De Réduire Le Nombre De Blessures Et De Plus En Plus De Costumes Ethniques Moderne De L'Impact De Porter Les Vêtements Des Vêtements

Yuanyang dans la forteresse, la participation des femmes aux activités surtout porter

Yunnan avec sa riche culture nationale, pour attirer l'attention des savants et les touristes du monde entier, de la diversité culturelle permet également de Yunnan tourisme florissant.

Plus facile de distinguer différentes approches nationales, c'est le costume traditionnel de toutes les nationalités et de motifs, vecteur important c'est l'héritage de la culture.

Les femmes, par exemple, de Hani, de manière à sur la veste de support d'épaule, de tissu, au niveau du bord incrusté de menottes et pantalon en couleur de lacet fier; corset Yi compatriotes, comme symbole de l'argent avec les spaghettis de récolte; broderie sur Miao femmes plissée, comme un paon pittoresque.

Ces motifs présentant la caractéristique locale et le souffle de vie épaisse, psychosociaux et esthétique contient chaque culture nationale de formation.

Mais ces dernières années, de porter les vêtements de moins en moins, certains se condense une culture riche connotation ethnique des motifs sont en train de dispara?tre.

Vêtement de variation sur l'héritage culturel de toute la nation.

La gravité de la situation actuelle, a attiré l'attention de nombreux amis.

Yi Art 50 ans de collecte de ménager des centaines de motif nationale

Blanc de publication Ning dit: "les gens à apprendre l'art Honghe préfecture d'aussi nombreux, mais il y a des gens dans le temps des décennies pour peindre ces les motifs? Peint ces motif aucun prix pas, donc il n'y a pas d'autres tableaux, seul mon père.

C'est un véritable amour de la culture nationale.

En 2005, par préfecture autonome Honghe Hani et Yi (ci - après Honghe préfecture) et de codage et d'apprentissage de la Commission consultative "Honghe gouverneur [M] préface les motifs Honghe ensemble" a été publié.

Album de plus d'une centaine d'image de motif de la majorité de Yi, Hani Honghe préfecture, toit de vêtements, de Miao, un motif de découpe de papier classique sélectionné.

Ces motifs sont Vice - Rapporteur par groupe de recherche du Honghe préfecture, Musée d'art, M. artistes 白祖文 (déjà mort) à partir de 1954, à la fin des années 80, l'utilisation du travail, Honghe Comté dans une pluralité de collectées.

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Le fils de M. 白祖文 bulletin blanc Ning Yi souvenirs, mon père est né Honghe Comté, dans la maison de ma?tre lorsque le couvent toast à l'adolescence, commande autodidacte certaines connaissances, et consacré à l'art.

En 1953, à partir de l'Académie des beaux - arts de l'art populaire au Sud - ouest de 白祖文 dipl?mé.

En 1954, il a l'occasion de travailler dans la culture nationale du travail et au stade de la conception, a visité de nombreux villages de la minorité ethnique.

à cause de

Amour, 白祖文 partout à des artistes et la broderie de consulter, de marcher dans la rue n'oublie pas l'attention des minorités nationales sur le corps de vêtement.

Si on peut découvrir l'autre motif fantaisie le nom, l'adresse est allé voir description de motif attentivement.

白祖文 dans la vie, l'élimination du travail, la plupart du temps de finition à un motif et recueillies à partir de 7 heures du soir, souvent plusieurs peint à une ou deux heures du matin, le week - end de base à la maison de finition, de dessiner des motifs.

Pour un point de croix "comme motif de motif et il a un crayon noir de ge, le lieu de pigments et un peu de papier par un pinceau à différentes, parfois une nuit ne peut tirer quelques écossaise.

De finition sur une minorité de motifs, de moins de 10 jours, plus de quelques mois ou six mois.

Après sa retraite en 1986, 白祖文 insiste également les motifs des années de collecte, et pour le travail de finition et un motif de peinture jusqu'à 2003, il est malade.

Esquisse de 50 ans de finition achever il y a quelques centaines de Zhang.

