ブランドを作るのは文火のスープのようです——婦人服業:地位の向上の差は依然として明らかです

2010年、中國に対してに服を著せる、中國婦人服やはり磨き、修練、韜光養晦の一年である。

30年の発展を経て、中國の婦人服はすでに可圏可點の成績を得て、いくつかの個性的なブランド。しかし、一つの事実は、長い間、中國の婦人服が世界トップブランドに登場することはできないということだ。

「恥を知れば勇に近い」。自分が遅れていることを知ってこそ,進歩し,向上することができる。

ブランドは空洞な概念ではなく、豊富な內包を持っている。品質を含めて消費者の尊重、しっかりと行うことを含みますアフターサービス。

ブランドは、態度です。

　　成績が喜ばしい.

中國の婦人服ブランドは國內市場での地位が向上したが、格差は依然として明らかだ。

中華全國商業情報センターのデータによると、2010年11月の「全國重點大型デパート」のデータによると、華北、東北、華東、中南、西南、西北の6つの市場の主要デパートの販売

データによると、市場占有率の上位2位は依然として「ONLY」、「VERO MODA」の2つの外資ブランドだ。他のいくつかの中國ブランドは、兄弟、ホワイトカラー、玖姿、雅瑩、歌力思など、一定の地位を占めることができるが、この2つの強いヨーロッパブランドよりも一定の差がある。

「もちろん、2009年以前より上位3位が外資系ブランドで占められている狀況は、喜ばしい進歩を遂げている」。中國商業連合會の王耀副事務総長は言った。

業界の専門家によると、現在、兄弟の年間売上高は100億元(人民元)の大臺を超えているという。しかし、2010年の売上高141億ドルのGAPと133億ドルのZARAに比べて、本土ブランドの成長の空間は大きい。

GAPとZARAの強みは、一方では「男女ともに食べられる」一方で、世界的なレイアウトにある。これも國內ブランドが一時的に対抗できない原因だ。

　　位置をはっきり認識する.

奇妙な現象があります:勝手にデパートに入って、婦人服のエリアに來ると、似て非なる洋の名前が見えます。

この「洋」ブランドは、一目で何が起こっているのかがわかる。

もちろん、「江南布衣」、「聲雨竹」、「兄弟」、「工夫」、「五色風馬」など、多くのブランドがあり、どこでも自分の中國の血統を大いに明らかにしている。

ここでは、このようなやり方の優劣を評価しないが、中國ブランドが葛藤している「出身」のコンプレックスがうかがえる。

中國の服裝文明といえば、一部の専門家や學者はしばしば中華五千年文明を引っ越してくる。このようなやり方は本當におかしいです。もしこのように「引っ越し」たら、私たちはギリシャのローマ乃至古代エジプト文明、あるいは伏羲、神農、女媧を引っ越しますか?

結局、今の工業文明や情報時代には、私たちは漢服の唐服を著て會社に出勤したり、畑を耕したりすることはできません?，F代の服裝文化の面では、私たちは遅れている。これは爭わない事実であり、認めることもできない。

「恥を知るのは勇に近い」ということは、まして恥とは言えない客観的な存在にすぎない。

女性のお金は儲かりやすいと言われているので、國際市場でも國內市場でも、婦人服ブランドは服裝業界の中で最も巨大なグループです。中國の服裝界は30年近くの洗禮を経て、すでに草創段階を経て、一部のデザイナーブランドの興起は更に高級成衣と中國の婦人服ブランドの発展に強心剤を注入した。しかし、中國の婦人服はどうして世界のトップブランドがないのですか?

答えは、中國の婦人服の沈殿はまだ足りない。

そのため、中國の婦人服は2つの位置づけを明らかにする必要がある。一つは中國の婦人服が世界の婦人服の配置における位置づけであり、二つ目は自身のブランドが中國市場における位置づけである。

グローバル化の今日、トップブランドという面で歴史的に位置づけられているのは、フランス、イタリアから生まれ、數十年以上百年の洗禮を受けたルイヴィトン、シャネル、プラダ、アマニ、ファン?スチョル、

ディオ......

続いて、1970年代からのアメリカと日本のブランドです。そして近年「ファストファッション」のおかげで興ったファストブランドです。彼らは自分の優位性に頼って、歐米風を借りて世界に販売しています。

中國の婦人服は、以上をテンプレートにすることができますが、部分的に模倣するしかなく、全體的に複製することはできません。

中國の婦人服の優位性は:生まれて、育ち、中國の消費者に直面して、私たちは天然に言語権を持っています。{page_break}

　　先機を洞察する.

