每個男人對制服的熱愛，一定都有著訴說不盡的理由：制服挺闊的外形，可以塑造出一個健壯的男子漢；制服上閃閃發光的金色佩飾，是身份與地位無形的象征；更何況，有些女人見到制服簡直興奮得要兩眼發光……制服融匯了上述諸多優點，成為男裝時尚中獨一無二的強勢主角。如果追溯男裝歷史，甚至可以毫不客氣地說，一直以來，男人沒有哪一刻是真正脫離制服而存在的。

男裝 制服的天下

　　許多人都相信，制服擁有無可比擬的魅力。男人通過制服獲得大理石雕塑般的形體美；女人熱愛穿制服的男人，認為他們有無可比擬的吸引力；而設計師也從制服中尋找靈感。可以說，沒有比制服更適合男人的服裝了。

制服 不容忽視的男人時尚

　　法國《時裝女報》的記者Robert Smith，曾將我們現在身處的時代形容為一個“制服世紀”。“人類剛剛經歷了一個充滿暴力和社會動蕩的世紀之后，制服所蘊含的人身攻擊、團體信息、歷史象征等特征就更加顯著……制服告訴我們對誰應言聽計從，對誰應敬而遠之，對誰要盡力除之；對誰可推心置腹，對誰應三緘其口；它們甚至表明應向誰問路，應向誰要支票，甚至應請誰來做客。”說到制服，可以說，沒有什么服裝能像制服一樣讓男人更為感興趣了。

　　翻看近幾年的男裝T臺，簡直就是制服的天下。從黨衛軍大衣到飛行員夾克，從中世紀貴族的刺繡上衣到拳擊手短褲，男裝設計師在大玩“角色扮演”的同時，也潛移默化般地，把男裝變為了制服一統天下的時代。毫無疑問，制服大多以干凈的線條以及瀟灑的廓形著稱，在制服的修飾下，男人的體魄可以塑造出如大理石雕塑般的線條感。同時，挺闊的制服往往會成為權力與身份乃至自身榮耀的象征。

　　美國作家海明威在其作品《Across the river and into the Trees》 (《過河入林》)中為我們塑造出了坎特威爾上校這一硬漢印象。書中描述了這樣一個場景：一對意大利上層階級的夫婦嗅了嗅坎特威爾上校的軍裝，這一舉動便惹惱了上校，“坎特威爾上校微微地敬了個軍禮，用意大利語說道：‘真對不起，我穿著軍裝。但這是制服，不是便服。’”其潛臺詞不言而喻，雖然制服和民服一樣都是由布料制成的，但制服對其穿著者來說，顯然帶有某些暗示。

獲得認同的最佳裝扮

　　此外，服裝歷史研究者Ann Hollander還認為，“男人熱愛制服的理由，是因為統一的服裝會帶來一種安全感。所以和別人穿著相仿，就好似穿上了盔甲，能防止受到輕視的傷害。最起碼，不引起人們的注意總比被人看成怪物，受到攻擊要強的多。”關于這一點，《穿出成功》的作者約翰?莫洛做過一個有趣的實驗。大家都知道，穿西服襯衫打領帶是金融行業公認的制服，約翰?莫洛特地安排了一些人去參加一些工作面試。有人打著領帶，有人沒打領帶。最后他發現，總是那些打著領帶的人能獲得面試成功，而不打領帶的人都被拒絕了。更令人吃驚的是，一位面試官因為看不順眼面試者沒有打領帶，竟給他6.5美元，叫他出去買一條領帶戴上后再回來繼續面試。結果那個人還是沒能得到工作，因為他對領帶的欣賞品位實在是太低了。

　　而在書中的另一項實驗中，約翰?莫洛自己則扮演成一位家住郊區、沒帶錢包無法回家的人，趁人來人往的高峰期，試圖向路人借75美分回家的車費。在開始的第一個小時里，他只穿了西服，沒有打領帶，結果他借到了7.23美元；而在第二個小時里，他穿著西服并且打著領帶，竟借到了26美元。甚至還有一名男子要給他買報紙的錢。這個實驗恰好說明，在正確的場合穿著制服更容易獲得周圍人的認同感。而在日本戰后時期，一名北海道男子謊稱自己為“庫希歐上校”，并憑借著這一身份成功騙取了無數女子的信任以及1億日元，而能讓他獲得認同的，正是他從不離身的美軍上校制服。

制服是一劑春藥

　　制服之所以能夠在男裝界大獲成功，除了筆挺的廓形容易獲得認同感之外，最重要的在于，許多男人相信，身著制服的男人對于女性來說有著無可比擬的吸引力。著名的色情小說作家Barbara Cartland曾認為，她心目中真正性感的就是“穿著合身、得體的全套制服的男人”。

　　而關于制服對于女人的情欲意義，瓦內薩?菲茨在1955年6月號《紅皮書》上的文章有著惟妙惟肖的描繪：“我嫁給了一位醫生。倘若我說我是被丈夫的床上功夫和藍眼睛所深深吸引的話，那無疑是在撒謊了。是聽診器和白大褂這種不可思議的情愛綜合，贏得了我的心……制服把穿著者提升到了一個更高的層次……穿著制服，男人就不再是有很多缺點的個體，也不再是具有惱人的、不良習慣的個體，更不是消化不良的個體，而是一個理想的個體。”

　　于是，制服在男人、女人乃至服裝設計師的支持下，開始大踏步地走向了時尚化的道路。