大昔の祖先の衣裝、黎族の衣裝

樹皮布の時代はもう過ぎました。

數千年前に、黎族の先達は山から血を見て喉の木あるいは木の木の皮を覆って取ってきて、たたいて皮を取り除いて、繊維の層を殘して、それから水で浸して、乾かした後に織布の原料を作ります。

この樹皮繊維を原料として縫製したものです。

黎族の樹皮布は昨日の織物と違って、樹皮布は樹皮を原材料とし、丹念にたたいて作られました。

地理的な障害のため、黎族と中原地區の文化と技術の交流が切斷されました。その上、當時の紡績技術の効率の下で、樹皮布の製作は簡単で便利で経済的で、人類が工業文明に入る時に、このような古い紡績技術は海南島のある黎族地區で完璧に保存されています。

このような粗末で粗い服の原料です。時空のトンネルを通り抜けて、人類の祖先の知恵の霊光を見られます。

人間はノンテキスタイルを作ることから、紡績綿麻の技術を身につけることまで、長い歴史を経てきました。

二十世紀の二十年代に、オーストリアの學者Robert vonHeine-Geldemは、東南アジアのモンゴル人種の諸民族の中で、樹皮布は彼らの最も古い服飾材料であり、その後、次第に紡績布地に取って代わられていくと斷定しました。

彼がこの論斷を下す前に、黎族の樹皮布を見たかどうかは知らない。

香港の學者、鄧聡博士は黎族の樹皮布を世界紡績史において考察し、樹皮布は世界的な影響を持つ重大な発明であると考えています。

樹皮布技術は世界中に伝播されていると大膽に推測しました。樹皮布技術は南シナ海から南に向かって進み、東南アジアの島々を席巻した後、海路から太平洋島を越えてアメリカ州に入りました。

本當なら、黎族の樹皮服飾は、人類の大昔の祖先の衣裝といえるでしょう。

昨日の服が今日に至るまで120萬人以上の人口しかない民族とつながっているとは想像できません。

かつて人類の重要な文明の過程を代表した最古の服裝製造技術は、いまだに黎族人民の手に殘っている樹皮布の技術である。