Blanc de publication Ning dit: "les gens à apprendre l'art Honghe préfecture d'aussi nombreux, mais il y a des gens dans le temps des décennies pour peindre ces les motifs? Peint ces motif aucun prix pas, donc il n'y a pas d'autres tableaux, seul mon père.

C'est un véritable amour de la culture nationale.

La configuration traditionnelle d'un code secret

Reflète l'histoire des minorités, de la migration, la coutume

Des motifs est Miao "Texte", c'est le mot de passe de miao de l'histoire de l'interprétation.

Et le mot de passe de ces "Texte" représente l'endroit Miao ancêtres d'origine, ainsi que le processus de migration et, plus tard, à un endroit où vivre.

En 2005, M. 白祖文 la collecte, la minorité ethnique des motifs de finition d'attention de la part de Honghe CPPCC et d'édition.

Honghe gouverneur [M] dans le catalogue "séquence" a écrit: "ces motifs, une caractéristique locale et le souffle de vie épaisse, psychosociaux et esthétique contient chaque culture nationale de formation".

"白祖文 M. frères ethniques de préserver un motif de vieux vêtements extinction, un motif de ses premières années de collecte est devenu précieux patrimoine".

戴存 Vice - Honghe CPPCC Rapporteur a dit que le travail de M. 白祖文 précoce est principalement de charme simple, un motif de point de disparition de décrire fidèlement.

Dans le motif est le reflet de l'histoire des minorités, de la migration et de la vie sociale, traditions et coutumes.

Tandis que certains groupes ethniques en raison de l'absence de texte, les faits historiques, il est difficile de trouver des traces de l'intégrité en chinois, par ces motifs, on peut voir clairement dire détaillées.

Par exemple, l'esthétique de la culture pour vêtements et Miao de motifs de représentants, Ethnologue appelé: "original de culte, des indices d'identification se branche, le support Textile Science traditionnelle, la mémoire de l'histoire".

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Le motif Miao robe, c'est - à - dire Miao "Texte", c'est le mot de passe de miao de l'histoire de l'interprétation.

Et le mot de passe de ces "Texte" représente l'endroit Miao ancêtres d'origine, ainsi que le processus de migration et, plus tard, à un endroit où vivre.

Comme des vagues de franges de la jupe au représentant des montagnes et rivières de la migration, en route, rayures bleues représentent les vagues, la bande blanche représente la terre, des rayures noires symbolise Heihe, la bande rouge est réglé maintenant de la rivière Rouge.

Le conservateur du Musée noire - Chun County, Honghe Hani permanent de blanc, dans la robe de voir plus de lacet par un agencement triangulaire, ce n'est pas facile de rassembler, mais signifie ancêtre Hani et sur les montagnes avant de venir ici, au nom de la migration de l'histoire.

Hani noir pour vêtements de fond, aussi a des origines historiques.

Hani a vêtue de blanc, dans la découverte de la migration et de la guerre, dans la forêt de couleur noire est la meilleure protection, mais avec un effet d'isolation thermique, de sorte qu'une pluralité de branches Hani et vêtements de couleur sont essentiellement noir.

Des motifs et des vêtements peut non seulement compte de l'histoire et de la culture, plus de refléter la situation de l'éducation de la vie de famille riche et le degré de la minorité.

Comme précédemment, les vêtements sont eux - mêmes si les vêtements une famille et plus d'argent sur un vêtement, cette vie de famille riche.

La qualité de la fille de motif des vêtements, peut également refléter la jeune fille si malin et habile.

C'est également un indicateur de sélection conjoint male.

Les vêtements de l'impact

Le nombre réduit de plus en plus porter un costume national

, la fréquence de minorités de porter le costume national, le nombre de personnes qui sont en déclin, en particulier dans la ville de jeunes vivent plus typique.

Recueil des motifs ethniques Honghe publié a vite, 7 ans, et le motif de point de disparition mais combien de rétablir l'adjoint? 戴存 Honghe préfecture CPPCC le Rapporteur n'est pas optimiste.

Selon lui, ce livre en 2005 imprimé 1000 exemplaires, en mode d'émission est principalement par des cadeaux.

