中國ブランドとそのデザイナー——「あっさり」ZUCZUG（3）
王一楊との元素討論
カット
サイズ創造狀態
私がデザインした服は裁斷が主にサイズ、比率の把握に関心があります。構造の変化については多く反映されていません。
日本のデザイナーは構造処理の面ではかなり奇異で注目されますが、私の強みはここにないと思います。
私の服は平然としてさっぱりしている雰囲気を表現したいですが、この気質は完全に裁斷構造に依存して達成できないので、構造の処理は私の服の中では重點ではないです。
私がもっと注意しているのはサイズ、比率です。サイズは中國人の服にとても重要です。
山本耀司さんにとって、彼は超大型サイズが好きです。
Everything is oversize。
サイズ創造狀態。
中國人の服のサイズを探しています。
私は普段、服のサイズや形を意識しています。
最近は高齢者の服裝に興味があります。彼らの服裝や服裝の習慣が多く中國の伝統を引き継いでいます。
私はずっと中國人の服のサイズを探しています。これはとても重要です。
山本耀司の超大型サイズは日本の伝統衣裝から來ています。自分はずっと中國人に似合う服のサイズを探しています。
ファッションデザイナーはいずれもこのような問題に直面します。西洋と日本の裁斷こそ本當の裁斷です。
実はこれは裁斷に対する態度、特にデザインを學ぶ學生に関係します。
それ以外にも他のものがあるということを意識しなければならない。
――それが何なのかはまだ確認できませんが、必ずあります。
多くの人がこのような単一の判斷基準に限定されています。驚いたことに、西洋の若いデザイナーの中では逆に普遍的で、彼らの革新と獨立性は明らかに足りないです。
西洋人にとって、東方文化は非常に神秘的で、彼らはこのような文化の前では全く自信がない。
東洋の裁斷方法とサイズの比率が西洋にもたらすのは、形だけではなく、文化的な衝撃でもあります。
しかし、いわゆる
「東洋の裁斷方法」はすでに日本のデザイナーによって使い果たしてしまったようです。
両者の違いは西洋の裁斷方式はメス式の破壊裁斷で、材料を多くの小さい塊に切って精密につなぎ合わせます。東方の裁斷は不確定です。
日本のデザイナーの貢獻の一つは西洋に新しい態度を與えることです。このような観念の下で、中國のデザイナーにとって、裁斷言語は更に問題で、本當に中國式裁斷の獨立性を確立するのは大変です。
実は東方はスタイルと方式を裁斷して、中國のデザイナーは自身が持つべきです。
中國の伝統的な裁斷は扁平的な裁斷です。これは中國人の體の構造の平たいさと関連があります。
ですから、今は意識的に中國の裁斷方式で服を作っています。
以前はいつも服を「オシャレ」にしたいと思っていましたが、ある大師のようにしています。
ただ、西洋の裁斷は100%東洋人には向いていないかもしれません。これは體の構造上の問題だけではなく、人種の雰囲気と気質にも密接につながっていると思います。
蘇州の古い建築はこのような啓発をくれました。
蘇州の古い家を見學したことがありますが、家族の土地のサイズは先祖から引き継いでも変わっていません。しかし、建築材料が変わってきました。彼らの家は今採用されているのはもちろん現代の建築材料です。前の時代の家がないはずです。見やすいです。
——しかし、それらの建築美はやはりスケールの決定的な役割だと思います。
二重生地
私も同じように生地にこだわらないですが、根本的な要求があります。品質。
テクスチャ感覚が一番主要です。
私の好きな生地は実は2種類で、ウールや綿のような純粋で天然なものです。
――この二つは極端な材料です。
実はまだその言葉です。デザイナーの一番重要なのは彼の理念です。裁斷と布地はこれと比べて全部副次的です。
三色
畫家と同じで、時期によって違う色が好きですが、一番好きなのは青です。
いくつかの色はいつまでも時代遅れにならないので、それらの色も好きです。
{pageubreak}
2011年の既製服
{pageubreak}
{pageubreak}
{pageubreak}
カット
サイズ創造狀態
私がデザインした服は裁斷が主にサイズ、比率の把握に関心があります。構造の変化については多く反映されていません。
日本のデザイナーは構造処理の面ではかなり奇異で注目されますが、私の強みはここにないと思います。
私の服は平然としてさっぱりしている雰囲気を表現したいですが、この気質は完全に裁斷構造に依存して達成できないので、構造の処理は私の服の中では重點ではないです。
