The Relationship Between Japanese Costume Characteristics And Social Psychology

Au Japon, les vêtements ne sont pas seulement la base de l 'identité, ils peuvent fa?onner l' esprit d 'équipe et de partenariat, mais aussi des choses semblables à des films de protection pour éviter les ennuis inutiles.

L 'uniformisation est un lavage de cerveau invisible de l' auto - conscience qui permet de scinder habilement différents groupes et de contrecarrer la collectivité en donnant aux membres un sens du r?le et un sens collectif.

La robe et même l 'uniforme sont des événements historiques dans l' évolution de l 'humanité vers la civilisation.

Le sens de l 'habillement dans l' homme moderne dépasse depuis longtemps l 'utilité de l' écran de chauffage et est devenu un symbole de l 'identité.

En tant que phénomène socioculturel, l 'habillement est la langue cachée de l' homme, l 'expression de l' inconscient collectif, l 'extension de l' esprit de soi et l 'attitude à l' égard de la vie.

Dans la culture japonaise de l 'habillement, on commence par penser au Japon.

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En 1886, Edo Shogun a mis au point pour la marine un uniforme de contre - interrogatoire.

Pendant la période d 'Edo, le Japon n' avait d 'affaires qu' avec les pays - Bas.

Ce type d 'uniforme militaire de type océanique, qui est différent des vêtements traditionnels japonais, est connu sous le nom de ? vêtement de mer ?, terme largement utilisé par les Japonais.

Les uniformes ont été distribués pour la première fois par des fonctionnaires, au Laos provincial du Ministère de l 'industrie et du travail (puis à l' université du Ministère) et à l 'école agricole de Sapporo, où ils ont commencé à être fabriqués en 1873.

En 1879, l 'Université impériale de Tokyo (devenue l' université de Tokyo) a été largement utilisée dans d 'autres écoles après l' établissement des uniformes scolaires en 1886.

Sun Zhongshan aurait coupé des tresses et des uniformes à Yokohama, au Japon, vers la fin de 1895, et s' est inspiré de la fa?on dont les officiers de taxi de l 'école militaire japonaise ont fait de la Chine un symbole de la mode et de la révolution.

Le sac en plastique japonais dos d 'écoliers, le sac en plastique fran?ais, est également une version modifiée du sac militaire néerlandais.

Tous les jours, je vois dans la rue les jolies "tortues" qui vont à l 'école et qui vont à l' école, avec un chapeau de Couronne et un "carnet de tortues".

Les uniformes sont très répandus au Japon.

étudiant

Les services ont des uniformes.

Les enfants qui vont à la garderie portent tous les jours un chapeau uniforme préparé par la garderie, qui est jaune, rose, bleu, vert et de couleur différente selon les classes.

Si l 'on dit que l' avantage de porter le même vêtement, on peut dire qu 'au Japon, le vêtement est non seulement la base de l' identité, mais aussi la base de l 'esprit d' équipe, du partenariat, mais aussi des choses semblables à la membrane protectrice pour éviter les ennuis inutiles.

L 'uniformisation est un lavage de cerveau invisible de l' auto - conscience qui permet de scinder habilement différents groupes et de contrecarrer la collectivité en donnant aux membres un sens du r?le et un sens collectif.

Les uniformes représentant les professions souhaitées et les écoles de qualité permettent à la fois de réaliser le sentiment de supériorité des membres et d 'attirer l' envie et les aspirations des autres.

Les uniformes sont internalisés par cette uniformité visuelle en une identité psychologique.

Si la déficience de l 'uniforme empêche l' individu d 'exprimer librement sa personnalité, elle est compensée par un sentiment de supériorité dans la distinction entre l' uniforme et les autres.

D 'autres pays ne semblent pas apprécier cette ? classification ? des personnes par l' uniforme.

Il est rare que le même vêtement soit porté à l 'exception des professions qui exigent une forte identité, telles que l' armée et la police.

Dans tous les pays, il n 'est pas permis aux agents de police en civil et aux infirmières d' entrer en fonctions, ce qui exige que leurs fonctions professionnelles soient clairement pmises à leurs clients.

