Vêtements Tibétains Caractéristiques: Taille Grosse, Manches Longues, Grand - Frère

Avec une longue histoire, l 'étude de l' habillement tibétain a nécessairement favorisé et approfondi la formation tibétaine et l 'histoire du développement culturel.

La taille grosse, les manches longues, les larges sont la structure typique du contenu.

Pastoral

, le serrage de la robe, des fonctionnaires, des vêtements et des moines peignoir noble dans les fêtes religieuses ayant de telles caractéristiques.

Lhassa, Préfecture, Région Shannan "pour" (Court) a également cette caractéristique.

En ce qui concerne le tissu de la zone "古秀", dont la structure de base est de taille et d'engrais, de tissu de robes de vêtement de type similaire.

Mais sa structure est plus simple que celle de la catégorie des robes, qui non seulement évite les manches, mais combine les volets et les vestes.

Les caractéristiques fondamentales de la structure de vêtement tibétaine déterminent une série d 'accessoires.

Il n 'est pas commode de marcher dans une robe droite et grasse, et la ceinture devient une nécessité.

La ceinture et les bottes sont à nouveau les principaux vêtements attachés aux accessoires.

Tous les styles de "Rosson" (ceinture de bijoux) sont attachés à la ceinture sur les hanches et forment une variété de tailles.

Toutes sortes de jolis poignards sont également attachés à la ceinture.

Quand les vêtements tibétains ont - ils été formés? Aujourd 'hui, nous voyons des portraits directs des vêtements des Qiang semblables à ceux des Tibétains sur les images des personnages en bronze qui sont sortis des cimetières de Jinning shizhai et de Xihan.

Il y a près de 300 figures sur les bronzes du Mont shizhai.

Dont une partie à tresser les cheveux.

Cette robe est caractérisé en ce que: les hommes et les femmes sont des peignes double de cheval, de porter une robe bandes droites ou manteau de fourrure et expose de bras ou bras, tête de cheveux.

Selon l'étude de l'histoire et archéologie des anciens a prouvé que, dans l'antiquité, Sichuan, Cyan, Gan, Xinjiang, domaine d'activité Qiang.

Dans la région de Hami proche du plateau, les archéologues ont trouvé le cimetière de la société primitive, dans la première tentative d'excavation de l'ancienne maman a déterré.

Par l'état pour les résultats de détermination des unités de carbone 14, sensiblement s?r maman l'histoire remonte à environ 3000 ans.

Maman, le sol, les cheveux en une tresse de vêtements de la victime de nombreuses parties, porter encore intact.

Les corps sont souvent porte un chapeau, vêtue d'un manteau de cuir, de fourrure ou le Secrétaire général de porter un pantalon en cuir, des bottes, des bottes de cheveux dans la sangle à la jambe, ce qui est différent de bottes parfois avec de petits morceaux de cuivre de décoration de tissus de laine, de toutes sortes de couleur très vive, la plupart d'entre eux sont en marron, rouge, vert, et la grille la couleur de la taille et composition de couleur noir, très élégant.

Ce sont des cheveux ayant un niveau équivalent de tissu de l'artisanat.

Du point de vue du cadavre de vêtements, des caractéristiques de base, par exemple dans une fourrure, robe de feutre, de porter des bottes, des poils de la sangle autour de la taille de la jambe, la bande de retenue, pepito une petite lame de cuivre, etc., et réservoir équipé de très similitudes.

à partir de l'histoire, de la région autonome du Tibet, 唐牦 cheveux Qiang, etc. et dans le nord - ouest de la patrie des ministères, des échanges directs entre les communautés à long terme, l'étroite relation.

Cadavre

Les caractéristiques de base sont les mêmes que celles des Qiang.

Il peut être déduit que, dès avant 11 siècle avant J. - C., le tibétain de vêtements, c'est peut - être déjà les caractéristiques de base du vêtement tibétain moderne.

Plus tard, en raison de la résidence du Tibet, le Ministère de la communication et l'influence partout l'un de l'autre, ainsi que d'autres facteurs tibétain de vêtements et en constante évolution, de développement et de riche.

Le costume de l'art en vêtements, chaussures, chapeaux, des bijoux de même en abondance, et de caractéristiques pour la culture traditionnelle plus flagrant de la gloire.

La notion de bijoux est généralement considérée comme un "collage" du corps humain et des vêtements dans la culture chinoise, tandis que dans la culture tibétaine, en particulier pour les femmes, le mot "habillé" est plus approprié.

Tous les types de bijoux et leurs pendentifs sur tout le corps.

- un grand nombre d 'accessoires de beauté tels que les ceinturayraysur les reins, les ceintumétallique, la faucille en suspension, la ceintu, la ceintu, la ceintuen métal, la faucille, la ceintu, le sac à dos, les épingles, les couteaux, les coquillde mer, les cloches, etc..;ruban couleur, ainsi que tous les types de bijoux en or et en argent.

Les femmes de la région d 'Ali se sont même servies de corail et d' agate pour embellir leur cou.

Ces accessoires de bijoux sont fabriqués à la main par des artisans populaires Tibétains, en particulier pour les bijoux d 'or et d' argent de choix et de production d 'une grande originalité.

Par exemple, le traitement de l 'or et de l' argent et la gravure graphique de couteaux tibétains sur l 'ensemble de la région tibétaine a une grande réputation.

à des fins de décoration de bijoux, Pendentifs, tibétain est sa valeur artistique et culturelle, et très bien dans la vie de l'animal, mascotte dans des plantes et idéal pour des motifs dans les bijoux, et avec le développement de la société, un motif est devenu d'identification de tous les secteurs de la société et la Portée de la carrière, mais plus important est la forte influence de la religion donne des motifs religieux tibétains, et pour des bijoux que lui confère.

Si la religion "la flamme Sambo", "dix", "Shuang Lu Falun", "鵬鳥", "de symboles religieux et de nombreux tuyaux", sont administrés sous des formes variées d'adopter et d'application.

Le nombre de "bon par neuf" est devenu un motif numérique de bijoux plus propice.

Préférences du tibétain turquoise et largement utilisés, non seulement en raison de sa belle, c'est encore un don de Dieu.

Forme de bijoux traditionnelle tibétaine, dépend de la forme de société tibétaine des idées, et la production traditionnelle de la vie, en particulier la vie de nomade traditionnel, plus besoin de sa famille, et même des biens de plusieurs générations pour la conversion de l'accumulation de bijoux en armure au niveau de la délocalisation, et quatre à La recherche de l'abondance, s?re et pratique.

Alors le peuple tibétain porte non seulement sur le vêtement de la garniture, et c'est une grande propriété, l'affichage n'est pas seulement la beauté et le symbole de luxe et de riches.