靴文化の三寸

話題に上せる三寸の金蓮多くの人が靴と文化を結(jié)びつけると信じています。その內(nèi)包とエピの豊かさは、いわば取り返しのつかないところに達している。この中には纏足理念、足を絡(luò)める方法と保護、小足のスタイル、地域の特徴、弓靴の製作と様式、そして足取り後の足取り、踴り姿と全體のイメージ、さらに詩、戯曲、小説の蕓術(shù)化のイメージ描寫に発展して、さらに彫刻と磁器の塑像まであります。これは靴の歴史において唯一無二と言える。

世の中には三寸の金蓮しかないから、靴の機能を極限まで発展させたと言えます。この中には性機能（閨房情趣）、審美機能（金蓮にはいわゆる「三貴」、「四美」、「五式」、「九品」、「十六景」があります。弓の曲がった靴現(xiàn)代に限らず、當時は趣味やコレクション、娯楽用（金蓮の靴はピッチャー用品や靴のコップとしても使えます）などがあります。（靴のコップといえば、今の人はよく分かりません。実は、精巧で美しい金蓮の靴を作るのは普通の意味の靴ではなく、絢爛で美しい蕓術(shù)品になりました。だから、それは人々に鑑賞されたり、手入れされたりするのは自然なことです。)

それだけでなく、三寸の金蓮は女性を新たに形作ったと言える。長い歴史の中で、三寸の金蓮はこのような観念を助長しました。女子（特にみんなの女子）は纏足しなければなりません。足に絡(luò)むと、女のようになり、足に絡(luò)まない女は、無類の粗雑で愚かに見えるだけでなく、彼女の社會的地位の低下も説明しています。小さな周正なペアを持つ金蓮は大家族の風(fēng)格が必要で、足が足りない標準を包んで、みんなの前で、特に荘重な集會で、人に人に人に言わないと、自分も恥ずかしくて汚いです。その中の道理は，言い捨てにするものではない。

三寸の金蓮の性別の色は特に濃厚です。尖っていて、細くて、錐のように細い弓形の靴（普通は各種の模様模様を刺繍します）は女性特有のものです。男性が女裝して越えられないギャップです。だから、三寸の金蓮は自然に性別の特徴になりました。これも民俗文化に特有の現(xiàn)象です。