時尚與古典聯(lián)姻——珠繡紡織工藝介紹

　　一件平淡無奇的白色針織衫，你開始嫌棄它實在普通得乏善可陳。如此穿著無味、棄之可惜的“雞肋”衣服也許擠占了你相當(dāng)一部分寶貴的衣櫥，有沒有可能讓它重新成為你的新寵?聰明的女孩立馬拿起針線開始DIY，險些被打入“冷宮”的白色針織衫被繡上一朵小小的玫瑰，即使是用并無夸張色彩的黑色珠片，一針一線之間，白色針織衫立馬“變臉”。珠片繡成的花朵，使得本是平面的織物呈現(xiàn)出立體浮雕般的視覺效果，在陽光的折射下，黑色珠片更散發(fā)出熠熠光芒，一下成為眾人矚目的亮點。

　　讓“雞肋”衣服重獲新生，仰仗的便是“珠繡”這個魔法招數(shù)。自從有了麻布、毛織品、絲織品，有了衣裳和服飾，人們便開始在衣服上刺繡圖騰紋樣，先秦文獻(xiàn)中就有素衣朱繡“袞衣繡裳”之說。“珠繡”屬于中國四大名繡“粵繡”中“潮繡”工藝的一種，珠繡是浮于面料上的繡綴品，靠珠子、亮片的閃光色彩而具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，鮮明的光澤感是它的一大特色，其中繡線并不是主要的表現(xiàn)形式，而是起到繡綴的作用。

　　珠繡是用針穿引珍珠、玻璃珠、寶石珠，在紡織品上組成圖案的刺繡。其具有珠光燦爛、絢麗多彩、層次清晰、立體感強(qiáng)的藝術(shù)特色，是在中國著名的刺繡基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，既有時尚、潮流的歐美浪漫風(fēng)格，又有典雅、底蘊(yùn)深醇的東方文化和民族魅力。

　　古時的徽州是我國著名的刺繡盛行之地，徽州刺繡又多為珠繡，是古徽州的一項傳統(tǒng)民間紡織工藝。在古徽州，男人外出從商是當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女便自然而然地守在家中等候。于是，這一針一線中凝聚了多少相思，多少閑愁!這也是珠繡盛行的一個重要因素。而珠繡制品的品種很多，有官服、帽、披肩等，最負(fù)盛名的當(dāng)是“三寸金蓮”了。徽州珠繡設(shè)計精美，色彩對比強(qiáng)烈，做工精湛。學(xué)習(xí)徽州刺繡是古徽州小姐們的必修課，是待字閨中或獨守空房的婦女打發(fā)寂寞時光的最好方法。

　　玻璃珠繡始于清代光緒年間(1875～1908)。當(dāng)時呂宋(今菲律賓)華僑回中國，帶回玻璃珠繡拖鞋(俗稱“呂宋拖”)，在福建流傳。后來，福建漳州匠師用進(jìn)口玻璃珠制成珠繡拖鞋,流傳至廈門。1920年左右,廈門“活源”商行進(jìn)口小玻璃珠，用于生產(chǎn)珠繡工藝品。中國玻璃珠繡產(chǎn)地有福建、廣東等地。玻璃珠繡有全珠繡、半珠繡兩種。全珠繡是在產(chǎn)品面料上繡滿玻璃珠;半珠繡則是在部分面料上繡制玻璃珠，它和面料的質(zhì)地、色彩相互輝映，有良好的藝術(shù)效果。玻璃珠繡的針法有平繡、凸繡、串繡、粒繡、豎珠繡、疊片繡等多種，尤其以有浮雕效果的凸繡最具特色。品種以日用品為主，有服裝、拖鞋、帽、提包、首飾盒、腰帶、窗簾等，也有掛屏等欣賞品。

　　珠繡工藝是在專用的米格布上根據(jù)花之源自主設(shè)計的抽象圖案或幾何圖案，把多種色彩的珠粒，經(jīng)過專業(yè)繡工純手工精制而成。珠繡藝術(shù)特點是珠光寶氣，晶瑩華麗，色彩明快協(xié)調(diào)，經(jīng)光線折射又有浮雕效果，可以制作現(xiàn)代生活理想的高檔時尚服裝、禮品或裝飾品。其中，珠繡時裝的用料有真絲雙縐、真絲喬其紗、縐緞以及滌絲仿真絲面料。綴以珠繡的絲綢面料質(zhì)軟飄逸，閃亮而富有動感。而綴于珠片的毛料、毛織物上，由于毛料無光，與閃光的珠片形成強(qiáng)烈的對比，強(qiáng)烈的閃光效果更增奪目璀璨之感。珠繡時裝的制作一般是先將花稿印于面料上，然后上繃?yán)C制，繡成整理好，再裁剪、鎖邊、上里成衣，對不同的布料采用不同的穿串掛飾手法。高檔重工或只是在繡服上做少量點綴。輕工或只做少量點綴的服裝，以繡為主，珠片是重點的小點綴。