Exposition Universelle Des Célébrités

Cinq cents drapeaux, éminent juriste japonais, spécialiste de la diplomatie politique et de la sécurité.

Le recteur de l'Université de défense du Japon, le professeur honoraire de l'Université de Kobe.

Né en 1943 Hyogo, Japon, dipl?mé du Département de droit de l'Université de Kyoto.

Il a enseigné à Hiroshima de l'Université et de l'Université de Kobe.

Membre japonais du Comité d 'amitié sino - japonaise pour le XXIe siècle depuis 2003.

Il a joué un r?le important dans les relations sino - japonaises, connu sous le nom de ? Kissinger in Japan ?.

Dans le long fleuve de l 'histoire, la Chine a toujours eu une position inébranlable dans le monde de l' Asie de l 'est.

La Chine a non seulement une civilisation brillante et sans équivalent en Asie de l 'est, mais elle a aussi, on peut dire, poursuivi cette civilisation la plus puissante.

L 'Empire romain et la dynastie Han, l' Empire islamique et la dynastie Tang, forts au VIIe siècle de notre ère, ont une grande civilisation.

En dépit des divergences de vues, il est clair que la civilisation chinoise est depuis longtemps au plus haut niveau de la civilisation mondiale.

Au début du monde, la dynastie Ming Zheng et sa flotte ont traversé l 'océan Indien beaucoup plus avancée que celle de Columbus, à la fin du même siècle, sur l' Atlantic St.

La civilisation chinoise se répète et se poursuit avec l 'essor et le déclin de la dynastie et avec la révolution des générations.

La dynastie des 150 à 200 ans de domination, la période chaotique de la révolution révolutionnaire et le processus historique de l 'épanouissement de la dynastie suivante se sont poursuivis.

Au XIXe siècle, ce cycle muté.

La récession et n'est pas quelque chose de nouveau, mais cette période de rapprochement de l'Asie de l'Est, les puissances occidentales, mené par la Grande - Bretagne, c'est la civilisation externe et des traditions différentes.

La civilisation occidentale après la révolution industrielle, la dépendance et la puissance d'entra?nement par rapport à l'humain et les traditions de la civilisation, c'est par l'intermédiaire de la puissance de courir sur terre, en mer de la civilisation.

A partir de maintenant, pour la première fois, a donné naissance à la civilisation mondiale que la terre devient plus petite.

C'est pour les sociétés occidentales, est énorme de la discipline.

Le Japon, pays insulaire, a appris avec tact la civilisation occidentale et s' est rapidement modernisé pour rejoindre les puissances occidentales.

En revanche, la Chine, qui a toujours été le Centre de l 'Asie, a consacré trop de temps à se familiariser avec la civilisation occidentale.

De la guerre de l 'opium de 1840 à 140 ans en 1980, la Chine a connu des épreuves difficiles.

Après la mise en ?uvre de la politique de réforme et d 'ouverture de Deng Xiaoping, la Chine a commencé à avancer rapidement.

Le développement économique de 30 ans de ces réalisations, la Chine une fois de plus grand pays de l'Asie de l'Est et au centre de l'étape, les puissances du monde.

La crise économique mondiale de 2008 ne sont pas entraver le rythme de la Chine pour aller de l'avant, mais au contraire devenir manifeste une forte croissance économique en Chine ".

Au cours de cette période, l'Expo de Shanghai sera ouvert.

Ce n'est pas seulement la Chine pour montrer au monde les activités importantes pour la réforme et l'ouverture de 30 ans de grandes réalisations, le monde est témoin de l'exposition de ces grands progrès.

Le développement de la Chine ne concerne pas seulement le destin de la Chine elle - même, mais aussi pour le développement au XXIe siècle, le monde des répercussions énormes.

J'espère sincèrement que l'Expo de Shanghai tenue peut pmettre au monde de la croissance chinoise comme signal de civilisation, pas de la plus forte de l'hégémonie de supprimer d'autres pays, la Chine sera par des échanges économiques et culturels, laisse - la prospérité morale de la civilisation de l'état.