L 'uniforme scolaire est une bonne chose pour les enfants qui ne s' intéressent pas à la mode.

Comme tous les déjeuners de l 'école primaire et secondaire japonaise sont fournis par l' école, chacun est le même et ne vous laisse pas le choix.

L 'uniforme scolaire est également une exigence explicite de l' état en ce qui concerne la sensibilisation des élèves aux normes.

Même les enfants habitués au tigre, quand ils portent l 'uniforme, s' efforcent de garder le comportement correct qu' ils méritent.

Au Japon, à l 'occasion de la fête des ? 75 - 3 ?, où les gar?ons sont agés de 3 à 5 ans, les filles portent des kimonos à l' age de 3 à 7 ans et sont conduites par leurs parents au sanctuaire pour leur santé et leur sécurité.

Ce jour - là, la mère de Young m 'a dit qu' elle portait un kimono pour sa fille de trois ans et qu 'elle devenait gentille tout à coup, et qu' elle prenait soin de ses expressions et gestes.

Cela prouve en effet que la robe, voire l 'uniforme, est un événement historique dans l' évolution de l 'humanité vers la civilisation.

C 'est vrai.

Il a une fonction morale importante.

Le port de l 'uniforme représente un r?le social qui exige une prise de conscience du public, c' est - à - dire un rappel de son identité, et qui, invisiblement, exige une division et une professionnalisation entre les secteurs public et privé.

Nous reconnaissons que la conscience japonaise du service est de première classe dans le monde.

Si un serveur est poli avec vous, s' il vous pla?t ne faites pas l 'amour, c' est seulement son travail, sans sentiments personnels, le dévouement envers les clients est en fait une "affaire publique" japonaise.

C 'est aussi un contraste fort entre les pays qui recherchent la liberté de l' habillement et la prise de conscience de l 'attitude au travail de ceux qui ont des uniformes stricts dans chaque branche d' activité.

On ne sait pas non plus si c 'est bien ou mal, les gens d' aujourd 'hui font une stricte distinction entre la fonction de l' habillement, du moins sur la base de conditions économiques adéquates.

Personne au Japon ne portera de chaussures de tourisme, de vêtements d 'alpinisme.

Il y a aussi des vestiaires dans les écoles japonaises, de sorte qu 'il n' y a pas de cours de sport pour aller à l 'école le matin.

Au Japon, les Chinois ont un niveau élevé de reconnaissance, sans parler de la qualité de l 'air, simplement parce que leur tenue est relativement aléatoire, comme les chemises en format, les vestes.

Lors de cérémonies d 'ouverture et de réunions ou d' entretiens, les Japonais sont toujours vêtus de deux boutons de pantalon ou de jupe noirs très discrets, avec des sacs en cuir noir carré et non décorés, ce qui me permet de traverser instantanément, comme si j 'avais l' impression d 'être sur le marché Avec ma mère quand j' étais petite et que je regardais des sacs en cuir noir importés de Corée.

Ce costume a été inventé par les occidentaux, et maintenant les Orientaux préfèrent le porter.

Il ne semble pas y avoir beaucoup de rapport avec la puissance économique du pays.

Une enquête par sondage réalisée en 2012 a révélé que les pays d 'Europe occidentale n' avaient pas un taux élevé de port d 'habillement, la plupart d' entre eux se trouvant en Asie, l 'Inde étant la première.

Si vous voulez le faire, laissez vos employés porter des jeans.

A mon avis, la Chine est relativement libre pour ce qui est de l 'habillement, d' abord, peu de gens sont en tenue de travail, en robe de drapeau sont des invités d 'accueil, en costume et cravate, sauf pour le mariage, généralement des représentants de vente, tels que les assurances, les agences immobilières.

Si l 'on compare les trois pays à l' heure du déjeuner, les portes de la Corée du Sud, les six arbres japonais et les feuilles d 'automne sont de couleur unique, alors que la Chine n' en voit pas, les pantalons en coton et les jeans représentent près de la moitié.

Mais c 'est très uniforme.

Il y a aussi la recherche de la beauté.

