敦煌服飾蕓術展は衣服を垂れて時空を通り抜けさせます。

＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」align=「センター」alt=「」src=「/uplloadimags/20311/20/20110114905 usj.JPG」/>＜p＞

＜p＞＜a href=“http://www.91se91.com/news/index c.asp”垂服＜a＞は、『易?係辭下』の「黃帝舜が衣を垂れて天下を治め、諸乾坤をカバーする」から取って中華民族の服飾の源を表しています。

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＜p＞北京服裝學院第9回「科學?蕓術?ファッション」祭の目玉として、「垂服——敦煌服飾蕓術展」が北京服裝學院で開催され、展覧會も中國敦煌石窟保護研究基金會、敦煌蕓術研究院と北京服裝學院の三方でスタートした「敦煌蕓術が高等學院に入る」というテーマ展示活動の一つです。

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＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」alt=「」align=「センター」src=「/uplloadimags/20311/16/20131160313158_sj.JPG」/

＜p＞今回の展覧會は敦煌のテーマファッションショー、敦煌楽舞ショー及び敦煌臨模壁畫服飾文化テーマ展、敦煌歴代裝飾図案模寫展、敦煌壁畫服飾イメージ復元展、北京服裝學院民族服飾博物館所蔵古代紡績展、敦煌蕓術元素創新設計師生作品展、敦煌服飾及び中國古代服飾文化學術フォーラムなどの活動を含んでいます。

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＜p＞敦煌臨模壁畫＜a href=“http:/www.91se91.com/news/index c.asp”＞服飾文化＜a＞テーマ展、敦煌歴代裝飾パターン模寫展、敦煌壁畫服飾イメージ復元展の3つの部分は敦煌蕓術の最も真髄に近付き、敦煌蕓術の迫力ある色彩を再現しました。

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＜p＞＜a href=“http://www.91se91.com/news/indexup.asp”敦煌＜a＞莫高窟は中國で現存する最大規模の仏教石窟寺遺跡であり、世界で歴史が長く、保存が最も完備していて、內容が最も豊富で、蕓術が最も美しい仏教蕓術の遺構です。

敦煌石窟の中の服飾に関する畫像資料は上下千年、継続的な服飾文化を反映しており、中古の「服飾資料大全」と言える。

敦煌服飾文化が含む多元的、世界的な価値は民族の限界を超えて世界文化の一部となり、獨特の文化的魅力で世界中の注目を集めています。

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＜p＞“敦煌臨模壁畫服飾文化テーマ展”は敦煌壁畫模寫作品32點を精選し、現代のデジタル技術を利用して複製した作品で、敦煌研究院が秘蔵している有名敦煌學家常書鴻、李承仙、段文傑、歐陽琳、霍熙亮、史葦湘、李其瓊、萬庚育などが敦煌の壁畫の真跡を再現し、70點以上の展示しています。

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＜p＞敦煌の歴代裝飾図案模寫展は北京服裝學院特任教授の常沙娜さんと彼女の學生が模寫した百數枚の敦煌裝飾図案作品で、敦煌石窟の中の藻井、平棋、人字が翻って、仏のバックライト、華蓋、壇の上の床飾り、飾り付け、じゅうたん、タイルなど十種類の壁畫裝飾図案が含まれています。

作品は敦煌の歴代の代表的な裝飾図案をまとめました。裝飾の內容、造型、色彩と構成を通して、中國の歴代蕓術家達が継承と発展の蕓術実踐の中で創造的な伝承と革新を如実に反映しています。

常沙娜さんは展覧會場で熱心にみんなのために惑いを解きました。「研究と研究、學習と質問は相補的で、著実に座って敦煌を研究します。盲目的に敦煌蕓術を理解するのではなく、敦煌を研究します。」

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＜p＞敦煌壁畫服飾イメージ復元展は北京服裝學院敦煌服飾復元チームが敦煌壁畫畫像の中で供養人の典型的な服飾をサンプルとして選び、文獻考証と同時期に出土した現物に対応して、服を完成させて全部で8セットの14セットを復元します。種類は袈裟、男子長衣、女子長衣のドレスなどに関連しています。

代表作は盛唐莫高さ130窟南壁の「都督夫人と女家族の晴れ著」の4セットである。都督夫人と二人の娘は襟付きのシャツ、ハイウエストのスカートを著ています。カバーは半腕で、薄めのポンチョを著ています。

復元チームは壁畫の人物像のアパレル、道具、化粧、髷、姿などをシミュレーションし、いくつかの敦煌の二次元畫像の三次元再現を完成しました。

中國の有名な変裝蕓術家、楊樹雲さんは「世界には敦煌しかない。それは唯一無二のもので、色彩、図案、造形からいっても、敦煌は中國文化の豊かさと深さを明らかにしている。

若いファッションデザイナーやメイクさんが落ち著いて勉強してほしいです」と話しています。

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