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    例外的な美學生活

    2011/12/20 11:28:00 14

    例外美學生活

    広州の方所


    「例外的なブランド內容は消費者の消費文化に対する解釈である」と11月25日、中國服裝協會會長の杜顧洲氏は、これは中國のオリジナル文化がブランドの発展を牽引する代表であると述べた。


    杜辰洲は広州の太古為替で例外的に全く新しいです。

    美學

    スペースの「方所」の店がオープンした時にこの言葉を言いましたが、今は産業界や蕓術界から來た友達がここで本を選び始めました。


    これは例外的に臺灣の誠品書店と提攜した結果です。


    2005年、毛継鴻は臺灣に行きました。臺灣の誠品書店は彼の本屋に対する印象を一気に覆しました。本は厳選され、読書雰囲気も優雅で快適です。


    臺灣に來たのは七日間だけでしたが、誠品書店で四日間待ちました。そして21箱の本を背負ってきました。同時に夢がますます強くなりました。誠品書店を大陸に導入しました。


    長年の計畫準備を経て、やっと広州で開幕しました。


    ここでは、読者のために大陸、香港、臺灣の4萬種類を精選しました。

    本の刊行物

    萬種類近くの英語出版物があります。その中でデザイン、美術、建築類の書籍は國內ではなかなか見られません。


    私たちは本を愛する人に本を見つけやすくして、本の友達を見つけます。

    運営ディレクターの譚白絹は、書籍の選択とお勧めはお客様のためにもっと多くの価値を創造するべきだと言います。


    実は、先日、広州の5軒の三連書店が続々と閉店しましたが、毛継鴻はエルメス店の隣に1800平方メートルの本屋を開きました。


    毛継鴻は店員に対しては利益指標の要求がありません。ここでは「消費者の內部に帰屬を望むところを作り、文化生活の新たな理念主張を伝えたい」としています。


    そこで、ここには綿の麻の襟を著た文蕓青年がいます。また、シャネル、グッチを背負った豪もいます。

    開幕當日、両岸の三地の詩人の楊黎、廖偉棠、楊佳_はここで自分の創作した詩を朗読します。

    作家の駱以軍、許知遠、廖一梅、畢飛宇、楊照、歐陽応_、楊葵、韓東、劉克襄、張鉄志、周雲蓬、格非、馮唐、毛尖などの作家も続々とここに來て演説します。


    「共通の趣味を持つ人を集めて、本を読んだり、本を話したりしながらコーヒーを飲んだり、服やアイデア商品を買ったりして、スローライフを消費する」

    ある読者はこのように言います。


    本屋は一番溫度のある町のランドマークです。

    毛継鴻氏は

    開業する

    例外的に十五年間の積み重ねと悟りであり、例外的に彼女の出身地である広州羊城の感謝とフィードバックでもあります。


    実は、十五年來、例外はずっと現代文化蕓術と生活様式の創造者です。


    そして今、「生活は美しい」というテーマの物語が始まりました。


    世界の美學生活


    はい、方のベールの解明に伴って、例外的に香港の蕓術家の謝淑婷と協力した例外十五周年の陶磁服展もここで上演されます。


    2006年、例外創始者の一馬は香港の「修復記憶―謝淑婷磁塑像展」で、服の形態と肌理感をリアルに再現した磁器衣と出會う。


    そこで、例外的に謝淑婷を招き、獨特の東方蕓術――磁器衣を用いて、例外十五年の物語を演じます。


    その後、謝淑婷は自分の

    創作する

    例外數年來の定番服のデザインからインスピレーションを得て、磁器の服を焼きます。

    磁器の製造工程を分析することによって、釉は服裝の輪郭に従って、肌理は炎の中で変えられます。


    このように、例外十五年は「中國製造」から「中國設計」まで、東方から世界に至るまでの試行錯誤と実験を見ました。


    磁器の服の展の斜め向かいで、つまり方の入り口の左手で、350平方メートルの例外的な服飾區です。

    引き続き中に入ると、500平方メートルの生活美學館で、生活を飾る創意的な商品、貓型のハンドバッグ、日本の磁器、そして小さなお酒、グルメ、旅行の専門記録帳を販売しています。


    これは60以上の世界からのエコライフブランドを含み、そのうち40社は初めて中國を導入した。


    例えば、山本耀司グループのブランドY's for livingはここで生?活に関する話をします。

    その寢衣、麻の布の家居服などの製品はすべてオリジナルの織物の材質から來て、そして心をこめて制作して、これは提唱する心地良い面白い生活様式より適切です。


    25日夜に開催された「例外15周年発表會」で、例外は初めて男裝された。

    長い髪をまとったモデルが強い音楽に合わせてTステージを歩くと、観客から大きな拍手が起こった。


    今回のイベントは、デザイン、文化、蕓術の三つの次元から、來賓と観衆に生活の一つ一つの美しい感動の瞬間を見せてほしいです。

    毛継鴻氏は、聴覚から視覚、平面から映像、伝統工蕓から現代美學まで、幾重にもわたって進み、文化と蕓術を通して、生活ひいては生命の意味を考えているという。


    中國の美學哲學


    実は、「私たちがやるべきことは、消費者に驚きを與えることです。」

    毛継鴻は、彼の使命はずっとから東方哲學に基づく現代生活美學を発揚し、伝播してきたと言います。


    私達は現代文明に対して自分の理解が必要です。世界にも新しい中國式審美の方式が必要です。

    彼は言った。


    日本のデザイナー三宅一生の名言

    発掘する

    和服の後の精神」は彼に大きな影響を與えました。最も民族的なものも最も國際的で、中國のデザイナーのブランドの血縁は中國にあります。


    そこで、彼は「現代中國の生活美學の自己を探す」というスローガンを打ち出しました。

    探します:過去に私達が持っていたのですが、今は代替されたかもしれません。私達はそれを探して帰ります。現代とは、現代の中國とは違って、古代の中國の精華があります。


    これは複雑なシステムです。今の中國では彼女の高さを知っています。彼女の幅も知っていますが、彼女の性格は分かりません。


    彼は、中國文化の最大の魅力は包容力であり、「中國を一言で表現するなら、『中』であるべきだ」と考えています。

    毛継鴻さんによると、中國の服飾は柔和と剛の結合で表現されています。


    「究極の追求は真善美である」と毛継鴻氏は言う。


    そこで、彼と彼のチームは意図的に感じて、工夫を凝らして何を設計しますかます畫策するのではありませんて、“あなたは3月につける花で、あなたは3月につけて、あなたは5月につける花で、5月につけます。”

    彼は言った。

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