Culture De La Dynastie Ming Vêtements Chinois

Chine

La robe de l'émergence de nouveaux changements, la caractéristique la plus importante est à l'avant des boutons de remplacer des milliers d'années avec la jonction.

Mais le bouton n'a pas commencé la dynastie Ming, à partir de la partie de la taille de la ligne de la tresse la Sous - ao déjà vu sous la forme de boutons.

L 'utilisation des boutons est également un changement qui reflète les progrès de l' époque.

En outre, la prévalence de la science influe dans une certaine mesure sur le style des vêtements.

Le rapport entre le vêtement et le vêtement de Tang se situe dans l 'inversion apparente de la proportion de robes, de la longueur de la veste sous le vêtement, de l' allongement progressif de la veste, et de la longueur de la robe de rosée.

Le col s' est également pformé du col opposé de la dynastie Song en col rond.

Maillot

Pour le grand public, de célébrer, de célébrer, de célébrer et d 'autres festivals nationaux.

Porter une couronne de poutre, porter un vêtement de ruban rouge, porter une ceinture de ruban rouge et blanc, une ceinture de cuir et un cordon.

Ming Yan Song système, également avec le nombre de poutre supérieure de la Couronne de classement.

La Couronne du male est de huit poutres, et il y a une cigale en cage, un stylo de cinq plis, quatre colonnes, cinq segments de vanille, une cigale devant et derrière.

Hou qiliang, la cigale de cage, la cigale d 'or avant et après, le reste est inférieur à la Couronne publique.

B est une cigale de tortue, et le reste d 'une seconde.

C 'est du faisan.

Les chevaux sont les mêmes que les houx, mais pas les queues de faisan.

Outre le nombre de poutres, la ceinture et l 'écharpe que les fonctionnaires portent sont également des marqueurs distinctifs.

Officier d'un produit, la Couronne de sept faisceaux sans cage, serviette Diao Chan, ceinture de cuir de jade, avec quatre couleurs (Yunfeng ruban jaune, vert, rouge, rouge) fleur de Jin.

Deuxième couronne six produits, de poutres, de rhinocéros ceinture de cuir, ou le même produit.

Trois, la Couronne de cinq faisceaux, Jin'ge de bande de ruban 云鶴花 Jin.

Quatre produits, la Couronne de quatre faisceaux, avec trois de plus.

Cinquième, les trois faisceaux de la Couronne, l'argent de la ceinture en cuir, ruban gravé avec disque de Jin.

Six, sept couronne seconde poutre, l'argent de la ceinture en cuir, avec 練鵲 trichromatique de ruban (jaune, vert, rouge) fleur de Jin.

Huit, neuf couronne une poutre, ceinture de cuir avec l'angle 鸂 Sufa ruban, un des oiseaux aquatiques, de la couleur pourpre] seconde couleur (jaune, vert) fleur de Jin.

- avec 獬豸 couronne.

< FONT COLOR = RED > la tablette qu 'on a prise est d' Ivoire pour un ou cinq objets, et de bois d 'Acacia pour six à neuf objets. < / FONT >

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Comme les gouvernants féodaux de toutes les générations, Zhu Yuanzhang a oublié depuis longtemps qu 'il faisait partie d' un peuple pauvre, tout en consolidant le statut privilégié des gouvernants, en considérant le peuple comme une ordure, et en considérant le peuple comme un simple ? Consul pour servir le plus haut ?.

La Quinzaine d 'années de Hongwu (1382 av. J. - C.

Si l 'on peut préserver sa part, on protège la femme de ses parents, et la famille prospère, et on est un peuple fidèle à la justice. ?

Dans le cas contraire, non seulement le droit national ne l 'autorise pas, mais aussi la voie céleste (tome 150 de Ming Taizu).

De ce point de vue, il y a de nombreuses limites dans les vêtements de la population.

Le mariage d 'une personne illégitime peut être contracté par emprunt de neuf vêtements officiels et, d' ordinaire, par un col panchromatique.

Les hommes et les femmes ne doivent pas porter de vêtements jaunes et noirs, ni s' arroger de broderie d 'or, de kimchi, de 32443fuses, de ayaro.

Les bottes ne doivent pas être faites de fleurs ni décorées de fil d 'or.

Les bijoux ne doivent pas servir de jade ou de perle.

