白金綿の起源と発展を探る。

＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」alt=「」align=「センター」src=「/uplloadimags/20301/30/2013010221626923.jpg」/＞＜p＞

＜p＞ムンバイはインド最大の商業(yè)都市（9.49,0.13,1.39%）市で、今のムンバイは今日の上海のように高い橋をたくさん建設(shè)しましたが、全體の街の様子は前世紀(jì)の30年代の上海のように、堂々とした洋風(fēng)建築の間は狹い通りで、道の両側(cè)は全部臨時(shí)に建てられた低い民家で、田舎から都市に出稼ぎに來(lái)る貧乏人がいっぱい住んでいます。

ムンバイ近郊の高架鉄道橋のそばに捨て石の家があります。屋根はとっくになくなりました。窓もドアもほとんど取り壊されました。

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＜p＞「日本の＜a href=”http://cailiao.sjfzxm.com/Matertial/show/default.aspx”です。綿＜a＞取引所は、すでに80年以上の歴史があります。」

インド綿協(xié)會(huì)（Cotton Asociation of India）會(huì)長(zhǎng)のディアン?セスさんは「ムンバイはかつてアジア最大の綿取引センターでした。綿業(yè)はムンバイ人の誇りです」と紹介してくれました。

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＜p＞ムンバイの綿取引センターは日本綿取引所の隣に建っていますが、當(dāng)時(shí)の綿花検収所は今ではがらんとしていて、壁の上には各國(guó)の文字で書(shū)かれた銘板が殘っています。

この古い建物は今でも使われています。インド綿協(xié)會(huì)のオフィスビルです。インド綿産業(yè)の行政管理、綿繊維の鑑定等級(jí)などの仕事はここで行われています。

セスさんは私を舊式の障子エレベーターで屋上に連れて行きました。ここからムンバイ市全體が見(jiàn)えます。

都心の高層ビルの間にいくつかの舊式の煙突が見(jiàn)えますが、煙突の下には何もありません。

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＜p＞「これらの煙突の所在地は當(dāng)時(shí)の紡績(jī)工場(chǎng)です。これらの工場(chǎng)は全部?jī)?nèi)陸に運(yùn)びましたが、ムンバイ市政府は煙突を保護(hù)して記念に殘しています。ムンバイの人々がこの都市が當(dāng)初何によって建てられたかを忘れないでください。」

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＜p＞＜strong＞綿が世界を変える＜strong＞＜p＞

＜p＞野生植物である綿花は世界中のほとんどの熱帯と溫帯地區(qū)に分布していますが、最初に農(nóng)作物として栽培されたのはインダス川流域のダロビアン人で、彼らが創(chuàng)始したハラッパー文化は人類史上最も古い文明の一つとされています。

考古學(xué)的証拠によると、ハラッパー人は7000年前から綿布をどのように紡ぐかを?qū)Wんでいます。

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＜p＞綿花に関する最初の文字の記載は古代ギリシャの歴史家ヘロドド（Herodotus）から知られています。彼は紀(jì)元前5世紀(jì)に初めて綿花に言及しました。インドには奇妙な木があり、羊毛が生えると言われています。

當(dāng)時(shí)ヨーロッパ人はウールや亜麻だけで服を作ることができましたが、綿はそれらよりも色が染まりやすく、インドは植物性染料が豊富に産出されていますので、インドは古代文明の中で服裝が最も鮮やかな民族かもしれません。

13世紀(jì)の旅行家マルコ?ポーロはインドの綿布を世界で一番美しい織物と絶賛しました。

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＜p＞1498年、ポルトガルの探検家、ダガマは見(jiàn)事に角を回ってインドに到著し、ヨーロッパ人のためにインドへの扉を開(kāi)けました。