En 2008, il a à participer à des travaux de recherche montrent, une fois à une fabrique de vêtements nationale responsable de promouvoir ce livre, et lui dire qu'il peut demander à la Conférence, mais jusqu'à présent, la personne responsable n'a pas re?u.

Les motifs dans le livre publié de nombreuses ont été perdus, la plupart ne risquent de se perdre.

Il pense que la condensation de motif nationale de souffle et de sang dispara?t, ce qui signifie que la rupture de cha?ne et l'ébauche de l'histoire et de la culture nationale.

En effet, la fréquence des minorités ethniques de porter le costume national, le nombre de personnes qui sont en déclin, en particulier dans la ville de jeunes vivent plus typique.

Blanc de noir selon l'introduction, Chun Comté est la proportion de la population Hani maximale et une branche plus au niveau national dans la ville du comté.

22 millions de personnes sont dans le comté de 89% de Hani, 10 groupes Hani vivent ici.

En dépit de Chun Comté Po Tou Cun Jian Musée de vêtements et de Hani, mais en temps de paix, dans le village de costume, surtout pour les femmes agées, hommes et jeunes porte rarement.

Dans la Ville, un pourcentage plus élevé de personnel en temps de paix ne porte pas de costume national.

Ce problème existe aussi la communauté Yue Jin Zhen Ying 于開(kāi)遠(yuǎn) City de neutralisation.

Des résidents de la communauté sont Miao, il y a la robe et de musée, résidents de parler la langue de leur nation.

Par rapport à d'autres régions, sauver Miao culture ici est déjà mieux.

Mais la communauté le 陶志南 introduit, en temps de paix de porter le costume national que les femmes agées, jeunes seulement à des festivals de la robe.

Cela a entra?né un certain nombre de clients dans la Communauté demande souvent: "Vous êtes ici combien de personnes est Miao?"

Noir et blanc du Sud de l'陶志 craignaient aussi que le costume traditionnel de la nation ne risquent de se perdre.

Pourquoi le costume pour personnes de moins en moins, de comparaison des avis similaires.

Tout d'abord, avec le développement de l'économie, une variété de vêtements dans les régions, riche de style lui - même les costumes traditionnels de l'impact.

Deuxièmement, en comparaison de vêtements et de sports de loisirs, de porter les vêtements relativement complexe, avec liaison de sentiment, il n'est pas facile à nettoyer et de pratique du travail de caractéristiques.

De plus, le temps de fabrication du costume national long et le co?t relativement élevé.

Le costume traditionnel Zu Miao Zu et Hani, surtout à l'aide de la main, faire un costume de moins d'un mois, plus de la moitié de l'année, mais le co?t de 1000 à 3000 $.

L'interprétation de modèles traditionnels de plus en plus difficile

Le costume traditionnel de la technologie de fabrication est également perdu

Blanc de noir et 陶志南 tous reconna?tre un fait de costume à réduire le nombre des motifs, de telle sorte que la tradition n'est pas utilisé, est mort.

Beaucoup de gens dans la face de conception classique c'est difficile quand des explications détaillées, pour l'interprétation de la configuration traditionnelle devient de plus en plus difficile.

Le noir et blanc, le Musée du comté de Chun est le Musée plus Hani collections dans le monde entier, sont collectées à partir d'un total de 46 costume Hani à l'intérieur et à l'extérieur.

Pour des motifs d'affichage de costumes ethniques dans les musées, le personnel plus général.

Le soleil, la lune comme motif des vêtements de l'argent, de culte sur le soleil et la lune.

Mais ensuite son contenu, le personnel est également difficile à interpréter.

En ce qui concerne l'ensemble des motifs ethniques de la Chine et de l'Inde du Honghe Hani de motifs de sortie, dont la plupart étaient déjà très difficile à voir, le personnel d'expliquer la robe est plus difficile à déchiffrer le sens.

Non seulement le nombre de costume dans la réduction de la production nationale, vêtements traditionnels et les progrès de la technologie de plus en plus de la perte.

