"L 'Oiseau De Joie" Trahit Le Modèle De Wenzhou.

Le 15 ao?t 2007, Zhejiang Daily Bird costume Co., Ltd (002154) à Shenzhen petites et moyennes plaques de commerce public.

En conséquence, le Groupe des oiseaux de joie a complètement achevé sa pformation des entreprises familiales en sociétés publiques.

La plupart des deux générations d 'entrepreneurs de Wenzhou sont attachées à des industries à forte intensité de main - d' ?uvre, ce qui crée un mode particulier de paction personnalisé qui fait que l 'industrie manufacturière se caractérise par un ? verrouillage intergénérationnel ? qui limite l' accès des habitants de Wenzhou à de nouvelles branches d 'activité.

Si l 'économie de Wenzhou ne parvient pas à passer d' un marché physique à un marché invisible, le modèle de Wenzhou risque de s' effondrer.

La famille Wu zhizawa a été fondée en mars 1996, Zhejiang Nash confection Co., Ltd joint Zhejiang Daily Bird Fabric Co., Ltd, Zhejiang Auster confection Co., Ltd a été fondée en coentreprise.

C 'est la première Wenzhou à rompre le modèle traditionnel d' exploitation familiale, le bénévolat joint - stock groupe de vêtements.

Derrière le bond de l 'oiseau, Wu zhizawa a lancé une série d' innovations concernant la structure des droits de propriété, la mise en place d 'institutions et la conception de marques, le développement de produits et les réseaux de commercialisation.

L 'histoire de l' entreprenariat de l 'oiseau migrateur, c' est l 'expérience de la révolution de Wu zhizawa.

En 1984, la famille Wu zhizer a créé la société Zhejiang Nash Clothing Co., Ltd.

Dans le cas de Wenzhou, à l 'époque, il y avait plus de 1000 hommes d' affaires, avec une production annuelle de 50.000 vêtements plus de 200 entreprises.

Wu zhizawa, conscient qu 'il ne peut pas se développer sans la marque, a décidé d' abandonner le modèle familial et de se diriger vers la coentreprise.

En mars 1996, Nass a fusionné avec Zhejiang Daily Bird Fabric Co., Ltd.

C 'est aussi le premier Wenzhou à rompre le modèle traditionnel d' exploitation familiale et de la formation volontaire de groupes de vêtements.

Après plusieurs ajustements, les cinq fondateurs détiennent en fait 37,3% (Wu zhizawa), 21,2% (Wu Sheng), 17,9% (Chen Zhang Yin), 17,9% (Wu wenzhong) et 5,7% (ye qinglai).

"Mieux vaut être une tête de poulet que de boeuf" est la nature des gens de Wenzhou.

Comment Wu zhizawa a - t - il réussi à briser cette tradition?

"J 'ai dit à quatre actionnaires que si chacun d' entre eux faisait son travail, il n 'y avait pas assez d' argent, de technologie, il était difficile de grandir, et enfin, il n 'y avait pas de" tête de poulet ".

Nous nous unissons pour ne pas faire de "tête de poulet" de "robinet"!

Parallèlement à la décentralisation des actions, les oiseaux de joie se sont éloignés de la gestion familiale et se sont efforcés de mettre en place une structure de gouvernance d 'entreprise adaptée aux besoins du développement.

Aujourd'hui, saintangelo actions "responsables de la gestion du personnel du Département et du personnel technique de plus de 50% de l'étranger", "comprend le Président et Directeur général de la société, y compris les cadres sont des gestionnaires professionnels".

afin d'empêcher le "Madame politique", 吳志澤 demande cinq actionnaires non seulement de ne pas rejoindre Mme saintangelo, et ne peut pas faire des affaires

Et la famille immédiate des actionnaires ne peut siéger au principaux postes, et ne peut pas faire des pactions associées à la société.

"J'aime aller à l'extrême, ce qui peut la dynamique de réforme est à l'origine de l'h?te.

Le Président du Groupe 吳志澤 saintangelo Chen correspondant spécial, "décision à la famille" vient de la construction institutionnelle de la conscience de la prévoyance ignorants, plut?t que de lui - même.

吳志澤 "poème, rite, comme la musique" ("Analects Qin Beth") attachés, le pouvoir de développement pour essayer de la mentalité nationale à partir du niveau de trouver la source de marque saintangelo

prospère sur la poésie, la forme de l'autorité et par la position classique

Wu zhizawa croit comprendre que la sélection des collaborateurs doit tenir compte des ambitions personnelles et des capacités d 'apprentissage de l' autre.

- "treize", c 'est - à - dire la réalisation d' une construction éthique par le biais de normes de courtoisie.

