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    古人の服飾と代稱

    2011/12/29 11:39:00 29

    古人の服飾代稱

    世代によって、階層によって服が違います。

    服飾

    という名稱を持っています。

    代名詞


    官民を問わず、貧富を問わず、すべてかぶるようになりました。

    官職の帽子

    明の初めまで、官職専用の帽子になりました。

    洪武三年は決まっています。常朝は事を視して、官紗帽、団領シャツ、帯を公服とします。

    清代には官吏がかぶっていた官職の官職帽を赤い髪の帽子に変えましたが、官吏の代名詞としては官職に慣れています。


    かんざし:かんざしと葉、昔は高官や身分の高い人の冠飾り、杜甫の『八哀詩?左従者に鄭國公厳公武を贈呈する』:“暇な時には老客は、體はかんざしの葉に恥じない。”

    昔は官吏として知られていた。

    かんざしの世代(高官の家を代々作る)。


    晉紳:“貴紳”、“紹介紳”ともいう。晉は挿して、紳士は大帯とする。

    昔の高級官吏の身なりは、官吏の代名詞とも言われていました。

    『晉書?輿服志』:「晉紳の士とは、晉笏で垂紳が持つものです。」


    黃裳:黃色は尊貴を表し、黃裳は臣居尊位を意味するので、黃裳は君主になる太子の別稱となりました。

    盧照隣『中和楽?歌蓄宮』:「黃裳元吉、邦家以寧」。


    珠履:真珠のついた靴です。

    『史記?春申君列伝』:「春申君は三千人あまりで、客は皆抜き足差し足である。」

    珠履は豪門の賓客の代名詞となった。

    李白の「寄韋南陵氷」の詩:「堂上三千珠履客、甕中百斛金陵春」。


    上流階級は「放蕩金持ち」と稱賛した。

    古代の貴家の子弟が著ていた細い絹のズボンは、金持ちの家の子弟として知られていました。

    杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“_は餓死しないと褒めて、儒冠は多く體を誤らせます。”


    若者の襟も「青い襟」とします。

    「青青の襟」

    毛伝:“青衿、青領、學生の服するところ。”

    昔の原因は読書人を指す。

    杜甫の「題衡山県新學堂は陸宰を呈している」詩:「金甲の列は蕩蕩していて、青衿は憔悴しています。」

    明清の科挙時代は秀才を指す。


    平民です。

    昔は普通の人は八九十歳までは麻衣しか著られませんでした。これらの普通の人は「布衣」と言いました。

    『史記?李斯列伝』:“夫斯は上蔡布衣で、郷里の貴州首。”


    青衣:昔は地位の低い人が著ていた服です。

    女中も多く青衣を著ていますが、後は女中の代名詞として使います。

    白居易の詩「怠惰放」:「青衣新聞平旦、私は顔を並べる。」


    女幗:古代女性の頭巾と髪飾り。

    『晉書?宣帝紀』:「亮(諸葛亮)數挑戦、帝(司馬懿)が出ない。女史のために。」

    後は女性の代名詞として使われる。

    女丈夫です。


    古代の女性の服は女性の代名詞として使われていました。

    「紅樓夢」第1回:「私は堂々としている男です。本當にスカートのかんざしにはならないです。」


    また、「麻衣」を試挙子の代名詞として、「紳襟」を地方紳士として、在學中の人と合わせて、「褐」(褐夫)を貧しい人の代名詞としています。

    軍人は「同衣」として、「同僚のよしみ」を相互の友情と稱するなど。

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