Une Vague & Nbsp; - "Han" Devient Un Mode?

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Va la beauté de la perte de "Han" vraiment donc revenir sur cette terre?

Des souvenirs de la perte

Quand j'étais petit, tu te rappelles dans Atlas, l'image de 56 nationalités montre le plus impressionnant, c'est que chaque minorité a sa propre de vêtements, mais Han, vêtements occidentaux en professionnel.

Grandis, ont vu beaucoup de japonais, coréen, un peu plus loin, dans les années 80 "ashin" avec un kimono; plus récemment, le "aujourd'hui" hanbok devient à la mode dans toute l'Asie.

Il faut le dire, a son histoire et la base unique de chaque nation

Je sais, en fait, le peuple Han a aussi des "habits chinois" et, plus que n 'importe quel peuple, il a une longue histoire et une longue histoire.

Dans mon placard, il y a une robe, des costumes de "femme de métier", "vêtements de loisir" et des pantalons, et même un ensemble de Coréens.

Mais non seulement je n 'ai pas un "habit de chinois", mais je ne l' ai pas porté, même dans des pièces et des scènes anciennes, dans la réalité.

Ce n 'est pas que je ne veux pas voir, je ne veux pas acheter, je ne veux pas porter, mais dans la vie, il n' y a pas de "vêtements chinois", ou bien, vous achetez des vêtements, au lieu de devenir une catégorie différente.

Dans la Legende gauche, il y a un lien étroit entre le mot "Chine" et le beau "chinois".

Aujourd 'hui, bien que nous soyons appelés "fils de Chine", nous oublions complètement les habits chinois.

Le "vêtement de chinois" est beau, peu importe quel livre classique Lu, la description magnifique de "vêtement de chinois" est agréable.

En plus des modifications luxueuses telles que la ? ceinture de robe longue ?, ce qui est plus important, c 'est la capacité de la mer et l' influence des "vêtements chinois".

Pendant des milliers d 'années, les "habits chinois" ont interprété des centaines de styles et, aujourd' hui, les kimonos et les vêtements coréens sont issus respectivement de Wu et de Daming.

Posée après "Han" micro -, et même de la vie quotidienne de dispara?tre.

La mort peut rétablir? écrivain sue léger Ruo cité un exemple, au début du siècle dernier, un jeune Juif nommé Yehuda a rompu l'hébreu près de deux mille ans de la vie.

"Si une porte de 2000 sans l'utilisation de langues anciennes sont morts, alors on a des raisons de croire que la disparition de plus de 300 ans, seulement le" doit également être capable de la résurrection, et derrière il est ressuscité, de rajeunissement de toute la nation chinoise ".

Renaissance "Han", c'est la Renaissance perdu belle et vivante.

, selon les termes d'un professeur de l'Université de Fudan han gu Xiaoming Renaissance, c'est les jeunes devraient volontairement certains une culture nationale.

Une grande nation, connue pour sa longue histoire et ses vêtements uniques, est le monde, et pour prendre sa place dans la vague de la mondialisation, elle doit aussi manifester son identité nationale, qui est une identité.

Le costume, c 'est la deuxième peau de l' homme.

La renaissance de l 'Habit chinois, en ce sens, c' est la Renaissance d 'un être humain et naturel qui rena?t de notre identité et de notre identité perdues depuis longtemps.

Le pantalon et le pantalon

Nous portons habituellement des shorts pour hommes, généralement de deux types: des pantalons de triangle et des pantalons de quatre.

Je n 'ai pas réfléchi à l' origine de ces deux types de shorts, mais d 'un point de vue sensoriel, les pantalons triangulaires sont plus sexy et semblent mieux correspondre à l' idée de l 'émancipation de la personnalité depuis la Renaissance occidentale.

En revanche, les pantalons à quatre cornes sont assez larges et confortables pour correspondre à la tradition de tolérance et de tolérance des orientaux.

Que ce soit un pantalon ou un pantalon, lors de la Conférence annuelle de mise en page de la mode, en tant que grand système de vêtements, les sous - vêtements montent aussi sur la table t comme des robes pour guider la tendance pendant un certain temps.

Et un excellent designer de sous - vêtements peut également présenter des idées fantastiques sur de petits sous - vêtements, concevoir des sous - vêtements adaptés aux besoins esthétiques des gens.

Il n 'y a pas de sous - vêtements, encore moins de sous - vêtements.

En Chine, depuis près de 20 ans, selon les besoins esthétiques de la population, le style a également commencé à évoluer vers la diversité.

La nostalgie est l 'une des branches les plus diverses de ces dernières années.

De ce que l 'on appelle le "col vertical de Chine" des étudiants des années 30 à ce que l' on appelle le "vêtement Tang" du dragon brodé, et même le "vêtement chinois" récemment apparu, sont autant d 'expressions du "souvenir".

Cependant, ces trois types de vêtements, les deux premiers sont antiques, tandis que le "vêtement chinois" est une antiquité complète.

La différence entre l 'Antiquité et l' Antiquité doit être claire pour tous.

Il faut dire que, du point de vue de l'histoire, rétro - n'est pas quelque chose de promouvoir.

L'histoire a éliminé, n'est pas conforme aux exigences de l'époque.

Alors, vieux schnock, pourquoi "résurrection"? Il n'y a qu'un - - - C'est dans les nouvelles conditions historiques, a donné une nouvelle signification.

"Le Hanfu" Quoi de neuf, peut - être une question d'opinion.

C'est peut - être notre "4", le culte de la culture occidentale depuis de nombreuses années, et, enfin, à partir de l'ame est de retour.

Peut - être qu 'après avoir vu "kimono" et "coréen" dans leur pays, ils ont eu l' idée d 'imiter.

Ce n 'est pas étonnant.

La seule chose à noter, c 'est que le "vêtement chinois" n' est pas une mode.

Si un adulte portant un "habit de Han" n 'a pas la moindre idée de ce qu' il doit, il a un peu honte à son peuple.

Le "chinois" n 'est pas forcément la mode.

L 'histoire des vêtements chinois est aussi brillante.

Dans l 'histoire de la Chine, beaucoup d' empereurs ont entrepris de grandes réformes de l 'habillement, telles que QIN Shihuang, Zhao Wuling et Wei Xiaowendi.

Bien entendu, leur intention de réformer les vêtements est principalement de consolider le centralisme, mais aussi de promouvoir l 'esthétique et l' utilité des vêtements.

Un exemple typique est celui du roi Wuling Zhao.

Il n 'est pas impossible d' y trouver de nouveaux éléments esthétiques et de créer un nouveau style de mode.

Le temps se développe aujourd'hui, l'augmentation des échanges culturels.

Les gens de l'est de porter un slip, les occidentaux cheongsam.

L'expérience de la beauté, de l'expérience de la culture, c'est la beauté de l'esprit humain de plaisir.

Si l'énergie de vêtements dans ces de plaisir, pourquoi pas?