衣料品メーカーのキャンペーン
奇勝の動機はもちろんだが、一部は衣料品メーカー「剣が偏向に走る」ことが好きで、悪俗を売り物にして、それでは下手になるだけで、最終的に消費者の唾棄に遭うことしかできません。
競爭が激しく、アパレルメーカーが新たな販促を行い、それぞれの「切り札」を出すのは當然のことだ。「漢奸文化」はまだ悪俗的な販促の創意の中では極めて個人的なケースであると言えば、女性資源を開発することは今のアパレルメーカーがギャグを弄ぶ勢いになる。今の「性」広告は天地を覆い隠すものと言える。消費者の眼球を奪い合うために、一部の広告はレンズを體のセクシーな部位に向けて、官能刺激を利用して販売促進の目的を達成します。もし異性の付き添いははにかむ布をかぶせて法律のすきまをくぐることを遊ぶのだと言うならば、車展の香車の美人は時間を正確に遊んで、そんなに堂々とした場所はみんなの前で全裸と街の入浴する服裝の商店の販売促進を展示して、露出する一線を弄んで、どうしてものぼせて、道理ではない程度まで著きました。
目下、狼狽する商戦の中で、アパレルメーカーの販売促進の奇策が絶えず、時々世論の大きな波紋を巻き起こしている。悪俗のショーの手口は、一時のにぎわいと騒ぎ立てを迎えるかもしれないが、低俗な格調はおそらく消費者の長きにわたる策略ではないだろう。衣料品メーカーが掘削の利器とすれば、取り返しのつかない袋小路に行くしかない。
売りさばく服裝、顧客誘致、「推し」「招」の中には、心理學、社會學、行動學、法學、美學、哲學などの要素が含まれています。セールスは商業行為でもあり、文化行為でもあります。この中には知恵が必要で、蕓術が必要です。関係資料によると、日本では障害者用の便器を開発した人がいますが、服裝メーカーは見苦しいと思い、販売を拒否しています。この発明者は多くの友達に頼んで、お客さんになりすまして毎日店に電話して、障害者用の便器があるかどうか聞いてみました。半月後、奇蹟が現れて、各百貨店から注文が殺到しました。この物語には畫策的な要素があったが、最終的には障害者消費者のニーズに応えるため、プロモーションの知謀になった。
國內のいくつかの衣料品の販促活動は表面が雄大で勢いがあって、詳しく追求しても中身がなくて、消費者の需要と境界に合わないだけでなく、誠実と信用を基本とする商業道徳にも違反しています。媚俗術によって少數の人の低級な趣味の心理を満たすだけでなく、虛構の詐欺術で他人の信頼を博します。これらは社會のファッションを損なうだけでなく、製品のイメージを破壊します。
実際には、アパレルメーカーの功労近利、ルールを守らず、やりたい放題の「上調子」が心配されています。しかし、悪俗の手段は文明社會の人々が守るべきものではない。商業行為は経済規則を守ると同時に、社會道徳規範の制約を受けなければならない。どのような販促形式でも、簡単にそれを手段と見なしてはいけません。それは受け手がいるので、社會道徳規範から逸脫してはいけません。
もちろん、國が規制政策を打ち出したのは服裝業者のためではない。キャンペーン何かもっと優れた手段を提供しますか?長期にわたり顧客の心を征服したいなら、服裝そのものにあります。だから、服裝の商店が本當に販売しているのは服裝の品質、企業のサービスとブランドの文化理念です。
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