唐代の女性のファッション

中晩唐女子眉飾りヘアスタイル（唐周芳『かんざし美人図』）。

女の愛

古籍を読みながら、中國の古代の女性の化粧品は、「頂上に到達して極限を極める」者が初めて唐を推し、唐代の代表は皇室を推した。

「上陽人」雲(yún)：「小頭の靴は狹い服を履く。

外の人が見えないなら笑うべきで、天寶末世の化粧。

この詩の意味は、白髪の宮女たちが、40年以上もの間、宮中に入った時の最新のファッションを維持していたが、すっかり時代遅れになったということです。

これは唐代がすでにファッションの概念と

ファッションとは何ですか？

もちろん、唐代のファッションはすべて長安から始まりました。

『後漢書』の中で長安の時に諺があります。

城中はとても広く，四方かつ半額である。

城中の良い袖、四方のすべての反物。」

本來は「上のものは良く、民は必ず何か」と皮肉っているが、もしファッションの角度から考察すれば、長安は唐の政治文化の中心であるだけでなく、ファッションの都でもあるということをうまく説明した。

全體的に言えば、唐代の女性のファッションの主要な潮流は、様式の上で、覆い隠すことから次第に暴露します。化粧と模様の方面では、簡単で複雑になります。服裝の風格の上で、質(zhì)素で豪華になります。

具體的には、唐代の女性がファッションを追求するのは全方位で、「髪」、「眉」、「唇」、「胸」、「衣」などの各方面においても非凡な表現(xiàn)があります。

彼女たちのヘアスタイルは「高髻」と「墮馬髻」が好きです。眉の化粧にも二つの種類があります。一つは細くて長いです。一つは広くて広いですが、描くのがすべて薄いです。つまり「三日月眉を淡く掃く」といいます。唇は「注烏膏」が好きです。

白居易の『時世化粧』の詩曰く、「烏膏唇に泥があるように注ぎ込む」。

『唐書?五行志』にも「元和の末、奇抜な化粧が流行し、朱粉をかけず、ただ烏膏で唇に注する」と記載されています。

「胸」の裝いについては、中國の古代社會で、唐代の女性に匹敵するほど大膽な時代はなかったと言えます。

唐代の女性の俑と壁畫は鉄証で、「彼女たち」は禮儀作法を無視して、伝統(tǒng)を反対して、平然として人體の美しさに対する大膽な追求を表しています。

服裝の方面で、地球人はすべて“唐裝”を知っていて、この語は今すでに中國の伝統(tǒng)の服裝の総稱ですが、しかし十分に唐代の服裝の多彩な姿、光り輝いてまばゆいですと深遠な影響力を説明します。

「舊唐書」によると、唐代の女性の服裝は主に三つの種類があります。つまり、上の上著と下のドレス、胡服と男裝です。

唐のスカートの中で最も有名なのはガーネットのスカートで、胡服は唐代の舶來品で、元_はかつて言ったことがあります。

五十年來ずっと続いています。」

唐の統(tǒng)治者は胡族出身で、尚武のために胡服が流行したという研究者もいます。

唐はなぜ男裝が流行したかというと、諸説あります。

唐代の女性が男裝を好んだのは、有名な太平の王女だったと言われています。

ある時、太平姫は唐高宗の內(nèi)宴に參加し、男裝だけでなく武裝もして、高宗や武則天まで大笑いし、女性の男裝ブームを牽引したと言われています。

しかし、より多くの研究者は、唐の社會開放、女性の自己意識が強く、女性の社會活動に參加することが多く、顔を出しやすいように、男性は自然と女性の注目を集めていると考えています。

この説は明らかに妥當である。

ある人は、唐代の女性の“時世の化粧”と“ファッション”に対する大膽な追求は、少なくとも後代の人のために一定の“文化の資本”を蓄積して、その中は體の形態(tài)の文化の資本、客観的な形態(tài)の文化の資本を含みましたと思っています。

同時に、唐代の女性は大膽にファッションを追求して當時の女性の社會と家庭の中の地位を反映したと信じています。唐の時代は「男女平等」と「女性権の保障」を非常に重視していたとも説明しています。