非遺服飾ショー「雲(yún)夢イ山」、イ族服飾の中の「爆款」はどうですか？

すでに開幕している「錦繍中華——2019中國非物質(zhì)文化遺産服飾ショー」では、四川涼山イ族服飾伝承と革新代表人物、イシ刺繍非遺伝承人、オリジナルの獨立デザイナーの阿牛呷が10月22日に北京中軸－景山壽皇殿でイ族服飾の革新作品を挙げて発表する。

今回のショーは「雲(yún)夢イ山」をテーマにして、雲(yún)霧が初めて開き、夢がイシ山をめぐって、ソマが花が咲く3つの章に分けられます。その時、人々は皇室庭園景山公園の中で、ファッション的な語調(diào)の下のイ族の“詩の瓦拉をプラスします”を見ることができるだけではなくて、さらに千年をまたいでイ族のデザイナーの阿牛の阿呷まで観賞して大涼山から持ってきたのは祝日の盛裝から日常まで身につけて、最もオリジナルな民族のアパレル。

詩の瓦拉をプラスします——最も質(zhì)樸なイ族の記號

知るところによると、「雲(yún)夢イシ山」ファッション部分はシリーズ全體で33セットの服のデザインがあり、イシ人の生活環(huán)境の中で連綿と続く山々や、イネ族の盛んに行われている千年の羊毛製品「加詩Vla」からインスピレーションを受けました。

「加詩瓦拉」はイシ語で、ウールの紡績と羊毛のフェルト、マントのようなイ族の伝統(tǒng)衣裝で、老若男女がよく著ています。晝はシャツを著ています。夜になると風(fēng)と寒さを防ぐ布団です。イ族の生活にはItemが必要です。牛のしゃぶしゃぶは詩の瓦拉を使うことを選択して使用して、目的は現(xiàn)地で最もよくある民族の元素を現(xiàn)代の生活の中に溶け込ませて、みんなに民族の伝統(tǒng)の服裝が“小衆(zhòng)の単品”に屬しないことを感じさせて、それは基本的な金であることができて、甚だしきに至っては爆発金です。

「今日はすべてのものを見ました。民族獨立デザイナーとして、中國の民族文化の知恵を世界に知らせる責(zé)任と使命があります。民族蕓術(shù)はファッションの流れの中で落後していないと感じました。牛しゃぶしゃぶはインタビューで記者に言いました。

野望があるイ族「シンデレラ」

一方の水土で育てられた方は、今回の大ショーで見せた羊毛のフェルト生地と手で刺繍した模様です。つまり、牛のしゃぶしゃぶは子供から大人まで毎日觸れなければならない伝統(tǒng)的な手蕓です。目を潤して、阿牛のあひるは意匠だけではなくて、深く研究して、収集して、甚だしきに至っては消えてなくなるイ族のアパレルの文化を救います。

民族間の交流の頻繁さとファッションの波の衝撃に従って、イ族のアパレルは大衆(zhòng)の日常の私服に取って代わられて、服裝の製作のこの技術(shù)を?qū)Wぶ人はだんだん少なくなりました。この貴重な技術(shù)が消えないように、阿牛のお鍋は2004年から全國のイガイ區(qū)でイ族の服に対して深さ調(diào)査と綿密な整理を行い、イ族の伝統(tǒng)衣裝を収集し、貴重な遺物の整理を行いました。

2013年に涼山諾蘇文化投資有限公司を設(shè)立し、地元の學(xué)校とともに全國初のイシ刺繍を主とする民族織繍専門を開設(shè)しました。貧困家庭のイ族の女の子に募集し、多くのイ族手縫い技術(shù)専門を育成しました。人材。塩源県職業(yè)中學(xué)のイ族服飾の専門はこのような條件の下で創(chuàng)立したので、現(xiàn)在學(xué)生募集は引き続き盛んです。品質(zhì)この専攻の學(xué)生募集は100人以內(nèi)に限る。第一回募集の學(xué)生はすべてイ族です。今はもう他の民族があります。牛のしゃぶしゃぶによると、イ族の伝統(tǒng)文化の影響力が拡大しているということです。「教室で手織りの勉強(qiáng)をしている學(xué)生を見ています。昔の自分を見たように、イ族の伝統(tǒng)衣裝文化が代々受け継がれていくと信じています。民族の美しさは世界の美しさです。」

この決心を持って、牛のお鍋は各地でイ族の代表的な伝統(tǒng)的な服飾に関する資料を集めて探し始めました。イ族の各支系の服飾工蕓伝承人を訪問して、全國で60萬キロ以上走りました。「私は多くの古いイ族の服を集めました。その中には7代の人が著ていた服を大切にしています。もう百年の歴史があります。手織りの技術(shù)も構(gòu)図も裁斷も刺繍も歴史的なコレクション価値があります。私はその中でも多くの創(chuàng)作のヒントを見つけました。『雲(yún)夢イェ山』にも體現(xiàn)されています。」

また、牛のしゃぶしゃぶは相次いで非物質(zhì)文化遺産保護(hù)と伝承基地を創(chuàng)立しました。イ族農(nóng)村の女性が家で注文して収入を増加させるために、現(xiàn)地の婦人連盟と協(xié)力して女性の家庭生活をしています。職につく模範(fàn)プロジェクトは、「會社＋學(xué)校＋非遺品／博物館＋文創(chuàng)」の服飾文化伝承の新しいモデルを創(chuàng)始しました。國が強(qiáng)く宣伝し保護(hù)するにつれて、文化消費の需要が高まりつつあります。非物質(zhì)文化遺産を重視する人が増えてきました。伝統(tǒng)的な手蕓を重視し、伝承を重視しています。大國の意匠は、一代また一代の研究學(xué)者、デザイナー、蕓術(shù)愛好家の後継者となった背景には、新時代の國民の背後にある歴史的責(zé)任と文化的自信があります。

「雲(yún)夢イヴ山」は新たな章で、牡牛さんは自然がイアンに與えた命の贈り物を表現(xiàn)し続けます。彼女の指先伝奇に屬しています。まだ続いています。