Un ami japonais m 'a appris une méthode intéressante de jugement en voyant une soeur en uniforme sur la route, et plus sa robe est courte, plus elle est haute, plus elle peut la réparer.

Cependant, les jupes courtes en uniformes scolaires sont souvent brevetées par les s?urs étudiantes, ce qui doit être très déplacé si une femme professionnelle porte une minijupe mettant l 'accent sur la femme.

La liberté d 'habillement des femmes chinoises est très élevée et les femmes des villes de deuxième et troisième lignes sont plus nombreuses sans distinction d' age.

Je l 'appelle le phénomène de l' habillement des enfants.

Au Japon aussi bien les étudiants que les gens du travail, les femmes au foyer à plein temps, il est très facile de déterminer leur identité en les portant et de les classer dans un groupe donné.

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Si l 'uniforme est lié à l' identité du personnage, vous voulez être à la mode, pas dans une entreprise ou une école, le week - end chez vous.

Les Japonais portaient souvent un chapeau d 'Acre, un t - shirt sur un jeans perforé, un maillot de tricot fin sur le dos, et les manches se croisaient les épaules et se nouaient doucement devant la poitrine afin de pouvoir retirer à tout moment le soleil ou le froid.

J 'ai essayé de m' imaginer ainsi, dans ma tête, un épouvantail ou une paysanne étrange de la ville moderne.

En fin de compte, il faut le porter en fonction de son squelette et de sa nature.

Les Japonais ont également des caractéristiques plus évidentes dans leurs vêtements d 'habitude.

Si vous voyez une femme d 'affaires, vous trouvez qu' il est difficile de voir des femmes brillantes, des femmes de grue.

Mais en regardant attentivement qu 'elles sont toutes bien habillées, les femmes japonaises sont toujours à l' abri de l 'irritation, et même à avoir l' air d 'une certaine impression, il ne semble pas approprié d' utiliser des termes de luxe "discrets", car elles ne donnent pas un sentiment profond de grande marque mais de détail.

Si la confiance en soi et l 'indifférence des Chinois sont un peu agressifs, les Japonais doivent toujours se noyer au sein du Groupe et ne pas se focaliser sur eux - mêmes.

Au Japon, les femmes sont surtout des femmes aux cheveux courts et moyens pour montrer leur compétence.

Au Japon, la proportion de mères à plein temps est élevée et leurs vêtements sont essentiellement de loisirs pour faciliter l 'éducation des enfants.

La mode n 'est pas des talons hauts, des sacs à cha?ne.

Elles ont un style de jeune maman.

Les Japonais détestent l 'orgueil sur le plan de la personnalité, il y a un mot appelé \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\\\\\

C 'est aussi le cas au Japon.

Théoriquement.

Au Japon, la conception de vêtements et l 'orientation esthétique de l' idée de ne pas être influencée par la popularité.

Les vêtements japonais ne semblent pas vraiment avoir de notion de temps, il semble que ces dernières années, la veste n 'a enlevé que l' épaule, le col plus petit, rien d 'autre qu' une bonne robe de vent qui peut s' habiller pendant des dizaines d 'années n' est pas obsolète.

En fait, le pantalon varie beaucoup, de haut - parleur, Pantalon droit, pantalon crayon, à sept minutes de pantalon, jusqu 'à présent pantalon en sept Parties, sous un foulard en automne ou en hiver, avec un pantalon en sept Parties, ce qui me fait peur.

Cependant, dans l 'ensemble, les vêtements sont plus frais au Japon, le Japon est un pays de valeurs anciennes et nouvelles, plut?t que de marcher avec les lampes de chevaux.

Le Japon entoure la mer de part et d 'autre de l' extrémité orientale de l 'Asie.

Le costume est principalement une imitation et l 'adaptation de don, la couture est également l' age des oiseaux de Baji.

Le kimono reste la préférée des japonais pour les fêtes de l 'année ou pour les célébrations solennelles telles que les mariages, les funérailles, les cérémonies de fin d' études et les fêtes.

Souvenez - vous des petits bonzes qui essuyaient le sol tous les jours avec joie dans les films d 'animation, et ceux qui avaient regardé les films d' animation auraient été impressionnés.