ポルトガル人は最初は主に香料貿(mào)易をしていましたが、インドの綿布もお金を稼いでいることが分かりました。それから貨物船に同じ商品が増えました。

自國(guó)の羊毛を保護(hù)するために、イギリス政府は早期に立法して綿の取引を禁止しました。1670年になってから綿布を?qū)毪筏蓼筏俊?/p>

綿の布は値段が安くて、貧乏人でも著られます。そして綿布は洗いやすくて、下著を作るにはいい材料です。

後代の人は、インドの綿布がヨーロッパ人の＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”服裝＜a＞に対する審美趣味を変え、個(gè)人衛(wèi)生レベルを高めたとコメントしています。

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＜p＞17世紀(jì)末、インドは世界の4分の1＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”紡績(jī)＜a＞品貿(mào)易を統(tǒng)制しましたが、1764年に一つのことがあり、織物市場(chǎng)の構(gòu)造を変えました。

この年にイギリス人のジェームズ?ハグリフスさんがジェニー紡績(jī)機(jī)を発明しました。5年後、もう一人のイギリス人のリチャード?アレントさんが水力紡績(jī)機(jī)を発明しました。その後、蒸気機(jī)関が水力に取って代わりました。イギリスは先に工業(yè)化時(shí)代に入りました。

機(jī)械で織られた綿布の価格はもっと安くて、品質(zhì)ももっと保障されています。イギリスの綿布は世界中に販売されて、各國(guó)の本土の紡績(jī)業(yè)を破壊しました。インドも例外ではありません。

1831年、117名のコルカタ商人が連名でイギリスの樞密院に入書(shū)し、インド本土の紡績(jī)業(yè)がイギリスから輸入された綿布によって徹底的に潰されたと文句を言いました。

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＜p＞織布は原料が必要で、イギリスの綿の輸入量は急速に増加しています。

1764年にイギリスの輸入綿の総量は400萬(wàn)ポンドしかなくて、1801年に5600萬(wàn)ポンドに急増しました。その中の大部分はアメリカから來(lái)ました。

1607年に綿はバージニアで初めて根を下ろして、すぐにアメリカの一番儲(chǔ)かる農(nóng)作物になりました。この新興國(guó)の最初の金とも言えます。

実は、アメリカ人のホイットニーさんが1793年に発明した機(jī)械綿繰り機(jī)は紡績(jī)業(yè)の歴史以來(lái)最も重要な発明として定評(píng)されています。この機(jī)械は綿糸と綿花の種を迅速に分けることができます。これは伝統(tǒng)的な紡績(jī)業(yè)の最も手間のかかる工程です。

綿繰り機(jī)ができてから、綿布はやっと全面的に羊毛と亜麻に取って代わることができました。世界で一番安くて、一番広い織物を使うことになりました。

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＜p＞綿繰り機(jī)は労働力を省きますが、綿は依然として労働力を必要とする農(nóng)作物です。そこでアメリカはアフリカから奴隷を仕入れて綿花を作り始めました。彼らの到來(lái)はこの國(guó)の歴史の流れを変えて、間接的に人類の音楽史を変えました。

黒人のコットン農(nóng)家たちが自ら楽しむ弾き語(yǔ)りはブルースに変わり、ジャズやロックが生まれ、世界のポップスの様相は一変した。

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＜p＞黒人問(wèn)題でアメリカ南北戦爭(zhēng)が勃発した。この戦爭(zhēng)でアメリカの綿花の輸出が不安定になり、イギリスの紡績(jī)業(yè)は食糧を輸入しなくなり、インドに向かわざるを得なくなりました。

インドの綿生産區(qū)に一番近い港として、ムンバイはインド綿の取引センターになりました。ムンバイ商人たちは続々と田舎に行ってインドの農(nóng)民に綿の栽培を勧めました。インドはこのように綿の輸出大國(guó)から綿栽培大國(guó)と輸出大國(guó)に変わりました。

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＜p＞綿花の生産量と品質(zhì)を向上させるために、ウィリアム?ケリーというイギリスの園蕓愛(ài)好家が1820年にコルカタで「ロイヤル農(nóng)業(yè)と園蕓協(xié)會(huì)」を設(shè)立しました。初期メンバーはインドに住むヨーロッパ人が多かったですが、インド內(nèi)で初めて農(nóng)業(yè)技術(shù)に関する科學(xué)學(xué)會(huì)を設(shè)立し、インドの近代化に貢獻(xiàn)しました。

