De La Tradition à La Non - Tradition, Aude Est Dans Une Situation Embarrassante.

En tant que costume traditionnel de la femme vietnamienne, elle s' est retirée de la robe de drapeau de la dynastie Qing et a été nommée l 'uniforme de l' état pour avoir mis en relief les courbes de la jeune femme de l 'est.

Mais avec le développement, Aude change peu à peu son visage d 'origine, commence à s' embrouiller, et regardons ensemble l' ode de l 'ennui.

Depuis le siècle dernier, sous l 'influence de l' Occident, Aude s' intègre dans une variété d 'éléments européens et américains et de minorités ethniques, avec des styles moins "traditionnels".

Le 24 novembre 1997, le Premier Ministre russe, m. Chernomerkin, attendait la visite de Mlle ode du Viet Nam.

Ces derniers jours, le modèle vietnamien, qui abrite un ensemble d 'Aude "trop chinoise" en Italie, a été critiqué par ses propres compatriotes.

Les critiques du foyer principal est le O'Day non seulement le changement de style traditionnel "presque", mais à partir de matériaux à conception "caractéristiques" plein de vêtements traditionnels chinois, non seulement le

Brocart Yunjin est similaire à la Chine, mais également de forme longue de suspension de deux corps de motif et le motif de distribution sont le costume traditionnel chinois de la commune, "les caractéristiques traditionnelles, le Viet Nam, ont disparu".

En parlant de l'histoire O'Day datant du XVIIIe siècle, à l'époque, la règle

L 'empereur Nguyen dynastie a interdit aux femmes de porter des robes, et les pantalons ont commencé à se populariser dans les classes supérieures, tandis que les vestes ont été con?ues avec des robes chinoises Qingdao et ouvertes le long des c?tes à partir du cou et des aisselles pour se déshabiller, formant ainsi le modèle initial d' ode Au Viet Nam.

Le contraste le plus frappant entre la tradition Aude (à gauche) et la robe de drapeau, c 'est qu' Aude est généralement une manche longue et qu 'elle s' accompagne d' un pantalon, sinon d 'une robe de drapeau.

Après 1954, lorsque le nord et le Sud sont entrés dans une période de division, le sud du Viet Nam a été influencé par la culture des états - Unis et a commencé à voir émerger l 'Aude sans pilote, animée par Mme long (Première Dame de l' époque de l 'ancien Président du Viet Nam, Wu Yanyan, dont la belle - s?ur Chen Lichun était célibataire à vie).

Elle re?oit souvent des visiteurs étrangers en tenue de navigateur ou de marin, et elle a fait la couverture de Times.

En 1962, Lady dragon, vêtue d 'Aude, a testé un revolver 38.

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Que les forces américaines stationnées dans le Sud - Vietnam à long terme et, par conséquent, jusqu'à la fin de la guerre du Vietnam avant 1975, DEB Ao locales ont montré divers style hippie, psychédélique, même à une mini - jupe.

Le 14 ao?t 1966, le port de Grand Sud Vietnam, femme d'une rangée de O'Day costume salue les article 196, la brigade d'infanterie légère.

De nombreux soldats pendant la guerre du Viêt - Nam, ont également été fille Sud - Vietnamiens sous feuille Odette, attirés à long terme des bars à l'accès des femmes locales et autres lieux de divertissement.

En 1967, les filles des bars de South Vietnam s' aventuraient à la porte.

Après l 'unification du Nord et du Sud du Viet Nam en 1975, l' Aude a pratiquement disparu et n 'a été autorisée qu' à quelques occasions, par exemple lors d 'un mariage.

En 1986, après la ? rénovation et ouverture ? du Viet Nam, le Gouvernement vietnamien a commencé à préconiser une reprise de la popularité d 'ode.

Le 31 mars 1997, le Premier Ministre tha?landais, javali yongchaiyu, s' est rendu au Viet Nam pour y recevoir des fleurs de Mlle ode.

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Le Gouvernement a encouragé, O'Day progressivement les femmes fonctionnaires de l'h?tel, de la réception, le présentateur, uniforme de normes et de lycée de filles de l'h?tesse de l'air.

Le 6 novembre 1997, la nouvelle usine Ford au Viêt Nam Haiyang la cérémonie d'ouverture de la scène de crime.

Deb est blanc l'uniforme féminin fixe moyennes et grandes institutions au Viêt Nam, en gage de la jeune fille pure.

