シルクは歴史に千古の伝説をうたわせ世界の肌と愛(ài)し合う

1868年9月、中國(guó)の太陽(yáng)の光は黃金を流れていた。リヒホフェンという地質(zhì)學(xué)者は、ドイツを出発して中國(guó)に來(lái)て、4年間で14の省?區(qū)を歩き回り、彼を夢(mèng)中にさせた2つのものがあった。一つは石炭で、一つはシルクです。石炭については、中國(guó)近代史において、列強(qiáng)たちの血なまぐさい略?shī)Zを引き起こした。シルクについては、リヒホフェンによって命名され、シルクロードは世界的に公認(rèn)され、張騫という人が歴史に浮かび上がった。

張騫が西域に使役したのは、伝説ではなく、生きて詠んだ歴史のページだった。馬蹄と貓背の絹は、中國(guó)の柔和さを攜え、東アジアから中央アジア、西アジアを経てヨーロッパと北アフリカを結(jié)び、絹の名は天下に広まった。西洋の史書(shū)によると、ローマの帝王カエサルが中國(guó)の絹で作られたガウンを著て芝居を見(jiàn)に行ったことがある。きらびやかな王服が劇場(chǎng)內(nèi)外で大きなセンセーションを巻き起こし、多くの人が思わず「美しい夢(mèng)のようだ」とほめた。そこで、絹を競(jìng)って買(mǎi)う贅沢な風(fēng)が吹いた。

中國(guó)は衣冠古國(guó)として、いつも美しいと言われている。絹については、大昔、黃帝は蚩尤を打ち負(fù)かし、「蠶神」は自ら彼女の吐いた糸を捧げて敬意を示すことができた。黃帝は人に絹を絹に編んで、絹で服を縫うように命じ、非常に快適に著ていた。黃帝の妻西陵氏の嫘祖は糸を吐くことができる蠶種を探しに行き、桑を採(cǎi)って蠶を飼った。後世の民間では養(yǎng)蠶の蠶神として嫘祖を崇拝し、黃帝は糸を織る機(jī)神であった。

3歳の子供が私に尋ねた：カイコはなぜカイコと呼ばれているのか？面白いですね。蠶はどうして蠶と呼ばれますか。私は彼女にこう言ってもいいですか：天蟲(chóng)はカイコ、神のペットです。民間の伝説があり、さらに感動(dòng)的だ。晉?乾寶の『捜神記』があることを証明する：

昔、太古の昔、大人が遠(yuǎn)征し、家には余人がいなかったが、女性は一人、牡馬は一匹、女性はそれを飼っていた。貧しく幽玄な所に住み、その父を思い、馬をからかって言った、「爾能は私のために父を迎えて返すことができて、吾は汝と結(jié)婚する」。馬はこの言葉を受けて、手綱を絶って行って、父のところまで行って、父は馬を見(jiàn)て驚喜して、取ったので乗った。馬望所は自來(lái)し、悲鳴を上げている。父は言った、「この馬は大丈夫だ、私の家には何か理由がなければならないのか？」急いで乗って帰って、畜生のために非常な情があって、だから厚く加芻して育てる。馬が食べようとしない。女性が出入りするのを見(jiàn)るたびに、喜びと怒りが沸き立つ。このように一ではなく、父はこれを責(zé)め、密に女に尋ね、女は父に訴えることを備え、必ず故とする。父は言った、「言うな、家の恥を恐れて、出入りしてはいけない。」そこでボウガンで射殺し、庭に皮をむいた。父が行って、女と隣の女は皮で戯れて、足で蹴って言った：「汝は畜生で、人を婦にしようとしている！この屠殺を招いて、どのように自分を苦しめるか。」父に訴えて、……それから數(shù)日後、大木の枝の間、女と馬の皮を得て、蠶になって、木の上に成績(jī)を上げた。……隣の婦人が取って育て、その収穫は數(shù)倍で、命のために木を桑と呼んだ。……今世で養(yǎng)われているのも。

私は文人墨客から蠶と絹を感じました。「春蠶は死の糸の方まで盡きる」とは言わないだろう。李商隠式の物悲しさは涙を流して無(wú)言になるが、やはり白居易の『綾をまとう」でしょう：「綾をまとい綾をまとうのはなぜですか。羅綃と紈綺のようではありません。天臺(tái)山の先月の明前、四十五尺の滝の泉のようです。中には文章があって美しく、地には白い花火が敷かれて雪が積もっています。織ったのは誰(shuí)ですか。越渓寒女中宮姫。昨年中に宣口勅を使い、天は人間の織物をサンプリングしました。雲(yún)外秋雁行のために織って、江南春の水色に染めました。広裁縫の袖丈のスカート、金斗は波の刀にアイロンをかけました。異彩庁の文相が映えて、花を見(jiàn)ていると定まらない。昭陽(yáng)舞人は恩が深く、春衣は一対直千金。汗に粉がついて汚れがなくなり、土を引きずって泥を踏むのが惜しくない。綾を織って功績(jī)を上げたのは、普通の繒と絹よりも優(yōu)れていない。糸細(xì)繰多女は手が痛くて、千聲をくくって尺を締めないで、昭陽(yáng)殿の中で歌舞人、もし織る時(shí)も惜しむべきです。」