同協(xié)會(huì)はまた、気候、土壌、種子、灌漑、牧畜など多くの分野をカバーした雑誌を出版しています。インドの農(nóng)業(yè)問(wèn)題を研究する最初の科學(xué)ジャーナルです。

この學(xué)會(huì)の助けを借りて、インドはアメリカの綿花を?qū)毪筏蓼筏郡ⅳ长涡陇筏て贩Nは健全な灌漑システムと十分な化學(xué)肥料などの現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)をサポートしています。インド農(nóng)業(yè)はまだ天食の原始段階にあり、これらの條件を満たすことができず、インドで慘敗しました。

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＜p＞19世紀(jì)半ばから、イギリスは技術(shù)輸出の制限を緩和し、インドの商人たちが織機(jī)を?qū)毪贰ⅴぅ螗嗓司d布を製造し始め、イギリス人に占領(lǐng)された國(guó)內(nèi)市場(chǎng)を取り戻しました。

統(tǒng)計(jì)によると、1896年にインドで生産された綿布は國(guó)內(nèi)需要の8%だけを占め、1913年には20%まで上昇し、1945年には76%に達(dá)した。

現(xiàn)代から見(jiàn)ると、インド綿業(yè)と紡績(jī)業(yè)の盛衰は商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)の必然的な結(jié)果であり、類似のケースはほぼ毎日発生しています。

しかし、その年のインドでは、このことはイギリスの植民者がインド人民を搾取するという古典的な事例として、インド各界のエリートから痛烈な非難を受けました。彼はイギリスに綿花の輸出に反対するだけでなく、イギリス人が発明した織機(jī)の導(dǎo)入にも反対しています。

彼はインド人が農(nóng)耕時(shí)代に帰ってこそ、イギリスの影響を本當(dāng)に脫して幸せな生活を送れると信じています。

私たちは昔のような簡(jiǎn)単な生活様式を少しずつ回復(fù)していかなければなりません。鉄道、電報(bào)、病院、弁護(hù)士、醫(yī)者…

これらは全部捨てなければなりません。」

彼は集會(huì)で彼を支持する民衆(zhòng)に対して、「工業(yè)文明に基づいて非暴力的な理想を?qū)g現(xiàn)できない。この理想は自給自足の田舎からしか見(jiàn)つけられない」と述べました。

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＜p＞ガンジーはインドの伝統(tǒng)文化が幸福の源だと信じています。彼はインド人に英語(yǔ)をやめて、サンスクリット語(yǔ)を勉強(qiáng)して、ヒンドゥー教の典籍から生活技能を勉強(qiáng)して、人生の知恵を探そうと呼びかけています。

彼はわざわざ糸を紡ぎ、自分で服を作って、インドの伝統(tǒng)的なやり方で生活必需品を生産するように呼びかけました。

初版のインド國(guó)旗の中に車輪があります。それはインドを代表する伝統(tǒng)的な紡績(jī)車をガンジーに提案したと言われています。

しかし、実際にこのスピニングカーは12世紀(jì)にイラン人によって発明されたもので、14世紀(jì)にインドに伝來(lái)してからは、少なくとも6倍にもなりました。

ガンジーはこの歴史を知らないとは限りません。彼の目的はインドをできるだけ早く植民地の身分から脫して、政治と経済が西洋の統(tǒng)制を受けない獨(dú)立國(guó)家に変えて、農(nóng)耕時(shí)代に戻すことが彼の選択した最も有効な道です。

殘念ながらガンジーはヒンドゥー教の極端分子に暗殺されて、この日の到來(lái)を目の當(dāng)たりにすることができませんでしたが、彼が創(chuàng)建した國(guó)家の第一総理であるニハルは彼の忠実な信徒であり、インドはついにニハルの案內(nèi)のもとに獨(dú)立自主の道を歩み始めました。

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