Je me demande comment ils ont attaché de grosses manches pour travailler.

Le procédé consiste à incliner l 'épaule gauche et l' épaule droite sur le dos avec un ruban de liaison qui se croise autour de l 'épaule gauche autour de l' épaule arrière et qui est attaché de l 'aisselle droite à l' avant et à l 'autre bout de la bande.

C 'est le bras perdu de la dynastie Song.

Les kimonos ne sont pas seulement un développement à long terme, il existe de nombreuses différences de style et de fonction, mais ils ajoutent aussi quelques éléments à la commodité quotidienne des kimonos.

Les Japonais sont attachés aux détails et à l 'excellence, mais aussi à la conception et à la teinture des tissus de kimono, qui expriment le sentiment de l' article par des procédés de teinture manuelle extrêmement complexes.

La couleur du kimono est liée à l 'age.

Les touristes étrangers louent habituellement des kimonos en pollen, quel que soit leur age, pour visiter la capitale ancienne, mais dans le bon sens japonais, ces kimonos ne conviennent qu 'aux jeunes filles.

Les vêtements traditionnels sont souvent très chers, les kimonos en soie et en tissu sont très chers et, même à long terme, ont une grande valeur.

Le contraire de cette conservatrice, c 'est que les gens modernes ont tendance à se lasser d' une vie monotone et banale et à chercher de l 'inspiration.

Zhu xiatong fréquente les jeunes gar?ons et filles qui semblent se déguiser en "méchant" et qui voient en eux la vision et l 'imagination japonaises de la culture européenne et américaine, les adolescents impitoyables, l' impitoyable, l 'étrange mode de rue, et les cheveux colorés qu' ils ont soigneusement arrangés, qui pmettent l 'injustice et l' inpigeance, et la désintégration de l 'autorité.

Harajuku zhuxiatong et Shibuya sont de tels jeunes gens.

Il m 'arrive aussi de prendre la Ligne JR pour aller à l' ancien dortoir, de m 'asseoir sur la banquette brune longeant le chemin de la montre, de regarder les hommes et les femmes de toutes les couleurs, de voir la conception originale et l' Association audacieuse, de voir les idées magiques et les possibilités infinies des concepteurs, de faire le bonheur, la sensation intérieure, vraiment magique, l 'ouverture et le conservateur sont les deux faces de la culture japonaise de l' habillement.

C 'est comme si le Japon était conscient à la fois de la paix et de l' absence de recours à la force.

Comme le Japon a toujours considéré qu 'il s' agissait d' une seule nation, ce n 'est pas un fait depuis des temps immémoriaux, non seulement parce qu' il y a eu de nombreux mélanges avec des sibériens, des chinois, des Coréens et des Asiatiques du Sud - Est, mais aussi parce qu 'Il y a eu aujourd' hui des mariages pnationaux avec des pays d 'Europe et d' Amérique, l 'origine japonaise a été ? internationalisée ?.

Ils marchent souvent entre le Japon et la Corée du Sud et les trois pays.

Il y a plusieurs comparaisons avec l 'orientation esthétique.

Les Coréens ont la peau blanche, le sang sur la face, et la condition physique semble meilleure que le Japon.

Les Coréens se concentrent en premier lieu sur leur peau, qui prend beaucoup de temps et d 'argent pour soigner leur peau, de sorte qu' elle soit aussi douce et pparente que le jade et la lumière, la peau est son objectif commun.

Souvenez - vous d 'être allé au sauna à Séoul, et j' ai été stupéfait de voir une petite fille de moins de 10 ans, assise sur un banc, se laver le visage avec un massage attentif et attentif au miroir, pendant une dizaine de minutes.

La poudre de coussin d 'air asiatique est donc une invention coréenne.

Le plus singulier est que les femmes japonaises préfèrent le maquillage avec des blush pour que les visages orientaux planarisés ressemblent davantage aux Européens et aux Américains avec des courbes.

Il faut dire que les joues de la jeune fille sont vraiment rouges.

