「靴作り」を戯れて「作協(xié)」と呼ぶ―韓寒泉州が加入

韓寒泉州名譽(yù)船長(zhǎng)が「作協(xié)」に加入

少し前、韓寒が作家と歌を語(yǔ)ることについての話題がネット上でつば合戦になった。その根源は韓寒が「もし私が作協(xié)主席になったら、次の秒で中國(guó)作協(xié)を解散する」と戯れていたことにある。河北省作協(xié)副主席は「私も韓寒のお父さんになったら、次の秒で彼を殺すと言ってもいい」と語(yǔ)っており、記者の取材に対して韓寒と作協(xié)の矛盾は相容れないところまで來(lái)ているようだ。

しかし先日、韓寒氏が「深セン衛(wèi)星テレビ號(hào)」泉州駅名譽(yù)船長(zhǎng)を務(wù)めた後、泉州で「作協(xié)」に加入したという情報(bào)が入ってきたが、これはいったいどういうことなのだろうか。！

もともと、「深セン衛(wèi)星テレビ號(hào)」泉州名譽(yù)船長(zhǎng)を務(wù)めていた韓寒は泉州に上陸した後、泉州の古い文化に新鮮さを感じた一方、韓寒はすでに有名な泉州靴業(yè)を耳にしていた。だから、韓寒は「深セン衛(wèi)星テレビ號(hào)」の制作チームを率いて泉州の古い清浄寺を撮影した後、泉州靴業(yè)の代表ブランドであるピケ靴業(yè)に直行した。韓寒はピケ靴業(yè)の生産ラインの全過(guò)程を見學(xué)しただけでなく、自ら生産ラインを歩き、ピケ職人の指導(dǎo)のもと、自分でスニーカーを作ることに成功した。

韓寒は泉州で「靴作り」のチームに加わり、世間では「作協(xié)」に加盟したとからかわれている。実は、韓寒は自分で「靴を作る」ことも、「作協(xié)」に加入することも、私たちのような時(shí)代がますます自由になる時(shí)代であることを示している。

韓寒の自由精神を稱賛すると同時(shí)に、この時(shí)代が韓寒を創(chuàng)造し、相対的に獨(dú)立できる環(huán)境が韓寒を育成したことに感嘆しなければならない。言い換えれば、今の時(shí)代がなければ、韓寒はまだ馴れない韓寒かもしれないが、決して公共の人物という意味での韓寒ではなく、公共のプラットフォームを通じて聲を出す韓寒ではない。

私たちが生きている時(shí)代には確かにさまざまな「精神指導(dǎo)者」が必要かもしれないが、時(shí)々韓寒のような「悪いやつ」が出てくる。これは雙軌並行の時(shí)代であり、転換の時(shí)代であり、誰(shuí)かが言っているように、これは韓寒が「死なない」、作協(xié)が「解けない」時(shí)代である。しかし、時(shí)代は文明法治に向かっており、思想のより解放に向かって闊歩を続けていると信じる理由がある。

改革開放30周年を迎えるにあたり、「深セン衛(wèi)星テレビ號(hào)」はこのような偉大な年代を記録しなければならない。

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