仏教の笑いの縁の婦人服は蕓術(shù)を裁斷して衣服を作って唐詩の宋詞の間から出てきた女性を裁斷します。
仏笑縁
婦人服
唐詩の宋詞から出てきた靜かな女性。
年頭に立って年末を見ると,はるか遠(yuǎn)くまで見通せない。
年末に立って年を見ると、すすり泣くような一時だった。
手工蕓は時間に対する尊重と畏敬である。
生活はどんなにすばらしくて、落ち著いて一人で過ごす休暇、両親と家族の時間に付き添います。
友達(dá)と集まって、山に登ってスキーに行きます。
木の幹に木の葉のゆるい影、、、
この世界のすべての細(xì)かいところ
自分で楽しみましょう。暖かくて安全です。
私たちはゆっくりしたいです。止まってください。
靜かな傍観者のように
時が過ぎるのを見て、春夏秋冬、絵巻の上で印を殘します。
これは騒々しい時代の中の贅沢な靜かさである。
雑踏の世の中のささやかな理想でもある。
この世界の欲望と追求は私達(dá)を混亂させて、方向に迷ってしまいました。
光怪世界、混亂した俗事が私達(dá)を深く陥って、自ら抜け出すことができません。
彼と紅塵の中で私達(dá)に向かってゆっくりと歩いてくる時、1筋の清風(fēng)のようでそっと目の間の煙雲(yún)を払って、清らかな泉のようですゆっくりと心の中のあの階のほこりに洗い去ります。
靜かにして、心をここで靜かにして、ここで靜かにします。
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それは仏陀で、私達(dá)に回帰するように教えて、それは唐詩の豪放で、宋詞の婉曲さ。
ここでは珍しいビジネスの雰囲気を感じられません。唯一感じるのは濃厚な伝統(tǒng)文化の雰囲気です。
服は全部詩で、針と足には古典文化が浸透しています。
手描きの山水草木は、心が止むように、詩情が満ちています。
初めて寶を洗う上でそれを見る時、彼の濃い文化の息に引きつけられて、長い間ぶらぶら歩いてその中を離れたくありません。
慌てず騒がず、靜かで落ち著いています。
まるですべて自分と関係がないようで、爭いもしないで騒いで、1人の靜かな小さい女子をして、自分だけをして、他の人に関係がありません。
妄念がなく、心は靜かになり、高山の渓流のように清く澄んでいて、山奧の林木のように自由である。
一花一世界、一樹一菩提、仏はあらゆる悩みを心から発すると言います。
仏陀の笑いの縁、ここで仏陀は笑ってすべての人を迎えにきて、あなたに下に置くように教えて、あなたに透き通ります。
下に置くと、通りがよくなり、楽になります。
仏陀の笑いの縁の店の中でうろうろして、あなたは落ち著いている悟りを必要として、すべての作品を悟ります。
服
の意匠で、服は一つずつで、文化に陶冶された自然の感性です。
それを色とりどりの繁華街に置いて、光怪陸離の俗世に放して、その淡白さは平和と現(xiàn)世のすべてのものと距離を殘しているようです。
永遠(yuǎn)に中國文化の精神の最高の境界を維持しています。調(diào)和で神秘的です。
仏家が言うように、道法は自然で、すべては縁に従います。
仏陀の笑いの縁は自然な精神で、心の中でただゆるく細(xì)い點のぴったり合う瞬間だけを曲がりくねることができるのです。
仏笑縁の
服裝
その名前のように、仏家の隨意性を追求して、縁に従って、真実を求めて、自在な健康な生活の理念。
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ベージュの底の色は、大気が落ち著いていて、伝統(tǒng)的な仕上げは、まるで自分が余裕のある態(tài)度を持っているかのようです。
構(gòu)想を練る 手描き 図案、獨特で、俗っぽくなくて、1種の闊達(dá)な自己成全のようで、1花の世界
ベージュ、きれいな色、あっさりした中にまた活気があって、それを著て春を待つのもいいことです。
彼が子供のころの冬に母が作ってくれた大きな綿のズボンを覚えているかどうかは、ある夕方に、こんな綿の生地を著たことがあるかもしれません。
服
田野を暴走して,四方の人家の屋根に炊煙が巻きついた。
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花を紅塵に換える
山河を渡る時の人
果たしてハイジャック
百味の歓喜と苦痛を傍観したことがあります。
それから生き生きと清明になります。
砂洗いは、純麻を厚くして、手觸りがとてもいいです。真ん中は絹で、中には花模様の純綿が使われています。
仏教色の ファブリック この生地と色がとても好きです。
情熱は高揚しない
色はとてもレトロですが、とても綺麗で、手觸りもとてもいいです。
自然、真実、肌によく似合う色です。
內(nèi)在する赤い色に明るい黃色を添えて、この冬は暖かくて、元気がありますが、言いふらさないです。
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