寸土のわずかな金を占めるマンハッタンの総面積の6%を占めています。この土地はマンハッタンの150の街區(qū)を占有しています。不動産開発の大きな経済効果を犠牲にして、都市交通に一定の不便をもたらしたと言えます。セントラル?パークの建設(shè)は15年にわたって、長さ4000メートル、幅800メートルの巨大な長方形の緑色の空間は名実ともに都市の緑肺となり、公衆(zhòng)に使用される大型緑地空間を殘し、都市の発展のために十分な自然環(huán)境を殘しました。

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萬人が注目する上海萬博は、浦江両岸で「より良い都市、より良い生活」世紀(jì)のテーマを見事に演出しています。ここでは、私たちは都市の想像を存分に展開することができます。その中に重要な次元があります。都市と自然。中國館は中國の都市発展の知恵――「道法自然」を高度に総括し、都市と自然、人と自然との調(diào)和的な付き合い、各國家館が初めて設(shè)立した「都市ベストプラクティスゾーン」などもそれぞれの角度、それぞれの形式で、都市と自然との調(diào)和共生の歴史、可能性と展望を世界に示しています。古今東西の有名な都市はすべて私達(dá)に啓示しています。都市は機械的なものではなく、あらゆるものを網(wǎng)羅した有機生命體です。

都市と自然との調(diào)和関係を作り上げる。

最近一部の都市では豪雨による冠水が発生し、都市計畫、管理問題が長期にわたって蓄積された爆発である一方、都市生態(tài)の観點から、都市とその育成した「人化自然」と水體、地形などの自然環(huán)境が衝突していると説明しています。都市開発建設(shè)において、都市の自然環(huán)境の特徴はしばしば無視され、都市生態(tài)の法則はまだ十分に把握されておらず、都市の「自然意識」はまだ目覚めていない。

都市の「自然」を探して呼びかけていると、ここ數(shù)年、「大きな手書き」によって計畫された都市が、自然ではないことが分かります。報道によると、過去10年間でヨーロッパ國家の100年間の建設(shè)量を完成しました。規(guī)模は巨大で、変化も目覚ましいです。人々は都市の景観を劇的に全面的に改造しました。これらの変化は摩天樓、舊城改造、近郊居住區(qū)、高速道路網(wǎng)、歴史街などです。

私たちの大部分の都市は國際大都市の建設(shè)などの大きな目標(biāo)によって計畫されています。これらの基準(zhǔn)に合わないところは徹底的に改造しなければならないので、舊市街區(qū)と古い建築に対して「大掃除」と「大立ち退き」を展開しました。人類の歴史の上で最も広大な“城を造ります”の運動、ところがもとからある都市を壊して破壊することを前提に展開しました。舊市街に殘された歴史的な場所は心を込めて改造され、ファッション的な消費場所となりました。上海新天地、北京前門大街と成都の寛窄巷子はこのようにしていません。

急速な開発の過程で、貴重な土地を浪費して環(huán)境條件を改善する都市公園も「袖珍」の景観になっています。摩天樓の間に木と植物が孤立していて、かわいそうです。舊都市の改造計畫では、建物間の間隔はますます小さくなり、現(xiàn)在は共働き家庭が多く、晝間は大人が出勤し、子供が學(xué)校に行くので、太陽光や日當(dāng)たりは全く必要ないという開発者もいます。団地の緑地もできるだけ地下車庫の敷地を利用して建設(shè)することができます。

この様々な変化は、都市空間の疎外感と「不自然」な狀態(tài)をもたらした。簡単に言えば、昔はここで生まれ、ここで育ったので、隣の女の子のような都市に慣れていましたが、今は全部包裝されてファッション的な「スーパーガール」になりました。都市は人々に巨大な不慣れ感を與えますが、このような不慣れさはまたコミュニティの付き合いの貧しさ、人と人の関係の調(diào)和がとれていないことを招きます。

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今日、人々はますます都市が人に郷里と身分の期待をあげることができることを望みます。上海萬博は「調(diào)和のとれた都市」という理念で「より良い都市、より良い生活」を訴えてきました。どのように都市を市民生活の場として扱うか、都市自身の狀態(tài)をどう改善するか、都市と自然との調(diào)和関係を作り続け、わが國の都市発展に直面しなければならない重要な切実な課題となっている。

（著者は同済大學(xué)都市計畫學(xué)部教授、博士課程の指導(dǎo)者）

都市化，內(nèi)化は外化よりも重要である。

真ん中

都市化の過程は都市人口の比重が高くなり、都市規(guī)模が拡大する「外化」過程を除いて、都市文化の形成、都市生活方式の変遷、現(xiàn)代都市思惟の育成と社會管理モデルの転換の「內(nèi)化」過程であり、人の全面的な発展を都市化の出発點と帰著點とするべきである。