Les chapeaux de la population civile ne doivent pas porter de toit, et les perles ne doivent porter que du cristal, du bois de parfum, de l 'or et de la jade.

Les agriculteurs peuvent porter des soies, des fils, des soies et des tissus, tandis que les hommes d 'affaires ne peuvent utiliser que des soies et des tissus.

La taille des vêtements, la longueur et la largeur des manches sont définies.

La plupart de ces restrictions sont interdites jusqu 'à la fin du milieu de la prochaine génération.

La prochaine génération d 'hommes en civil, généralement en robe, bien qu' il existe une variété de formes, ne sont pas dépourvus des caractéristiques du grand - frère, du caramel droit, des manches larges et des genoux inférieurs.

Le peuple de vêtements, et, en général, est habillé de chemise de la veste, votre pantalon, enveloppé dans du tissu de la jupe.

Une famille noble des hommes avec de la soie, soie brocart, brodés avec différents motifs.

La plupart de ces motifs contenant propice.

Commune de la Mission et en série avec une batte circulaire entre le mot "ou" batte "batte" et "F" homonyme, il y a des chauves - souris a la longévité, destiné à "Fu Long".

Certains des pivoines, exagéré de déformation de motif de pivoine est "riche passé", a été considéré comme un symbole de la prospérité, bien.

Lotus fleur préférée de notre peuple, considéré comme "fleur de gentleman", a également été le Bouddhisme comme "Le Saint - fleur".

Parmi ces fleurs en forme de feuilles intercalées avec des implications, Bud, élégante, heureux, sacré, par les gens de l'amour.

Confucéen, sages - femmes, lire la plupart de porter 襴 superviseur de chemise ou 直裰.

Selon le règlement, le sage - femme \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \

La duplication directe est un chandail de grande manche en col oblique.

Tout le monde est vêtu de duodyme, mais il s' agit d 'une vieille soie de couleur jaune (noire) qui a été ponctuée de nombreux endroits, et d' un satin bleu bleu tout neuf (deuxième fois de l 'histoire du Confucius).

En outre, il y avait des sables, des vêtements de ingénieur, des corsets et des armures.

Il y avait une sorte de robe de la génération de demain, qui rendait le col, le grand - frère, les manches longues, le haut et le bas de la chemise reliés, il y avait des coutures entre les reins avant, il y avait des pendaisons de part et d 'autre, il y avait des plis de part et d' autre, il y avait un espace au milieu, c 'était un vêtement civil de l' homme de shitsé.

A la fin de la prochaine génération, le docteur s' habillera plus pour les relations.

Les vêtements d 'ingénieur, c' est l 'Habit quotidien de Confucius de la nouvelle génération, le vêtement est plus long, relié entre le haut et le bas, il y a des coutures entre les reins, il y a des plis pliés, les manches larges, le couvercle oblique.

Un gilet de manches courtes est un peu plus long que la veste.

Le capot de blindage comporte deux boutons, un vêtement de cavalier, pas de mort et de porter une étape générale; pas de boutons, Literati peut porter.

Les fonctionnaires ont commencé à figurer dans la dynastie Ming

Des uniformes pour le Conseil, et ont commencé à figurer, la forme est simple, par le capuchon, la Mission a pull, la bande est composée de trois parties.

Le capuchon de la plus haute à l'avant, sur les deux c?tés de chaque ailette est inséré un corps circulaire, l'apparence, avec les chapeaux de fil noir, comme vernis de rotin ou de chanvre, qui est léger et solide, et peut être librement de porter.

Le capuchon de la dynastie Ming afin que le mandarin et, par la suite, c'est - à - dire une extension pour la place.

Zheng Banqiao "jeté un sac noir de la gaze pas, ton [tu ó Tuo, sacs] Xiaoxiao deux manchons froid" ("à poursuivre à la maison, de la peinture ne Weixian gentleman"), est dans la position à moyen de génération.

La bande de retenue, en fonction de la différence de qualité, un produit avec de la ceinture, deuxième fleur de rhinocéros, trois à quatre 金钑花, produits pour l'or, de l'argent de nos fleurs, six, sept, huit des neuf de l'argent, de l'angle.

Hong - 24 ans (1391 BC) Journal des uniformes à l'aide de Buzi.

