古代の男性もハイヒールを履いていました。

南京の水西門の近くに、目立たない路地があります。下駄の巷というのは、昔は下駄の製造販売を主とした通りの通りです。下駄の巷は東と倉巷がつながっています。西には道が心配で、長さは約百メートルで、両側(cè)には古い平屋が多く、その中に木靴巷は10日に「湖北會館」がありました。

　　げたは歯がある「履」で、現(xiàn)代の「履」に相當します。ハイヒール」

下駄巷といえば下駄を言わずにはいられない。今は下駄を知る人は少ないかもしれません。昔の人が履いていたものです。木底の靴。昔の人は靴を「履」と言いました。「履」は歯のある「履」で、その構(gòu)造は通常3つの部分から構(gòu)成されています。一つは底板で、これは「履」の基礎(chǔ)です。普通は木地を基にして、靴の底の形を作ります。清宮を題材にしたドラマの皇后や「格」、宮女たちは下駄のような靴を履くことが多いですが、材質(zhì)が違っています。下駄は強靭な性質(zhì)のものがいいです。桑の木で作られた「桑履」と、カイドウの木で作られた「棠下駄」があります。「紅樓夢」の第十回で寶玉は「私のセットは全部で、カイドウの下駄を履いてきました。縁側(cè)の軒下に脫げました」と言っていますが、彼も下駄を履いています。

古代はアスファルトやコンクリートの路面がなく、南京のような六朝の都でも、石畳や石畳を「道路」として敷いたのが主な通りだけで、他のところは泥道で、雨に遭ってぬかるみになりました。下駄は底が板であることに加えて、靴の底の高さが増加し、地面との接觸面積が減少しました。

　最初に下駄を履いたのは晉文公です。

下駄はいつ、何者によって発明されたのですか？南朝宋代の劉敬叔の『異苑』によると、紀元前600年余り、晉文公は父に追われて宮を追い出されて亡命している間に、忠臣の介子が自分の足を切って晉文公の腹を支えたということです。後晉の文公は秦の穆公の重兵の護持のもとで晉の國に帰って王位に登って、封賞が彼に従って流浪する侍臣に駆け回る時、中間子を押して忘れて、彼が思い出す時中間子が押してとっくに母を連れて山中を隠します。晉文公は人馬を連れて取材に行きましたが、意外にも中間子が避けていました。晉文公は放火させられて、彼を追い出したいと思いましたが、中間子が押して老母と一緒に柳の木を抱いて焼き殺されました。文公は悲しみのあまり、まだ焼けていない木を涙で切って、下駄を作って、足の下に履かせました。後代の人は同世代を「足下」と呼んでいます。これが始まりです。

　南京人が夏に履いている下駄は下駄の「変」です。

下駄の巷には輝かしい歴史や著名な人物がいませんが、古い南京の地名といえば下駄の巷でよく取り上げられます。その原因を追求して、南京の古代の製靴業(yè)はすでに比較的に発達して、下駄の坑道は明清に近いため、ずっと商業(yè)貿(mào)易の集中地の評判の街の一帯で、だから商売が繁盛して、名聲は外にあります。南京には過去に衣服と靴の帽子を地名にしたものがたくさんありました。古著の廊下、刺繍の巷、紗帽巷、兜頭巷、綿靴下駄の巷など。「五行」で「ランキング」したのもあります。例えば「金粟庵、下駄巷、水佐岡、火瓦巷、土城頭」です。それだけでなく、下駄は南京のもう一つの詩情畫意の地名を作っています。琵琶巷です。

琵琶巷は古い烏衣巷と近く、昔の琵琶巷道の中には溝があり、上には青い石板が敷いてあり、石畳の石は松が密集していて、しかも厚さが違っています。雨の日には下駄を履いて歩き、琵琶を鳴らすような音がします。琵琶の巷というロマンチックな美しさがあります。

前世紀六十年代、プラスチックでサンダルプラスチックスリッパ流行前は、多くの南京人は夏には木の下駄を履いています。下駄は歯がないので、元の木で作って、靴の底に詰めた木の板を加工して磨いて滑らかにします。そして、帆布の紐やベルトを付けて靴の面として使います。當時は木製品を?qū)熼Tに加工する「車の木」工房があり、冬は木のブンブンとコマを生産し、暑い日になると木の下敷きを大量に加工しました。

踏み板を著ている人がとても多かったので、夜になると、道端には石畳や玉石舗の路面に木の踏み板が張り巡らされていました。