各國のオリンピック代表団の服裝は四年に一回ファッションショーがあります。

今回のオリンピックの開會(huì)式の中で最も楽で優(yōu)雅で、そしてこっそりと運(yùn)動(dòng)とファッションが密接に関係していることを表示して、オーストラリアチームの入場(chǎng)服です。

ブルーホワイトを基調(diào)とした運(yùn)動(dòng)スタイルは、ダークブルーのスニーカーから上へと変化し、シルバーホワイトのキャップで仕上げ、グラデーション色のテクスチャと太空感蛍光効果が、2007年ミラノ秋冬ファッションウィーク中のプラダにぴったりです。

もちろん今年の春は赤い幅のベルトもフランスの女子選手に見られます。

開會(huì)式だけを服裝ショーとすれば、「ニューヨークタイムズ」のファッション評(píng)論家エリック?ウィルソン氏の品評(píng)のように、簡(jiǎn)単に結(jié)論が出ます。「カナダチームの若者は粗悪な半袖ジャケットを著て、バッグを背負(fù)って、セールスマンのように生きています。ロシアチームの花柄のシャツは彼らを華やかなデニムのように見せていますが、一緒に立っているとまた重點(diǎn)を失いました。」「アフリカの選手はラテンアメリカの色染めが得意です。」

服のモデルを演じるのは體の美しさをアピールするスポーツ選手です。服は色やデザインだけではありません。

フランソワ?ソラデーはパリ第八大學(xué)と國家蕓術(shù)史研究院の教授で、開幕式の前日、フランス文化センターで「運(yùn)動(dòng)の體とメディア化の體」と題した講演を行いました。

この玄妙なテーマはフランス語で話しています。もっと玄妙です。

教授によると、私たちは経済的、政治的、道徳的な観點(diǎn)からオリンピックを分析することができますが、知識(shí)人の知的なレベルからオリンピックを討論することは少ないです。

スポーツに対する考えはいつも受動(dòng)的で、いつもテレビの前で茫然とスクリーンを見つめています。

古代ギリシャ時(shí)代から、選手は神と凡人の間に介在する「英雄」とされていました。彼らは限界に達(dá)して、體の悲劇性を突破しようとして、また他人との競(jìng)爭(zhēng)に直面しました。

選手は鋭い目を持っています。彼らは「優(yōu)れた身體」となり、利益を得ることができる「金子の體」と、いつまでも衰えないような「畫像化された體」という想像の體にくっついています。まさにメディアとファッションブランドの推進(jìn)によって成り立っています。

今日もたまにファッションと體を完全に切り裂いている姿を見ることができます。

アメリカ版「Harper’s Bazar」8月號(hào)には「オリンピック大作」のセットがあります。中國系女優(yōu)の劉玉玲さんはモデルとしてディオールのオーダーメイドドレスを著てリングに立ち、シャネルの2.55カバンを円盤として振り、Guseppe Zanotti靴を足で踏み、バランス木をして、リベットの入ったGucciバッグをつかむ姿勢(shì)で持ちます。

運(yùn)動(dòng)とファッションのバランスが劉玉玲の體に歪み、體は全く迫力のある大物に覆われている。

この大きな塊はかなりレトロで、まるで20世紀(jì)80年代の福柯の批判の対象のようです。

服を脫いでください。すらりとしていて美しいです。古銅色に日焼けしたほうがいいです。」

より多くのファッション関係者は、服を話しているだけで、體がかゆいところを掻けないということを認(rèn)識(shí)しています。まるで博物館の中で服の展覧會(huì)を見ている時(shí)の不快感のようです。あのような灰色のばたばたした靜かさと言葉がない垂れ下がっています。硬い姿で霊廟の効果を作り出しています。

イギリスV&A博物館はこのような恐怖感を払拭しようと、オリンピックと同じ時(shí)期に開催された「Sport vs Fashion」展覧會(huì)で「嗅覚コーナー」を設(shè)け、スポーツ中の人の汗を集め、特別な競(jìng)技場(chǎng)でのにおいを背景に、衣裝と視聴者の間で「健康、性別、年齢、感情、攻撃性」との交流を図る。

展示內(nèi)容はいくつかの斷片的なもので、ファッションとスポーツがお互いに切り離されて融合した短い歴史を共有しています。

20世紀(jì)の20年代のシャネルに起源しています。この女性は「海の端」というイングランドからのインスピレーションを受けて、ストライプのソフトな柄の服、セーラー服、ボーダーのジャージ、ベレー帽、海軍のブルーと白の組み合わせを作り出しました。

その後20世紀(jì)60年代にはミニスカートの擬似発明者アンドレ?カレッジが運(yùn)動(dòng)式の既製服と「スニーカーの怪人」という種の出現(xiàn)を促しました。

20世紀(jì)80年代末から90年代にかけてのフィットネスブームとライカの発明によって、運(yùn)動(dòng)靴とスポーツブラジャーが人気のアイテムになり、女性解放のシンボルにもなった。

1996年、女性がスニーカーを買う數(shù)量は初めて男性を上回りました。1485萬足は1167萬足です。

ファッションとスポーツの融合は今季の突発奇想ではなく、ファッションにわずかな運(yùn)動(dòng)要素を加え、本格的にプロのスポーツ分野に入るため、山本耀司とステラ?マッカートニーとアディダスの協(xié)力があり、アレクサンダー?マクリーンとジル?サンダーがプーマを改造し、ポール?スミスがリーディングの標(biāo)識(shí)を簡(jiǎn)略化し、川久保玲がスピードド水著に蛍光棒を描いています。

オリンピック期間中のもう一つの展覧會(huì)でも、北京今日美術(shù)館の「Fashion in Motion」展は、ファッションがスポーツに滴り込む最高の境界――スターファッションデザイナーが直接的に機(jī)能性のあるスポーツウェアをデザインすることを展示しているようです。

そこには連ka仏が集結(jié)した12人のデザイナーの「スポーツシリーズ」が陳列されています。ジバンシーのアーチェリー服、アレキサンダー?マキェインのフェンシング服、バーバリーの帆船衣、Pucciの體操服…

それぞれの花柄はあるが、競(jìng)技場(chǎng)の実用性も備えている。

109個(gè)の白と黃色のプラスチックバドミントンに加えて、36羽のガチョウの羽のバドミントンで作られた帯狀の上著はどの種目に適用されるか分かりません。

このデザイナーは昔から解構(gòu)の大家の名譽(yù)があって、かつて“中古の服裝+救世軍”の組み合わせで