中國の婦人服は良質なブランドに欠けており、中國の婦人服企業に體現されているのは、贅沢品ブランドを運営する意識、すなわち観念と思想に欠けている。國內企業は往々にして短期に著目し、トップブランドを育成する文化の涵養が欠けている。彼らはブランドを構築するのに必要なお金、時間、精力を投入したくない。彼らは迅速なリターンにあこがれているので、彼らの將來は國際ではなく現地にある。ある企業家が戦略的な目がなく、ブランドの概念、內包理解がまだ不足している場合、その生産の大部分の高価な製品は一般製品の引き立て役に落ちる。思想と観念が中國の服裝ブランドの未來の道を決定したと言える。思想と観念を変えて、ブランドの重要性を真剣に見つめてこそ、中國の婦人服が贅沢なブランドを欠いている現狀を変えることができる。

善変は女性の特権であるように、女裝界では経営構想も多様で、通食したり、好き嫌いしたりすることができ、どんなに極端なやり方でも成功の例を挙げることができる。肝心なのはどのようにチャンスを把握するかです。

UTAファッション管理グループの楊大筠総裁は、「中國の服裝業の春はまだ遠く來ていない。多くの初代創業者は、この春が見えない可能性が高い」と話した。この説は少し気を落とすかもしれないが、バフェットが言ったように、「知更鳥報春を聞いたら、春はもうすぐ終わる」という積極的な面から理解することができる。

創業者は、先機を洞察しなければならない。

とろ火で煮る

歌力思理事長の夏國新氏は、一つの服裝ブランドの形成には、蓄積する時間が必要だと考えている。國外の多くの有名なブランドは、數十年から百年以上蓄積されている。

歌力思がブランドを作る重要な経験の一つは、堅持することです。　

ブランド経営者はブランドの発展に対して必ず目標を制定しなければならない。そして、この目標は自分が考えれば考えるほど興奮しなければならない。このような目標があれば、企業家は絶えず努力し、絶えず堅持してこそ、様々な誘惑に抵抗することができる。夏國の新しい目標は、將來のある日、ELLASSAYの専門店をシャンゼリゼ通りに入れることです?！?/p>

贅沢なブランドは往々にして歴史感を持っていて、その含む精神と製品の創作過程の豊富な物語は、贅沢品に濃厚な文化要素を注入して、文化の基礎はちょうど贅沢品に必要な要素です。消費者の観點から言えば、1つのブランドが夢を作り、物語を語り、顧客にそれに関連する美しい夢があることを話させなければならない。例えば、戀人たちはティファニーのダイヤの指輪を持ちたいと思っています。成功した男性はロレックスの時計をつけたいと思っています。贅沢品は価格だけでなく、精神的です。それは身分の象徴であり、貴族の標識である。消費能力のある人は往々にして精神的な共感を重視する。

夏國新は、ブランドを6つの階層に分けることができると考えている:品質検査の階層、包裝の階層、気質の階層、性情の階層、社會の階層、愛情の階層。階層が高ければ高いほど、消費者に與えるブランド価値が大きくなり、消費者の忠誠度が高くなり、経営者が得たブランド収益が大きくなる。

"巴黎世家"はずっと裁斷と縫製に精通していて、斜め裁斷は更に手の芝居を持っていて、これによって彼伏の流動線は人體の特定的なセクシーな部位を強調して、構造の上でいつも服裝の幅と合體の間で堅持して、著心地がよくて、スタイルももっと美しく見えます。「パリの世家」の服裝は人の錯覚を巧みに運用し、ベルトを戦略的に低くしたり、肋骨以上に言及したりして、奇妙にタイツの中に隠れて、體をもっと完璧に見せることができます?！弗靴辘渭摇工违榨ˉ氓伐绁螭细锩膜圣去欹螗丧戛`ダーにたとえられ、多くのセレブ貴族がパリの家のファッションを著ることを指定している。

優れたブランドの卓越した品質は、外観から直接表現され、視覚的な「可視価値」を提供します。中國の婦人服全體の設計力が相対的に弱いのは中國の婦人服業が突破的な発展を得ることが難しい主なボトルネックの一つである。デザイナーは婦人服の魂であり、婦人服はデザインが斬新で、時効性が高く、周期が短く、変化が速いなどの特徴を持っており、これは必然的に企業に強い設計力と市場に対応するなどの能力を要求している。

「ブランドを作るのは文火のスープのようだ!」夏國新説。