國服威武新中裝引爆服博覧會

年に一度の北京両會が幕を閉じたばかりで、中國の宋錦の後継者である呉建華さんはすでに行動し始めました。彼の姿は3月18日の國際服裝紡織品貿易博覧會の開幕現場に現れました。

宋錦の服飾文化や蕓を展示する展示室では大勢の人が集まり、見學に來た陳さんは「私は主に従事しています。

代理、とっくにテレビでAPEC會議で世界各國の指導者が著ている宋錦の服裝を見ましたが、今日現場に來て、宋錦を近くでこのように感じられます。本當に國寶級の服です。」

多くの専門家も宋錦のスタッフと盛んに交流しています。

今年の両會では、複數の委員が連名で提案し、統一した中國式のドレスを「國服」として制定したいということは、宋錦の後継者である呉建華の待望の願いでもあります。

昨年の北京APEC會議では、各國の指導者や配偶者が著用していた「新中裝」の布地である宋錦さんが企業から來ています。

宋錦の後継者である呉建華さんは「服は保溫と裝飾の基本機能だけでなく、文化のシンボルです。

これらの元素を服にデザインして、「國服」のレベルに上げると、伝統に関係なく

の伝承の上で、それとも現実の民族の自信心に対して昇格させます。

世界では、インド、ミャンマー、タイなど多くのアジア諸國及びアフリカのすべての國、北歐、東歐諸國、特にアラブ諸國は、自分の民族衣裝を命とする。

両會の春風を借りて、蘇州最盛期のシルクの家族である呉建華は両會委員の「國服」の構想に積極的に応えています。彼の業界リーダーである軍人の立場から見れば、これはシルク業界に対して挑戦であり、更にチャンスでもあります。

昨年のAPEC會議が終わった後、呉建華はもう考え始めました。呉建華の誇らしげな服裝は宋錦で作られた「新中裝」で忙しい中、「國服」の構想を語ると、彼は數多くの貴重なもののようです。

呉建華氏は、「國服」は中國の服裝文化要素を吸収するだけでなく、時代のニーズにも合致すると考えています。

前世紀の初めに孫中山が設計した「中山服」が

使って、その設計の細い點の中で中國の文化に溶け込んで、例えばその4つのポケットは代表しました：禮、義、廉、恥辱。

國服は著る場所によって「禮服」、「行服」、「私服」の三つの種類があります。

ドレスは特殊な外交、公式活動、重大な祝典、祭祀、結婚式、成人式などの場合に使用できます。服裝は歩く、練功、運動の時に著るもので、私服は一般的な伝統的な祝日と日常生活の時に著ることができます。

呉建華は複數の両會委員の提案と期せずして一致した。

國家文化部門が先頭に立って、伝統服飾文化分野の専門家、學者、ファッションデザイナーを集めて、多くの「國服」サンプルを制定し、広く社會意見を求めた後、新しい中國服を「國服」として確定しました。

國家指導者を提案し、各級の指導幹部、公務員は適切な場所で率先して著用する。

子供たちは子供の時から國服文化の教育が必要です。例えば毎週國旗をあげて國歌を歌います。國服を著ることができます。

「國服」が確定したら、「國服」文化の研究を行い、中國の伝統衣裝の世界遺産保護活動を開始し、あらゆる機會を利用して「國服」を世界に展示する。