Le temps à l'école ou dans les rues, les Blancs les vêtements de remuer, très voyante.

Le 20 novembre 2008, à Ho Chi Minh - ville (Viet Nam), un groupe d 'étudiantes est rentré à vélo après les cours.

Le vêtement de l 'h?tesse de l' air vietnamienne a également été con?u comme un modèle Aude.

En septembre 2007, les h?tesses de l 'air vietnamiennes ont servi les passagers à bord.

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En général, la couleur O'Day selon l'age de la différence, des femmes d'age m?r de couleur sombre plus approprié, la jeune fille est avec de la lumière de couleur blanche ou principalement.

Le Graphe est octobre 2011 au Viêt Nam, au cours de la treizième session du Congrès, deuxième session, tenue à Hanoi, un représentant du bouddhisme et d'autres représentants de la femelle.

En novembre 2006, la quatorzième réunion des dirigeants de l'APEC tenue à Hanoi.

Afin de démontrer leurs caractéristiques, tous les dirigeants portait O'day.

Vu O'Day est le costume traditionnel du Viêt Nam de femmes, et les dirigeants de la plupart des hommes, pour un meilleur ajustement, concepteur pour O'Day blouse pour pformation.

En 1988, le Viet Nam a commencé à organiser la sélection, Mlle O'Day "chaque année pour attirer des milliers de participants, agés de 15 à 35 ans, l'amélioration de la conception des étudiants à l'école des beaux - arts et a commencé à participer à O'Day, plus de magazines de nouvelles O'Day style périodiquement, et le secteur du textile a plus en plein essor, et, par conséquent, le Viet Nam O'Day dans la prospérité.

Le diagramme de concours de Miss O'Day en 1998.

O'Day devient l'image de l'état du Viet Nam, qui représente le mieux la mode.

Le 8 septembre 2013, Park le Président sud vietnam spécialement a participé à une conférence intitulée "Belle homologues, un avenir meilleur" hanbok et O'Day défilé.

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En 2012, la poste vietnamienne a consacré une série de timbres sur le thème de l 'ode, quatre en tout, pour montrer les vêtements traditionnels des femmes à différentes époques, ainsi que des timbres commémoratifs et des cachets postaux commémoratifs.

Pour s' adapter au rythme rapide de la vie moderne, les architectes vietnamiens continuent d 'améliorer le style et la qualité d' Aude.

Toutefois, la partie d'échelle améliorée, par le Viet Nam de nombreux pays conservateurs estime qu'il y a de l'image.

Dauphine de Miss Vietnam en 2010, plus de 黃美 représentant du Viet Nam au concours Miss Monde 2012 a par conséquent des critiques.

Dans la figure, le dos, version améliorée Ao elle portait presque vide, l'épaule gauche sans manches, l'échelle est excessif.

Qui plus est, en 2006, le Viet Nam pour Miss 梅芳翠 portait une robe O'Day Sexy de perspective de tirer le portrait de critiques, même une fois confrontée à un dilemme de perdre son titre.

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Il convient de noter que ces dernières années, la mariée vietnamienne a été très populaire en Asie du Sud - Est et en Chine.

Et pour attirer les affaires, les intermédiaires utilisent souvent les belles vietnamiennes vêtues d 'ode comme plaques d' affichage.

à Singapour, en mars 2005, une agence de mariage a permis à des jeunes filles vietnamiennes en robe d 'Aude de distribuer des tracts publicitaires dans la rue.

Historiquement, le Viêt Nam est un pays profondément à la Chine, l'influence de la culture chinoise, de tous les aspects de la vie difficile de sortir de l'ombre.

Le Viet Nam depuis la fin du XIXe siècle a été une invasion fran?aise et, plus tard, le pouvoir des états - Unis et au sud du Viet Nam à long terme de l'existence, la culture occidentale également l'influence profonde sur le Viêt - Nam.

Tandis que le Viêt Nam depuis l'indépendance nationale, la conscience de la montée, délibérément importante de la culture nationale, refusent de reconna?tre l'histoire sous l'influence de la culture chinoise et la culture occidentale, d'huile de contention sur O'Day, c'est la collision et l'exclusion du produit.

Le 25 mai 2009, la neuvième session de la Conférence des ministres des affaires étrangères de l'ASEM Viêt Nam de l'ouverture.