都市化した「鞍區(qū)」を超えて

世界各國は都市化の過程で、都市化率が30%から70%に急成長する「鞍區(qū)」を通過するのが普通です?，F(xiàn)在、中國の都市化レベルが比較的遅れているチベット、貴州などの都市化率もすでに30%を超えています。70%を超えたのは上海、北京、天津などの都市だけで、ほとんどの地區(qū)は都市化の急速な上昇段階にあります。工業(yè)化、近代化が進むにつれて、「鞍區(qū)」を越えるスピードもますます速くなり、日本は30年足らずで、韓國は27年しか使っていませんでした。わが國のように急速に近代化した國は、スピードが速いです。

しかし、都市化の過程は都市人口の比重が高くなり、都市規(guī)模が拡大する「外化」過程を除いて、都市文化の形成、都市生活方式の変遷、現(xiàn)代都市思惟の育成と社會管理パターンの転換の「內(nèi)化」過程であるべきです。このように、都市化の「化」の深層層層層は「心の都市化、文化の都市化、社會の都市化、管理と管理モデルの都市化」である。結(jié)局、人の全面的な発展を都市化の出発點と落ち著き先として、人を基本とする都市発展の道を歩くのです。

都市文明は人の近代化を推進する。

社會の都市化は、都市人口の集中によって社會構(gòu)造の変遷を引き起こし、多元的な主體、ネットワーク化された平たい社會構(gòu)造を形成することを目的としている。このような平たい社會構(gòu)造は情報、知識の流れと伝達(dá)を大いに促進し、人間関係と機構(gòu)の運営効率を高める。このような新しいタイプの、多元化した、平たい社會構(gòu)造は、過去の大部分の人が農(nóng)村で暮らし、栽培業(yè)を生のために形成した、広大な農(nóng)村単一の、立體科層式の「原生態(tài)」社會構(gòu)造とは全く違っています。費孝通さんがおっしゃったように、中國の伝統(tǒng)的な農(nóng)村は禮儀社會であり、その社會構(gòu)造の基本的な特徴は「差序構(gòu)造」です。このような郷土社會はまた血縁社會であり、これによって集団と地域の人間関係に影響を與え、親心と人情を媒介とする特徴を持ち、商業(yè)と革新を排斥する。

都市文明の革新は、農(nóng)業(yè)文明の遅れた伝統(tǒng)を覆し、小農(nóng)意識の影響を脫し、新たな現(xiàn)代都市の人格と思考パターンを徐々に鍛造し、伝統(tǒng)的な農(nóng)村文明の習(xí)慣を打破して経験類推に慣れ、血脈と地域伝承の欠點を重視し、新鮮なものを喜んで受け入れ、獨立して考え、科學(xué)を信じ、効率を重視し、公共事務(wù)に積極的に參與する現(xiàn)代都市文化を形作る。都市化は新しい生活様式、人格心理、価値観、人間関係、人文システムを生み出しました。

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普遍的なサービスの都市を構(gòu)築する

いくつかの都市の「面子」が鮮やかで、「裏地」の脆弱性の背後には、都市化の過程において、重い「城」の軽さや「市」の存在、軽さ管理の重さ、目の前の軽さ、長期的な重さ、軽重な都市建設(shè)の軽さなどの問題が反映されている。上海萬國博覧會は都市建設(shè)における一つの深い啓発は、各都市施設(shè)の地上建築の美しさだけではなく、地下インフラ面の堅固な基礎(chǔ)にもある。各種の基本的な都市の給電、給水、ガス供給、熱供給、排水、汚染物質(zhì)排出と通信は、科學(xué)的な地下インフラを通じて一網(wǎng)打盡します。これは今の世界の先進都市の発展の縮図で、文明現(xiàn)代の都市を説明しています。その人間化の計畫と細(xì)部は至るところにありません。住民に普遍的で便利なサービスを提供できる都市です。

普遍的なサービスを提供する都市を構(gòu)築するには、まず政府が都市発展の理念とモデルを革新し、単に経済利益と規(guī)模拡大に依存する発展方式を転換し、都市発展の全體的利益をより重視し、特に一般市民、弱者層の発展ニーズを推進し、均質(zhì)化、公正性、獲得可能性、全カバー、持続可能な社會普遍的サービスを推進する。人文普遍サービス體系を構(gòu)築し、人の生存権、発展権及び自由移動権などの基本権利を保証する。産業(yè)の普遍的なサービス體系を構(gòu)築し、ネットワーク産業(yè)の発展、産業(yè)のアップグレードを保障し、企業(yè)の社會的責(zé)任を再構(gòu)築する。情報知識普及サービス體系を構(gòu)築し、情報、知識の伝播と拡散を促進し、公民の知る権利を保障する。基本的な公共サービスネットワークを構(gòu)築し、道路通、雨水通、汚水通、水道通、天然ガス通、電力通、電気信通、熱力通、ケーブルテレビのパイプライン、土地の地形が自然にならすなどの「九通一平」から情報通、市場通、法規(guī)通、付帯通、物流通、資金通、人材通、技術(shù)通、サービス通、21世紀(jì)に向かう新経済プラットフォームなどの「新九通一平」へと転換する。つまり、都市文明のさまざまな要素を人間の都合で設(shè)定し、奉仕し、人間のために使う本位に戻し、都市を人間の生活を享受し、詩的に居住する場所にする。