C'est une position de fixation, la forme, la décoration du contenu et de la signification de l'or ou de la couleur d'un tissu tissé pour animaux de motifs, Secrétariat de la poitrine à chassis avec, généralement une forme carrée, avant et après chaque.

Civil de broderie aviaire, dit que la civilisation; attaché de nappes de bête, Majesté.

Gong, Hou, Beth et les produits officier varient.

Cette initiative de la dynastie Ming, jusqu'à la dynastie Qing, devenir un signe évident de la différence de qualité de fonctionnaires.

La dynastie Ming.

Reprise de la dynastie Ming Tang costume, mais que la dynastie Tang "品色 vêtements" de la différence de niveau de plus évident.

C'et Zhu Yuanzhang après la prise de pouvoir, de changer de position des agriculteurs, beaucoup d'accepter le confucianisme.

Le grade le plus élevé dans la Couronne. Vêtements exclusivement de l'empereur, le Prince, pour les membres de la famille royale le Prince.

Un vêtement de Couronne est utilisé pour un sacrifice ou pour une cérémonie.

Comme la forme traditionnelle, il y a eu plusieurs changements entre le début de Hongwu (1368 - 1398) et le début de l 'année de Jiajing (1522 - 1566), mais seulement quelques ajustements sur la position des matériaux et des textures.

Les modifications successives ont permis de rendre les dispositions plus précises et plus pertinentes.

La couronne des générations futures est quelque peu différente de celle qui l 'a précédée: d' une part, elle pforme les trois premiers quarts de sa veste sous la forme d 'un rideau; d' autre part, elle fixe le jour de sa broderie et le diamètre de la lune à cinq centimètres; d 'autre part, elle remplace les tasses de jade en jade; et, d' autre part, elle brode le feu, le ver de Chine, Zong Yi sur ses manches, le jour, la lune, le dragon sur ses épaules, les étoiles, le dos des montagnes, etc.

Le Prince héritier, accompagné de l 'empereur pour les grandes cérémonies, telles que le ciel et la terre, le Royaume, les temples, la dynastie des rois, les livres, etc., s' est également vêtu de la Couronne de Gong.

Le fils du fils de Gong Mian encore une fois, pour sept chapitres et sept tasses.

The Materials and colors of the Pearl jade Used on the task is a little difference.

Royal Crown, de vêtements et de vêtements, de vêtements, de volet Wu. La Couronne de vêtements, de vêtements, de Babel souvent Yan Benten de vêtements, tels que pour des situations différentes.

Au - dessus de la Couronne de vêtements, en raison de différents ages, ont légèrement changé.

Wu Ming. Tels que des vêtements, le pour l'empereur Qin Zheng ou envoyé, après non plus.

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L'utilisation de plusieurs costume plus souvent de vêtements, vêtements de souvent pour l'angle de pliage vers le Haut

, manchon avant étroite jaune, avant et après la blouse or les épaules et broderie tissu Panlong, de l'or, de jade, de la bande de retenue d'Amber.

En raison de leur autorité de l'angle de pliage vers le Haut tels que "bien", après "aile bonne couronne".

Et par comparaison de la dynastie Ming Dynasty, "aile bonne couronne" doit être simplifiée.

Physique de cette couronne aujourd'hui, on peut voir, c'est bien de l'or de la Couronne de l'empereur Wanli Zhu Yijun Ming dans dingling déterré.

La Couronne d'or par tricotage de très fines, incorporés sur deux Jinlong Pearl, geste vif, exquis, reflète l'empereur de l'honneur et de statut privilégié.

Habit

Habit, la plus noble, uniquement pour les situations spécifiques de l'offre de faire.

Au début de la dynastie Ming, c'est - à - dire cinq couronne de tour, s'il vous pla?t.

Zhu Yuanzhang, estimant que l 'Antiquité était trop grande, supprima la simplicité, et ordonna à l' empereur de sacrifier le ciel et la terre, le temple, et de rendre sa couronne.

Le millet du monde et d 'autres sacrifices

Pas besoin de ?a.

Vingt - six ans de Hongwu (1393 av. J. - C.

Un à neuf produits sont des robes vertes, un seul fil blanc, col noir.

Chloé Shang, Chloé Chloé genou.

Ceinture de couronne, cordon, et ainsi de suite, selon la classe de l 'uniforme.