Production de vêtements Hani traditionnels à enveloppe de coton, tissé en fil, le tissu dans de bord de tissu, de la teinture et de coupe, de broderie, de 16 processus argenterie, et ainsi de suite.

Selon la tradition, le procédé de fabrication d'un vêtement pour 2 mois.

En raison des progrès de la science, de nombreux ateliers tout acheter directement des tissus.

Technique de fabrication complète actuellement seuls vêtements Musée Chun Hani peut saisir.

Le même problème hante Kaiyuan Ville de neutralisation Ying Zhen Miao compatriotes.

陶志南 introduit, Miao ancêtres du Shandong après 3 fois la grande migration jusqu'à plateau Yunnan - Guizhou et de l'Asie du Sud - Est et, par conséquent, plissée représentant des montagnes et rivières de plis de migration à travers la peinture batik, dans des plis représente des terres et maisons de la culture.

Et plissée de deux cercles de lignes, représentant respectivement le fleuve Jaune et Yang Miao lors de la migration à le traverser.

Mais d'autres motifs de costumes traditionnels et demandé qu'un certain nombre de neutralisation de nos compatriotes Miao camp aussi difficile de répondre.

Pour "la rivière Rouge les motifs ensemble" collectées Miao motif, ils ont dit que la plupart des motifs tout vu, mais ne sais pas le sens implicite.

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Costume national ZTE

Il est difficile de sauver le déclin de conception classique

De vieux vêtements traditionnels à des clients de style motif, actuellement, la production de vêtements de 60% sont été améliorée.

Costume national Hani amélioré, et certains ont changé le support traditionnel noir, rouge, large, des motifs de fleurs remplacé les motifs.

Le noir et blanc, Chun County, Hani national culture est conservée, le plus de potentiel de développement.

Actuellement, Chun a un Hani musée, deux machines de fabricants de vêtements, de nationalité, de plus de 30 ateliers costume national.

Les environs de fabrication et costume national difficile Chun par rapport à des niveaux plus élevés de gouvernement réceptionniste de vêtements et au niveau national, la célébration de Hani et beaucoup de vêtements choisis dans le groupe constitué de Chun.

Produits d'habillement à série de Hani est l'industrie de la culture Chun a le plus de potentiel.

Dans le comté de commencer en 2004 Yan Chang Jie Chun organisé à grande échelle, le rythme de la réforme de vêtements Hani Chun a commencé à s'accélérer.

En raison de Chang Jie Yan a attiré un grand nombre de nos concitoyens et les touristes Hani extérieurs de participer, dans un grand festival de beaux vêtements ethniques, voyant un objet de comparaison mutuelle.

Depuis lors, la réforme Hani costume Chun a commencé, un beau motif est adopté, voyant le tissu délicat a également été adopté.

Les Chun sont ma fabrique de vêtements responsable était dit de produire sa propre usine de vêtements Hani et des vêtements, de la Tha?lande, la carte à l'ordre, mais aussi l'Europe et les états - Unis visiteurs achète, mais le plus important est vendu à Hani Chun et entourant la zone habitée.

Parce que de vieux vêtements de style à des clients de conception classique, la production de vêtements de 60% sont améliorée, par exemple par absorption de grandes fleurs Tangzhuang bouche.

Costume national Hani amélioré, et certains ont changé le support traditionnel noir, rouge, large, des motifs de fleurs remplacé les motifs.

La configuration traditionnelle dans le cadre de la réforme des vêtements d'un nouveau cycle de déclin.

Dans le camp de neutralisation de la communauté Kaiyuan Ville Yue Jin Zhen, l'essor de la production de vêtements ethniques depuis 1997.

A ce moment, la fille Zhen Ying neutraliser un marié aux états - Unis, au début de la vente de vêtements et Miao de Kaiyuan aux états - Unis.

Son frère Li Wen Wu, de 1997 à 2007, ils ont envoyé chaque année aux états - Unis de 200 à 300 et Miao de vêtements, robe traditionnelle et Miao de linge constitué par la main, n'ont pas été modifié.

En 1997, le co?t de faire un costume est de 250 à 300 yuan, vers les états - Unis pourront vendre 300 dollars.