私がもっと注意しているのはサイズ、比率です。サイズは中國人の服にとても重要です。
山本耀司さんにとって、彼は超大型サイズが好きです。
Everything is oversize。
サイズ創造狀態。
中國人の服のサイズを探しています。
私は普段、服のサイズや形を意識しています。
最近は高齢者の服裝に興味があります。彼らの服裝や服裝の習慣が多く中國の伝統を引き継いでいます。
私はずっと中國人の服のサイズを探しています。これはとても重要です。
山本耀司の超大型サイズは日本の伝統衣裝から來ています。自分はずっと中國人に似合う服のサイズを探しています。
ファッションデザイナーはいずれもこのような問題に直面します。西洋と日本の裁斷こそ本當の裁斷です。
実はこれは裁斷に対する態度、特にデザインを學ぶ學生に関係します。
それ以外にも他のものがあるということを意識しなければならない。
――それが何なのかはまだ確認できませんが、必ずあります。
多くの人がこのような単一の判斷基準に限定されています。驚いたことに、西洋の若いデザイナーの中では逆に普遍的で、彼らの革新と獨立性は明らかに足りないです。
西洋人にとって、東方文化は非常に神秘的で、彼らはこのような文化の前では全く自信がない。
東洋の裁斷方法とサイズの比率が西洋にもたらすのは、形だけではなく、文化的な衝撃でもあります。
しかし、いわゆる
「東洋の裁斷方法」はすでに日本のデザイナーによって使い果たしてしまったようです。
両者の違いは西洋の裁斷方式はメス式の破壊裁斷で、材料を多くの小さい塊に切って精密につなぎ合わせます。東方の裁斷は不確定です。
日本のデザイナーの貢獻の一つは西洋に新しい態度を與えることです。このような観念の下で、中國のデザイナーにとって、裁斷言語は更に問題で、本當に中國式裁斷の獨立性を確立するのは大変です。
実は東方はスタイルと方式を裁斷して、中國のデザイナーは自身が持つべきです。
中國の伝統的な裁斷は扁平的な裁斷です。これは中國人の體の構造の平たいさと関連があります。
ですから、今は意識的に中國の裁斷方式で服を作っています。
以前はいつも服を「オシャレ」にしたいと思っていましたが、ある大師のようにしています。
ただ、西洋の裁斷は100%東洋人には向いていないかもしれません。これは體の構造上の問題だけではなく、人種の雰囲気と気質にも密接につながっていると思います。
蘇州の古い建築はこのような啓発をくれました。
蘇州の古い家を見學したことがありますが、家族の土地のサイズは先祖から引き継いでも変わっていません。しかし、建築材料が変わってきました。彼らの家は今採用されているのはもちろん現代の建築材料です。前の時代の家がないはずです。見やすいです。
——しかし、それらの建築美はやはりスケールの決定的な役割だと思います。
二重生地
私も同じように生地にこだわらないですが、根本的な要求があります。品質。
テクスチャ感覚が一番主要です。
私の好きな生地は実は2種類で、ウールや綿のような純粋で天然なものです。
――この二つは極端な材料です。
実はまだその言葉です。デザイナーの一番重要なのは彼の理念です。裁斷と布地はこれと比べて全部副次的です。
三色
畫家と同じで、時期によって違う色が好きですが、一番好きなのは青です。
いくつかの色はいつまでも時代遅れにならないので、それらの色も好きです。
- 関連記事
- ショー？ショーの発表 | Alexander Mcqueen Paris FW 18ファッションショー！
- 最新の注目 | 百変潮服はどうやって混ぜますか？
- 最新の注目 | 誰が痩せて見えるスカートをはいていますか？まだですか？
- ニュース | 2017中國紡織服裝行業年度精銳榜頒獎典禮在滬舉辦
- ニュース | 七波輝総経理陳靜敏潮は上海に行きます。
- ショー？ショーの発表 | SHERRI HILL春夏ドレスショー
- ショー？ショーの発表 | 結婚式はすべての女の子の最も完璧な夢で、ウェディングベールは夢の嫁入り道具です。
- 新品リリース | 子供にかつてない子供時代をやる。
- ニュース | 中國ファブリックは盛沢を見ます。第五回江蘇（盛沢）織物博覧會は10月に帆を上げて出航します。
- 特集インタビュー | ロレツなど23社の企業が「紡績ブランド影響力大賞」を受賞し、8割を超えるシェアを獨占しました。