Wu zhizawa estime que la séparation des trois pouvoirs en matière de propriété, de prise de décisions et de gestion doit être établie au sein de l 'entreprise.

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Wu zhizawa estime que les entreprises, comme un groupe, doivent coordonner et concilier les différents secteurs afin de parvenir à un développement rapide et efficace et équilibré.

Dans de nombreuses relations au sein de l 'entreprise, il existe également trois types de relations semblables à la poésie, la dot, la musique.

La première est la contradiction entre l 'administrateur et l' administrateur.

Si c'est "entreprise" ou une option de motivation, de la culture d'entreprise, ont essayé de résoudre la contradiction entre l'unité de cette opposition, mais ne peut pas être définitivement éliminer les relations de base.

II, des règles internes de l'entreprise et de la culture d'entreprise est le système de relations

Comment peut garantir l'accessibilité de l'ordonnance, et de sorte que les employés de règles à partir de valeur et de la Mission, ce qui permet de stimuler leur créativité?

Confucius a dit: "le chemin de la politique, propre à éviter une punition, civil et sans vergogne; pour propre cérémonie, durable de la douleur."

J'ai dit: "pas de morale, Allemagne de ne pas perdre, c'est pour l'Allemagne.

Décret du chapitre, voleur. "

吳志澤, que les relations entre les entreprises de construction de système et de la culture de la construction et le ma?tre mot similaire.

trois entre des informations de production est employé en relation avec

La production de tous les types de données sont produits des activités créatives, pour ne pas devenir esclaves de la machine, la planification de la vision d'entreprise est un choix de référence.

Est - Confucius a souligné la signification originale, "la poésie, le rituel, la musique" mais les normes éthiques sous la forme de coeur un sacré, par le biais de vecteurs de symboles pmis de la Mission

Et 吳志澤 ce patrimoine et d'exploration, les individus, réaliste a été le développement sain de l'entreprise et de la société.

la compétitivité: parler de marque nationale "histoire" dans saintangelo interne, 吳志澤 permet également la conception de l'innovation, de produits de marque, tels que la recherche et le développement d'initiatives et de marketing de réseau

La production de l 'oiseau de joie au début de 1996 et aux alentours de l' an 2000 se trouve à un stade où la marque chinoise de vêtements lance un défi à la marque.

Wu zhize a désigné "l 'oiseau de la joie" comme le premier homme de haute qualité de la Chine continentale - le symbole traditionnel et ethnique qui a depuis sa naissance une forte couleur culturelle chinoise.

"La marque est l 'Association de la créativité, de l' art et du commerce, l 'Association de la pensée intellectuelle et sensorielle."

Wu zhizawa.

Lorsque la culture a une forte réfraction sur les oiseaux de joie, ses pensées commencent à se déplacer entre la raison et les sentiments, à la fois pour les oiseaux de joie à la recherche d 'un groupe de consommateurs d' énergie et de culture comparable, et à tracer la meilleure marque pour ce groupe.

Le plus important stylo de promotion de l 'oiseau de beauté a été l' invitation faite à la fin de 1998 à l 'artiste hongkongais Ren Dahua comme porte - parole de l' image.

Le proverbe de l 'étoile masculine de caractere a fait de la marque "oiseaux de joie" l' objet d 'une attention publique rapide.

En 1999, le projet CS satisfaction de la clientèle de l 'oiseau de la comédie, "service à la clientèle" s' est dispersé à l' intérieur et à l 'extérieur du marché national.

L 'élément central du projet CS est le prix unitaire national des oiseaux de joie, jamais de réduction.

La pensée inverse de Wu zhizawa, une fois de plus, a permis d 'obtenir des oiseaux de joie et d' accélérer le rythme du développement vertueux de l 'industrie du vêtement.

"à ce moment - là, le vent s' est brisé, le comédien n 'a pratiquement pas d' affaires pendant les trois premiers mois, et les agents pensent que j 'ai perdu la tête."

A cet égard, Wu zhizer n 'a cessé d' expliquer que la concurrence sur les prix est une concurrence pernicieuse de bas niveau, nous pouvons créer un environnement favorable à la concurrence.

Le développement de notre potentiel et sur les consommateurs est une protection pour l'industrie mais aussi une protection...

"faire de l'entreprise comme des cartes à jouer, quand quelque chose de cartes est important", 吳志澤 dit

Saintangelo précoce par la franchise de monopole, et autres motifs "entièrement à l'aide de canaux de vente à la solidité financière de Wenzhou vêtements de l'exploitant local et dans tout le pays, de mettre rapidement" saintangelo 'de marque de vêtements de vente sur le marché national ".

après plusieurs années de développement rapide, saintangelo

à la fin de l'année 2000, le magasin a développé à 380.

