スーツ教室の著こなし方

服裝は體を飾るだけでなく、人間が自分を表現(xiàn)する重要な方法にもなっていることは否めない。男裝ファッションを創(chuàng)始したブルメール氏はかつて、「社交の場では、私が著ている服を読むことは、美しい場面での話よりもはるかに重要だ」と述べた。黒い服を著ることは多くの場面で主人を尊重することを意味し、政治家は厳粛な正裝を通じて自分の政治的決意を表現(xiàn)する。スーツの裏セリフを読むことは、何萬枚もの服を著て學べるわけではありません。

イギリスで作家P.G.Wodehouseの小説『萬能執(zhí)事（Jeeves and wooster）』では、2つの全く異なる男性像が作られている。亭主のBertie Woosterは、「有閑倶楽部」に參加することに夢中になっている義弟で、派手な服裝をしていて、大膽な組み合わせをしていて、いつも2時間かけてネクタイをしていて、標準的な「Dandy」スタイルです。彼の執(zhí)事Jeevesは、控えめな服裝で間違いのない伝統(tǒng)的な紳士像だ。小説の中では、2人の服裝の知識は非常に豊富で、よくある場面に出席するための服裝の組み合わせに顔が赤くなるまで論爭している。これは、男性が自分をきちんとした格好をしているか、スマートな格好をしているかを知る必要があり、どちらもあなたが著て成功しているわけではないことを知っている必要があることを示しています。
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実際、數(shù)百年の歴史的背景と伝統(tǒng)的なスーツは、服というより社交的な言語である。男裝ファッションを創(chuàng)始したブルメール氏は、「社交の場では、私が著ている服を読むことは、美しい場面の話をするよりもはるかに重要だ」と語ったことがある。政治家は、クリントン前大統(tǒng)領(lǐng)が自分のセックススキャンダルについて弁解したとき、大好きな庶民的な服裝を脫いだ。晝間に著るにはもってこいの「モーニング?ドレス」（morning coat）に著替えた。教會禮拝の時に著るフォーマルな服裝から、クリントン氏の信仰尊重と改心への願いが伝わってきた。
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スーツは西洋の世界の男性のコミュニケーションの一つになっていることは理解に難くない。しかし、このような服裝言語は中國では流行していないことは明らかだ。數(shù)百年の伝統(tǒng)的なスーツは中國では數(shù)十年しか発展しておらず、多くの人がスーツのデザインやコーディネートに基本的な判斷力を欠いているため、中國ではレジャーの場でフォーマルになりすぎたり、フォーマルな場に出席する時にカジュアルになりすぎたりする男性をよく見かける。

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