HVBAAOは手描き靴、服飾の創(chuàng)業(yè)方案に対して分析します。

現(xiàn)代人の物質(zhì)生活が徐々に向上しつつあると同時(shí)に、精神生活が人々の追求の重點(diǎn)になっているようで、蕓術(shù)的な色を帯びた手描きの靴や服飾が個(gè)性とファッションを求める人々の新たな人気となった。

手で描いた服は蕓術(shù)的な鑑賞性を持つだけではなく、実用性もあります。製品の要求に合致した情報(bào)を表現(xiàn)し、持続的に目標(biāo)に合致する消費(fèi)者集団の審美と審美情報(bào)を表現(xiàn)します。蕓術(shù)はその伝承性があります。手描き服は伝承性の発布において訴求の方向を確立し、その源を保証します。

権威心理學(xué)の分析によると、人はすべてナルシシズムがあり、人はナルシシズムがなくて生存できない。同時(shí)に人もこのようなナルシシズムを形のある製品を通じて展示したいと思っています。人々は自分に革新的な展示があると喜んでいます。そして、自分の家族、友達(dá)、さらには見知らぬ人にも知られています。

まず、手描きの服は手作りです。現(xiàn)代のビジネス社會(huì)では、手作業(yè)で作ったものは工業(yè)製品よりも文化があります。これも現(xiàn)代の手工業(yè)の復(fù)活と複製を促しました。

手で作って、これからの発展の上でますますみんなの尊敬を受けることができて、しかし手で作ってきっと優(yōu)良品質(zhì)の優(yōu)良な才能を要して良い手作りとして制作して、発展と生命がもあって、ようやく同業(yè)內(nèi)でますます強(qiáng)大になることができます。

その次に、手描きは手作りですから、一つ一つ獨(dú)立性があります。手描きの製品は同じ図案と操作においても、獨(dú)立性があります。

この二つのことの根本的な目的は違っています。プロセスは違っています。前の製品は時(shí)間と數(shù)量の上昇と減少によって価格の変動(dòng)になります。製品の生命力はより純粋になります。第二種類は數(shù)量の増加によって元の価値が減少します。同時(shí)に大量の市場(chǎng)の簡(jiǎn)易模寫者を連れてきます。青海原が紅海に変わります。だから、絵寶の手描きは製品の生産と創(chuàng)作においてずっと獨(dú)特性を堅(jiān)持しています。

創(chuàng)造性は企業(yè)や商人にとって、これは根を立てて、創(chuàng)造性は絶えず流れていくので、どの製品も創(chuàng)造的な思考で支えられています。このような思惟は立體的で、命題を商業(yè)の基點(diǎn)に転化する時(shí)に、一回の創(chuàng)造です。手工業(yè)もこのようにして、文化の輸出はすべて市場(chǎng)です。創(chuàng)造性は紅海からのパイロットランプです。

私達(dá)の製品は生産されました。市場(chǎng)に進(jìn)出して、市場(chǎng)とつながって、消費(fèi)者と交流して、市場(chǎng)との親密な接觸を増加して、目標(biāo)の受け手と融合します。インタラクティブがよくて、製品文化市場(chǎng)の連係をよりよく推進(jìn)できます。二次消費(fèi)または周り消費(fèi)を達(dá)成します。インタラクティブは今日ではすでに企業(yè)と消費(fèi)者のつながりのきずなになりました。みんなは自分の企業(yè)文化と消費(fèi)文化のインタラクティブを探しています。

市場(chǎng)を開拓します。私達(dá)は単一の手描きの製品だけで現(xiàn)れます。効果は普通かもしれません。絵寶の手描きの発展の過程で、私達(dá)は単一の手描きの製品を主にして、服を付帯しています。例えば、手描きの帽子、バッグ、下著などを添えて、いくつかのベルト付きの消費(fèi)ができます。このように更に私達(dá)の企業(yè)利益を増加できます。この効果は手描きの実體店でもっと明らかです。