Tous ces éléments de Kawai sont communs aux filles japonaises.

Quand j 'ai visité l' université de Séoul en Corée du Sud, j 'ai souvent vu des étudiantes sur le campus: et les longs cheveux longs de taille, de gros t - shirts recouverts de pantalons chauds pour exprimer le sentiment de paresseux et l' espoir d 'être comme des mannequins, c' est la Recherche esthétique des filles coréennes.

Par rapport au Japon et à la Corée du Sud, les étudiantes chinoises sont généralement plus chaudes, habillées au hasard et ne mettent pas l 'accent sur le sexe féminin.

Sur le plan économique, le Japon est un pays surcapitaliste qui, au niveau économique réel, a dépassé l 'Asie et pour lequel le sujet asiatique est clos.

Plus de 80% de la population a une conscience médiocre et plus de la moitié du revenu national est consacrée à la consommation, au shopping, au tourisme et, en particulier, à l 'achat de sacs de marque pour les femmes.

Selon moi, la marque japonaise est bien plus importante que les autres pays d 'Asie de l' est.

Le développement des grandes villes est toujours étroitement lié au métro, chaque station de métro ayant un quartier commercial.

L 'argent est la principale rue de la boutique de luxe de Tokyo, à l' exception de sa propre marque, les Japonais sont la marque de contr?le.

Et la Corée du Sud, la plupart des marques de vêtements, est également apte à produire des modèles de style oriental, de style mince.

Les Japonais n 'ont pas d' avantage sur le corps, mais vont mélanger une variété de marques à la maison et à l 'étranger, en utilisant davantage d' excellentes combinaisons et des vêtements souples pour masquer les faiblesses du corps.

Je suis d 'accord avec un ami qui a dit de sang - froid que le luxe est un mot hégémonique.

La plupart des lycéens japonais travaillent et gagnent de l 'argent de poche, et parfois les enfants ont des objectifs aussi simples et immédiats qu' être caissier d 'une épicerie de 1000 à 1200 yens de l' heure pour acheter un vêtement ou un sac de marque.

Certaines médailles à bas prix sont très populaires parmi les étudiants.

Bien que le Japon soit assez conservateur, il a connu une période de 50 ans de développement, de choix de vêtements, et donc de maturité psychologique de la consommation.

En tant que ressortissant d 'un pays capitaliste développé qui a connu des décennies, le Japon est un consommateur qualifié, comme un expert expérimenté.

Le vêtement, objet visuel, continue d 'extraire les normes sociales et la conscience humaine.

Du point de vue de la femme, l 'habillement pmet la compréhension d' une personne de sa vie.

Comme la vieille dame de Shanghai, bien qu 'elle f?t vêtue il y a des décennies, elle devait être très propre et bien habillée.

J 'ai été impressionné par le comportement de certaines vieilles femmes au Japon.

Une fois, j 'ai vu une vieille femme dans le bus de l' université de Chine.

L 'ossature naturelle et la taille qu' elle a conservée toute sa vie dans un régime léger, la robe plissée, avec des manches courtes de même couleur, et les écharpes douces teintes autour du sol, élégantes et paisibles, me rappellent "l 'esprit est simple, l' homme est léger comme un chrysanthème".

J 'ai regardé cette vieille femme élégante et silencieuse, qui pensait que sa génération avait vécu la vallée de la fin de la Seconde Guerre mondiale et le développement économique le plus rapide, qu' elle avait connu la jeunesse révolutionnaire et sanglante, et qu 'elle était maintenant une simple après les vicissitudes et les précipitations florissantes.

L 'état est comme l' homme, c 'est en fonction de son expérience qu' il se forme le monde de sa vie.

Nous avons l 'apparence d' une civilisation moderne tout aussi développée, mais les mentalités sont très différentes.

Je n 'ai jamais pensé que l' intervention obligatoire était une solution efficace lorsque la ? maladie ? était aussi répandue en Chine.

Chaque pays doit traverser ce processus comme si tout le monde devait vivre beaucoup de choses avant de grandir lentement, comme si une femme avait acheté 100 vêtements avant de découvrir son propre style de vêtements.