Depuis juillet 2006, saintangelo a commencé à percevoir les frais de stockage de franchise franchise.

à la fin de l'année, pour un montant total de charge, avec des frais d'environ 1520 millions.

aujourd'hui des costumes, le marché chinois classé quatrième entreprise, non seulement en costume avec une production annuelle de Wenzhou 30 millions d'unités de l'usine, établit également un grand réseau de vente, seulement de magasin à 551 maison

dans la marque, le réseau a un fort avantage, l'avantage de la conception, 吳志澤 déterminé également mis en évidence la compétitivité: avec cette marque nationale "raconte l'histoire de" tatoué sur le costume - coude brodé, dans la chemise de dragon, un bouton con?u de manière à arc; et dans un magasin Chen, modification de style chinois classique cloisonne, le noeud chinois, et ainsi de suite.

nationale est le monde, c'est 吳志澤 persuadé que le concept

Il pense que le contenu de la marque de vêtements chinois et la culture de 5000 ans, doit, artistique et les caractéristiques des éléments de conception a les caractéristiques combinées, la Fondation c'est saintangelo continue de cro?tre, est saintangelo "chinois Totem".

En mars 2005, à 10 , saintangelo choisi pour source de civilisation Dunhuang comme point de départ la tenue saintangelo 2005 "ciel et Li comme" marque de concept, lors de la Conférence de presse

Cette grande conférence sur la base de l'utilisation de la technique d'expression international, plus de souligner Oriental charme culturel.

7 mars 2007 en , saintangelo déclare une fois encore va commencer à explorer la mère de grandes marques d'intérêt public des activités de promotion

Par exploration de la source du fleuve Jaune, sensation de folk art qui a été brillant dans le fleuve Jaune, de la civilisation et de la nature des milliers de marteau 100 gravé "chef - d'?uvre, de trouver de vieux, les artistes de l'histoire et la tradition derrière l'art d'héritage, de promouvoir la culture traditionnelle, en harmonie avec le concept de développement.

Saintangelo financée à plus de 2 millions de dollars à la construction de l'école de l'espoir de fournir quotidiennement le long du fleuve Jaune, d'aide à l'apprentissage pour les élèves.

saintangelo semblait être loin de Sommet de la pyramide d'un seul pas, alors il peut devenir meilleurs costumes?

吳志澤 dit: survivre "marque l'état intermédiaire est une couche d'un sandwich, un conduit intérieur homologues, il y a de gros nuages international plus élevé, dans une couche d'attaque de survivre, de devenir plus ci - dessus n'est pas si facile?

Capital: C'est le processus n'est pas le résultat dès avant et après l'an 2000, 吳志澤 a face à la pformation de la situation d'urgence: évolution rapide, le pays de 5,6 millions de fabricants de vêtements, de la concurrence, le Groupe a été très difficile le développement rapide de la structure de support

Youngor Shanshan, haricots rouges, et, de la science et de la technologie Connaught Kay a commencé par la liste de fa?on à chercher de nouvelles avancées a augmenté en moyenne d'environ 2,5 fois.

Vu l' homologues après l'inscription de l'image de marque et de marché des ventes ont promu, Mark Wu Zeta Chen "par le point de stimulation" - Youngor public en 1999 une augmentation de l'activité principale, 2000 38.12; septwolves 2004 énumérés par l'activité principale en 2005, la croissance 27.34%

actifs saintangelo "de taille relativement petite, le développement de la capacité limitée de faible capacité, risque de résistance"

Après tout, le marché global de la part des costumes Youngor 10.19% et saintangelo seulement 2,7%.

La taille des points de vente, de même reflète cette disparité, Youngor a la boutique plus de 3000, est de 5 à 6 fois saintangelo.

Les oiseaux de joie ne peuvent cacher leur désir de taille.

13 sui dans le but d 'être coté en bourse, en 2001, le journal a créé une société par actions avec un capital de 72 millions de yuan, dont 65% appartiennent au Groupe et les cinq fondateurs, Wu zhizawa, détiennent les 35% restants.

Le programme IPO pour les oiseaux de joie (premier appel public) n 'a pas été adopté par le Conseil de surveillance à sa trente - huitième session en 2006.

Le 16 juillet 2007, la société a réussi à tenir une réunion.

Il est prévu d 'émettre 24 millions d' actions, soit 25% du capital total (96 millions).

Avant l 'émission, le promoteur de la société, le Groupe des oiseaux de joie, représentait 65% des actions.