Au cours de la différence énorme que Li Wen Wu Jia a eu une vie riche.

Mais la crise financière après 2008, en raison de la hausse des prix des produits domestiques, apprécie de BDs, Li Wen Wu Jia n'est plus dans les affaires, les exportations de vêtements de la nation, au lieu de ventes intérieures.

Mais il a introduit, le costume traditionnel à l'étranger de la vente, de vendre à la Chine de ne pas y aller.

Les clients de miao de vêtements, la mode et la demande est bon marché.

Cette force, ils doivent être améliorés, avec un motif nouveau style remplacé les motifs.

En raison de la baisse des prix, n'utilise pas de tradition, de vêtements, de qualité et par rapport à l'exportation, il y a des lacunes.

En outre, le style a également augmenté de vêtements d'hiver, été, les costumes et les mini - jupes.

Il a admis que, dans la mini - jupe, il est difficile de refléter deux bagues au nom du Yangtze et le fleuve Jaune, lui - même inquiète avec motif classique d'enrichir le contenu de dispara?tre.

Tradition de motifs et de vêtements

Pour le développement industriel

De réduire progressivement le marché des costumes, un motif de vieux complexe est progressivement dispara?tre.

Ce n'est pas un problème de minorités, mais tous les peuples sont confrontés.

白祖文 - publication Ning est blanc Honghe de gestion du patrimoine de l'état d'origine de la personne responsable.

Il estime que, de réduire progressivement le marché des costumes, un motif de vieux complexe est progressivement dispara?tre.

Ce n'est pas un problème de minorités, mais tous les peuples sont confrontés.

Journal de blanc dit Ning, dans différentes branches de 10 nationalités Honghe préfecture, vêtements de collection est de 500 - 600.

Seulement la collecte de vêtement est insuffisant, le Gouvernement devrait allouer des fonds spéciaux, d'organiser, d'achat de matériel spécialisé, la culture nationale et enregistrer, de vêtements et de motifs, la culture de sensibilisation de motif, procédé d'enregistrement de porter les vêtements.

Actuellement, les services sont à faire ce travail, mais le manque de personnel professionnel, de fonds et de l'équipement, de fait n'est pas en place, à la demande de ne pas trop.

Par secteur de la question ethnique et le secteur de la culture commune de développement, et l'importance de la formation du personnel.

Maintenant, attention à ce travail, n'est pas encore trop tard.

Honghe préfecture nationale le chercheur de Huang s W représente, deux aspects devraient dispara?tre pour la réforme Hani de vêtements et de conceptions traditionnelles de voir, d'une part, reflète les peuples les uns des autres, de l'intégration de la culture nationale.

D'autre part, la culture nationale de ce phénomène et facile de perdre la diversité, la perte de la culture traditionnelle de la minorité excellent.

Mais les costumes sont inévitables, à tous les niveaux de gouvernement devraient promouvoir, protéger l'héritage culturel de la nation, d'encourager les gens à des festivals portait un costume national, de renforcer l'identité nationale.

Pour la protection des minorités, de vêtements, de Huang s W pense qu'il y a trois difficultés, c'est le manque de protection des fonds, et le deuxième, c'est de la compréhension, la troisième est l'absence de professionnels, le plus important est la compréhension en place.

Commission des affaires ethniques Honghe recueilli plus de 30 ensembles de minorités ethniques, mais ce nombre même un costume national d'un quart de pas.

Et une branche au moins devrait également recueillir le vieux, jeunes, hommes et femmes 5 costume.

Afin de calculer le Honghe préfecture, devrait recueillir des milliers d'ensemble de vêtements.

Huang s W estime qu'il est impératif de collecte de vêtements, et, deuxièmement, de faire d'autres connotations culturelles dont le comprendre, après la présentation.

Le costume traditionnel d'héritage national et de conception classique, la nécessité de procéder à une exploitation industrielle, de sorte que les motifs excellent, costumes nationaux deviennent des souvenirs.

à cet égard, Honghe presque pas le développement, par rapport à l'écart de Lijiang, Dali pour le développement de l'industrie de la culture nationale est également important.