下著を愛して下著の加盟店の店長を話して威信を確立して“九徳”を必要とします。

＜p＞＜a href=「http://http://sjfzxm.com/news/indexucj.as」＞私たち＜a＞が接觸している下著のチェーン店の優秀店長の中で、仕事の能力は際立っていますが、社員の間では威信が低く、口コミが悪い「米中不足」型の店が成長している人がいます。

実際、仕事の能力は個人の威信とほとんど比例しません。

仕事の能力は専門的な能力の範囲に屬しています。

下著商學院を愛して、中國の古代《尚書》の“君子九徳”を結び付けてみんなと下著の加盟店の店長がどのように個人の威信を確立するかについて話をします。

＜p＞＜a href=“http:/http:/sjfzxm.com/news/indexucj.as”＞日本＜a＞作家の山本七平が書いた『人望の研究』は、人望道徳の概念を掲げ、威望道徳に含まれる9つの要素を列挙しました。

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＜p＞中國の古書「尚書」は、古代の帝王が守るべき「君子九徳」を、「寛而栗、柔而立、願して恭しく、亂して敬い、騒がしくして毅然とした、直而溫、簡而廉、剛而止、疆而義」と定義している。

管理者がおおらかで厳粛で、溫和で主見があり、謙虛で厳粛な態度を持ち、才能と仕事ぶりが真面目で、他人の意見を聞くのが上手で、剛毅で決斷力があり、誠実で、かつ態度が穏やかで、小節を重視して、剛直でありながら著実であり、勇敢で、道義に合致している。

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＜p＞但凡＜a href=「http://http://sjfzxm.com/news/indexucj.as」＜a＞上記九徳を備えた店長は、決して自分の傲慢無禮で店員の意見が殺到することなく、人心が逸脫してしまいます。

特に優れた店長は権力に対する理解において、コントロール、制約、優越感のある官僚思想に限らず、権力を管理者の「経達権」の手段として理解し、原則を堅持した上で機會、リスクの判斷と取捨選択の選択権に対して、店員に対する評価、任用、調整の評価権をもって、具體的な事務に対する監督管理権を指導します。

しかし、具體的な管理方式において、優秀な店長は幅厳格かつ経済的、誠実で優しく、斷固とした「君子九徳」を堅持し、「管理」を「コミュニケーション、協調」と理解しなければならない。

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＜p＞「権力は力にあらず、管理は理にかなっていない」ということは、損得を勘定して賢明に決斷すること、物事を整理して運営する店長こそ、店員たちに畏敬させる「威望型」の店長です。

顎を杓って、態度が荒くて、唯我獨尊で、ワンマンの店長は業績がいいにもかかわらず、店員の支持を失って、ついに淘汰されてしまうことがあります。

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