中國は贅沢品の消費大國になって、中國人の消費観念は落とし穴があります。

この「ビジネスブルーブック：中國ビジネス発展報告（2009-2010）」によると、中國のぜいたく品消費総額は昨年までに94億ドルに達し、世界シェアは27.5%となり、初めてアメリカを超え、世界第二の高級品消費國となった。

専門家は、中國の高級品市場は5年後に146億ドルに達し、世界最大のぜいたく品貿易と消費センターになると予想しています。

ぜいたく品消費大國の

消費ぜいたく品「お金に差はない」

中國の富裕層の贅沢は世界的に有名です。

イギリスのCHANEL店で働いていた留學生は、中國の消費者のファッション消費の仕方について深く感じていると記者に語った。

「中國から來た富裕層の中には、『どれが今季の最新型ですか？』『この色が私に似合うか？』ではなく、『どれが一番高いですか？』

陳菲さんは會社の高級ホワイトカラーで、『中國産経済新聞』の記者の取材に対し、彼女はこの「十一」を表しました。彼女はロンドンで息子、夫、両親のためにプレゼントを買って1.5萬ポンドを使いました。

陳菲さんによると、イギリスで贅沢品を買いあさる時は必ず速くしなければならない。

陳菲さんは「迷ったら他の人に買われてしまう。

私はBALLYに靴を買いに行きました。そのマネージャーは中國人が入ってくるのを見て、仕方なくため息をつきました。

一時間の間に、後ろから12足の靴を抱えて出てきて、一足を抱いて売っていたので、自分はつらい労働者だと思いました?！?/p>

陳菲さんの話によると、中國の消費者はこのように気前よく贅沢品のために勘定していますが、贅沢品の販売者に認められていません。

実際には、このような購入方法はマナーと優雅さを飛び越えています。

これは贅沢品に対する誤読である。

中國蕓術研究院レジャー文化研究センターの馬恵兄嫁主任は、このように性的消費を誇示する風潮の中には、地位と身分だけを重視する「成金」の心理狀態が少なくないと考えています。

「大部分の人はそれなりの経済力を持っているだけです。

贅沢品は人類の創造の一部であり、その精緻さと品位を鑑賞することによって、自分を形作り、変えなければならない。

例えばエルメスというブランドは低調を提唱しています。スターたちも愛用しています。

しかし、本人の気質とブランドの密著度が十分でないと、時には書き損じになることもあります?！?/p>

ぜいたく品消費はガイドを強化しなければならない。

1899年、ソレスタン?ヴェルブルンの著書『有閑階級論』が発表されてから間もなく、シャネル、ティファニー、ルイ?ヴィトン、プラダ、グッチなどの高級ブランドが誕生しました。

大多數の國家と地區の範囲內で、中産階級は新しい生活方式と行為方式を創造しています。そして、高級ブランドの文化革新と市場効果は現代社會の中で重要な役割を果たしています。

贅沢な消費の「気前がいい」に比べ、中國の金持ちは慈善にかけてはかなりけちだ。

データによると、中華慈善団體は毎年受け取っている寄付額は75%ぐらいで、海外から來ています。15%は中國の富裕層から來ています。

慈善団體の特別調査によると、全國の數千萬社の企業のうち、寄付記録があるのは10萬社を超えない。99%の企業は慈善寄付に參加したことがない。

現在、全國の個人獻金は10億元に足りません。

サラリーマンを中心とした一般市民、大中等専門學校の學生及び定年退職老人は慈善寄付の主な源であり、巨大な社會的富を握る富裕層の慈善事業における寄付金はほとんどゼロである。

人の満足感と幸福感は主に社會関係、仕事と暇の三つの源泉に由來しています。市場からの消費ではありません。

実際には、贅沢品の発展の母國で、ビル?ゲイツ、バフェットなどの億萬長者たちは質素な生活を尊重し始め、慈善によって社會に報いることができます。

中國でもそうすべきです。

上海大學社會學部の張敦福教授はメディアの取材に対し、中國のぜいたく品消費を変える提案をした。持続可能な消費社會學の視點から見ると、國家は個人と社會団體のゲーム、娯楽、集まり、読書、訓練などの活動を奨勵し、消費と商業活動を奨勵するのではなく、消費者の間や消費協同組合の組織の情報、資源の共有を奨勵し、消費者を市場に依存させるのではない。

マスコミは文學、蕓術、審美、倫理などの分野の討論を奨勵し、広告情報ではなく、人と人との付き合いを勵まし、物欲に酔いしれるのではない。

彼は、これらのマルチチャネルの取り組みを通じて、消費を正しく認識するように導くことができると考えています。