情はどこに送りますか。シルクだけです。ある人はシルクのためにこのような名刺をカスタマイズした：古代では、シルクはシルクで織られた織物だった。現(xiàn)代では、人造または天然フィラメント繊維で織られた織物は、広義のシルクと呼ぶことができる。純桑蠶糸が織りなす絹は、特に「真絹」とも呼ばれている。

本物のシルクは歴史が長(zhǎng)い。歴史の反対側(cè)に向かって、私はその不朽の光を見(jiàn)た。中國(guó)の考古學(xué)者は1998年、河南省梁陽(yáng)青臺(tái)遺跡の考古學(xué)的な調(diào)査で、今から約5500年前の絹の破片を発見(jiàn)した。もう一つの説は、河姆渡遺跡で紡績(jī)道具が発見(jiàn)されたことから、シルクの使用は少なくとも良渚文化に遅れていないと推測(cè)できる。しかし、世界で最も影響力があるという説は、中國(guó)の科學(xué)者が1958年に考古學(xué)的に発見(jiàn)した、今から5300年（大汶口文化期）の絹織物である。

商代が形成され、漢代のピーク、唐代が隆盛し、祖先たちの絹織物の生活は詩(shī)情畫(huà)意に満ちていることが想像できる。

蘇州は絹織物の故郷として、『呉門(mén)表隠』には元豊初（1078年）城內(nèi)祥符寺巷に有機(jī)聖廟（別名軒轅宮）が建てられ、新羅巷、孫織紗巷（今古市巷裝駕橋巷の間及び嘉余坊）など紗羅を生産する場(chǎng)所があると記載されている。虎丘塔と瑞光塔からはそれぞれ五代北宋時(shí)代の刺繍、絹織物風(fēng)呂敷、経巻絹織物の縹頭が出土した。現(xiàn)在、政府が投資している蘇州シルク博物館だけでなく、蘇州千年古街山塘街にある民間企業(yè)蘇州瑞富祥シルク有限公司が投資して作った4000平方メートル以上のシルク文化蕓術(shù)館もある。

南充市は全國(guó)四大蠶桑生産基地とシルク生産、輸出基地の一つである。「巴蜀人文名所、秦漢糸錦名邦」。「中國(guó)絹織物の都」と呼ばれている。南充の現(xiàn)在の呉服生産販売量、絹製品販売量、絹輸出外貨獲得は西部地區(qū)第1位である。全市はすでに桑、蠶、種、繭、絹、絹と捺染、ニット、服裝、絹織物、絹織物寢具、蜀絵絹織物工蕓品、絹織物機(jī)械、絹織物科學(xué)研究、教育及び內(nèi)外販売などの種類(lèi)がそろっている生産システムを持っており、西南地區(qū)で最も規(guī)模があり、最もセットになっている繭であるシルク生産區(qū)

湖州市はもともと「絹の府」として全國(guó)に知られている。湖州シルクは悠久の歴史的伝統(tǒng)を持っており、大昔から盛名は衰えていない。湖州の緩絹はその精美絶倫で全世界に輸出され、「衣被天下」の美稱(chēng)を享受している。春秋戦國(guó)から南北朝にかけて、湖州綾絹は10カ國(guó)以上を輸出した。唐の時(shí)代になると、湖州シルクは最盛期に入り、朝廷の獻(xiàn)上品とされた。西暦1292年、イタリアの旅行家マルコ?ポーロは湖州に行き、遊歴の中で「ここの住民は溫和で上品で、絹織物を著て、商工業(yè)を頼りにして生きている」と書(shū)いた。清咸豊元年（1851）、湖州絹織物は中國(guó)唯一の製品としてロンドン第1回世界博覧會(huì)に參加し、大賞を受賞した。

杭州シルクはさらに天下に知られている。春秋時(shí)代、越王勾踐は「農(nóng)桑奨勵(lì)」を富國(guó)の策とした、五代呉の時(shí)代、「閉ざされて蠶織を修理する」、明代、杭嘉湖地はさらに「絹の府」と呼ばれた。清代の杭州の「機(jī)巧な聲、戸相より聞く」（厲鶚『東城雑記』）。唐代の大詩(shī)人白居易は詩(shī)を作り、「糸袖織綾は柿の莖を褒め、青旗は酒を売って梨花に乗じる」と賛美した。70年以上前の第1回西湖博覧會(huì)ではシルク館が設(shè)立され、氷心老人はかつて「浙言商ではシルクが第一押し」と言ったことがある。

絹を柔らかく、繊細(xì)で、高貴で、優(yōu)雅に感じることができます。その美しさは、肌の深情呼吸の後の驚嘆です。昔から、シルクにはchr（34）シルククイーンchr（34）の美稱(chēng)がある。現(xiàn)代になって、人々はそれにchr（34）を與えた健康繊維chr（34）、chr（34）保健繊維chr（34）の美稱(chēng)。したがって、フィラメント繊維の保健機(jī)能は、どの繊維とも比較にならない、かけがえのないものである。シルク繊維には人體に必要な18種類(lèi)のアミノ酸が含まれており、人體の皮膚に含まれるアミノ酸と大差ない。そのため、人間のchr（34）第二皮膚chr（34）の美稱(chēng)もある。もちろん、燕という女性はシルクの服に関する數(shù)學(xué)的な問(wèn)題を挙げてくれました。

1匹の蠶が一生に吐く糸は800 ~ 1000メートルの長(zhǎng)さがあるが、統(tǒng)計(jì)によると、1000匹の蠶は蟻の蠶から糸を吐いて繭を結(jié)ぶまで、約20キロの桑の葉を食べてこそ、0.25キロの絹を吐くことができる。一般常識(shí)の試算によると、シルクワンピースを作るには、1平方メートル當(dāng)たり70グラムの重さのクレープ3.9平方メートル、生糸364グラム、繭3000グラム、桑蠶1500匹、蠶卵1800個(gè)、桑園33平方メートルが必要である。シルクのブラウスを作るには、1平方メートル當(dāng)たり67グラムの重さの電力紡績(jī)1.7平方メートル、生糸152グラム、繭1200グラム、桑蠶600匹、蠶卵750個(gè)、桑園14平方メートルが必要です。シルクのマフラーを作るには、重さ67グラムの綾織0.66平方メートル、生糸56グラム、繭460グラム、桑240匹、蠶卵290個(gè)、桑園5平方メートルが必要です。

さて、私は信じて、この精細(xì)な數(shù)字は無(wú)限の感情に満ちているので、私たちがよく使う5000個(gè)の漢字の中で、「纟」の字のそばにあるのは230余りで、中國(guó)のシルク文化と中國(guó)文明の発展史が互いに融合し、共存して発展していることを見(jiàn)て、すでに漆喰のようになっている。また、中國(guó)の「四大発明」において、印刷術(shù)はシルク技術(shù)における凸版印刷の啓発であるとの見(jiàn)方もある。シルクの発明は中國(guó)の「四大発明」に劣らないことが分かる。

ある繊細(xì)な淑女銭小萍はついに歴史に刻まれるだろう。彼女は一般的な意味でのシルクの専門(mén)家ではなく、彼女の開(kāi)拓的な仕事は不朽の意味を持っている。

1991年、彼女が提唱した中國(guó)初のシルク専門(mén)博物館、蘇州シルク博物館が完成した。

1992年、彼女は課題チームを率いて、「先秦両漢古絹織物文化財(cái)複製研究」プロジェクトの中の7點(diǎn)の絹織物の複製を完成し、國(guó)家文化財(cái)局科學(xué)技術(shù)進(jìn)歩賞を受賞した。

1994年、彼女はまた課題チームを率いて難易度の高い「4つの貴重な唐織物の複製研究」プロジェクトを円満に完成させ、國(guó)家文物局はこの複製品が原文物と「質(zhì)似、形似、神似」の高い水準(zhǔn)に達(dá)したと鑑定した。

1995年9月、中國(guó)初の絹織物刺繍文化財(cái)複製センターを設(shè)立した。

この18年來(lái)、彼女は科學(xué)技術(shù)者を率いて研究を主宰し、先秦、二漢、隋唐、明清などの貴重な絹文物20點(diǎn)余りの複製に成功し、それぞれ國(guó)家文物局科學(xué)技術(shù)進(jìn)歩三等賞と一等賞を受賞した。また、東晉の「璇璇図錦」の複製と一部の宋、明、清の時(shí)期に一時(shí)流行した現(xiàn)在すでに伝承されていない蘇州宋錦の複製も研究した。

以前、彼女は設(shè)計(jì)と開(kāi)発に成功した機(jī)織ポリエステル人工血管に參加し、1964年に國(guó)家新製品2等賞を受賞した。開(kāi)発に成功したメリヤスウール型人工血管は、専門(mén)家に「理想的な血管代用品」と鑑定された。第2世代人工血管は1983年に國(guó)家発明三等賞を受賞し、1986年にジュネーブで第14回國(guó)際発明金めっき賞、及び第35回ブリュッセルユリカ國(guó)際発明博覧會(huì)銀質(zhì)賞を受賞した。

蠶--絹糸--シルク--人工血管、中國(guó)--シルクロード--世界に広がっている。この化學(xué)があふれている時(shí)代に、私たち人間が絹の恩恵を享受しているのは幸いだ。