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    五代と宋の敦煌莫高窟の壁畫の色は初めて探る。

    2020/7/31 17:43:00 782

    敦煌莫高窟壁畫、壁畫色、色彩関係


    中華文化は歴史が長くて、グローバル化の今日において、中國の伝統色に対する研究もますますその価値を強調しています。本文は中國の伝統文化の中の輝かしい明珠に立腳します。敦煌莫高窟蕓術敦煌莫高窟蕓術の晩期にある五代と宋代の壁畫の色彩を整理してまとめ、色調、彩度、明度及び面積などの関係について分析と総括を行い、敦煌莫高窟壁畫の色彩に対してより深い理解と認識を求める。

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    1、晩期敦煌莫高窟壁畫の略述

    段文傑さんは著書の中で、莫高窟蕓術の末期は五代、宋代、西夏、元の四時代を含め、約四百年にわたって三つの異なる民族の政権を経験しました。そしてさらに敦煌莫高窟末期蕓術を二つの大きな段階に分けました。

    第一段階は五代と宋の時代で、曹操金の統治時代に建てられた曹氏の畫院の風格を主とする。この段階の壁畫の題材は主に経変畫、供養人物、裝飾図案が多い。

    第二段階は西夏と元朝の時期で、黨項族とモンゴル族を主とする少數民族政権が統治しているので、この段階は獨特な多民族の風格を持っています。この段階の壁畫の題材は主に尊相畫(例えば薬師仏、観音など)、経変畫と裝飾図案を主としています。

    図1:五代壁畫


    図2:宋の壁畫


    図3:西夏壁畫


    図4:元の壁畫


    2、五代と宋時代の敦煌莫高窟壁畫の色彩分析


    五代節度使役所は畫院を設立し、民間でも畫商を設立し、院派の特色を形成しました。五代蕓術は主に遅く唐の伝統を踏襲して、畫院の絵師あるいは畫業の絵師の引率のもとで、公式化の経変畫の上で統一の風格を形成しました。宋の時代には大幅な経変畫が相対的に減少し、さらに格式化され、宋に入ってからは中國仏教が衰退しつつあるが、宋の壁畫は獨特の風格を示している。

    本文は主に日本平凡社の『中國石窟:敦煌莫高窟五』を研究に基づいており、色彩は現在の姿に準じている。

    2.1鮮やかで美しい五代莫高窟壁畫の色

    2.2.1主要な色ブロックと色調

    本稿では、五代の壁畫色彩の分析について、莫高窟の第36、61、98、100、146等窟の壁畫作品を參考にした。例えば36窟の「龍王禮仏図」「普賢菩薩変相」、61窟の「法華経変相」「薬師浄土変相」、98窟の「維摩詰経変容」「回敏姫供養図」、146窟の「労度叉変相変相」など。

    五代の壁畫の色彩は全體的に鮮やかで美しい。ここでは五代莫高窟の壁畫の色について主要な色の塊の抽出を行い、その色の違いによって大體分類しました。その中で、土赤系は13個、石緑系は10個、石青系は7つ、黃、黃褐色の6つ、白灰色系は5つです。この時期の石緑、赤土系の色は比較的豊富で、鮮やかな鉛色、松石緑、彩度の低いピンクグリーン、ピンクなどが現れました(図5)。

    図5:五代の主な色のブロック


    具體的には、五代の壁畫の一つは暖かい色合いを中心として、淺土色と赤土色によって畫面の主要な色調を構成しています。例えば36窟の「普賢菩薩変相部分」、98窟の「回儼姫供養図」、220窟の甬道北壁壁畫など(図6、7)。

    図6:五代36窟普賢菩薩の変相部分


    図7:五代98窟回敏姫供養図


    もう一つは冷たい色合いをメインにしています。主に石緑、石青色で畫面を構成しています。全體的に冷えています。このような壁畫は61窟の「薬剤師浄土変相」、100窟の「成長天」、146窟の「薬剤師浄土変相」などがあります。

    図8:五代61窟の薬師浄土変容


    図9:5世代100窟の成長日


    2.1.2色彩関係

    五代の莫高窟壁畫は全體的な色彩効果が鮮明であり、色彩の三屬性から見ると、主に色の相対比來によって畫面が強調されています。

    (1)相補色コントラスト

    五代壁畫の多くは相補的な色の対比を用いて、土赤、鉛色、石緑といったいくつかの色の対比に集中しており、畫面は強い視覚効果を與える(図10)。

    図10:5世代の相補的な色相関係


    (2)コントラスト

    五代の対比色は主に石青と石緑、土紅と石青、褐色と石緑の色の対比がメインで、その中の石緑と石青の明度は接近して、比較効果は微妙で、石青と土紅のコントラスト効果は比較的に明快である(図11)。

    図11:5世代の比較色関係


    (3)彩度関係:

    五代の壁畫の色は主に中低彩度の色に集中しています。明度は中、低明度が中心です。このうち、対照的な色は赤土色、石緑色の彩度が比較的高い。畫面には濁中、中の彩度関係が多く現れている(図12)。

    図12:五代壁畫の彩度関係


    (4)明度関係

    五代の壁畫は主に高長調合の中で長調の組み合わせがメインで、畫面は比較的明快で、明度のコントラストが鮮明である(図13)。

    図13:五代壁畫の長調、中長調の組み合わせ


    (5)色面積の関係

    五代の莫高窟壁畫は大面積の石緑、黃土、赤土を主として、大面積の鮮やかな色を通して畫面を強調する主要な手段としています。

    色の面積の割合から見ると、主に三つの種類があります。

    一種類は大面積の黃土色を主とし、

    一つは土色を主とし、

    一つは石緑色を主とする。

    相対的に無彩色の使用は少なく、黒は極小面積の飾りとしてのみ使用され、灰色は基本的に使用されず、鉛白色は畫面に一定の割合を占めており、調和作用がある(図14)。

    図14:五代の壁畫の色面積の一部


    2.2清朗明快な宋代莫高窟壁畫色

    2.2.1主要な色ブロックと色調

    この文章は宋時代の壁畫色彩の分析に対して、莫高窟の第15、76、454などの窟の壁畫作品を參考にしました。例えば、15窟の『彌勒下生経変相』、76窟の『十一面観音変相』、『八塔変』、454窟の『瑞像縁起図』などです。

    宋の時代の壁畫の色は全體的に明るく、色で簡潔に統一されています。ここでは宋の莫高窟壁畫の色について主要な色の塊の抽出を行い、その色の違いによって大別しました。その中で土色は5つ、石緑は8つ、石青は4つ、黃、黃褐色は7つ、代赭は9つです。この時期は赤土の使用が減少し、濃艶な赤土色の代わりに暖かい褐色が多く使われてきました(図15)。

    図15:宋の時代の主な色の塊


    全體的に見ると、宋の時代の壁畫は冷たい色合いを中心としています。石緑、石青、淺土黃、鉛白色が多く畫面を構成しています。

    図16:宋76窟十一面観音変容


    図17:宋76窟八塔の変部分


    2.2.2色関係

    宋の時代の壁畫の色は3つの屬性から見て、主に色を通して比來によって畫面を明らかに示しています。その中で石緑と淺土黃、鉛白色の対比色関係がメインです。

    (1)コントラスト:

    宋代の莫高窟壁畫は比較色が多く使われています。彩度と明度の差が小さいので、石緑、石青と淺土黃、暖かくて褐色の対比を中心に、柔らかい、繊細な感じを與えます。

    図18:宋の時代の対比色関係


    (2)同類、近接相の比較:

    宋の壁畫の中の同類、近隣の色相の対比も多く使われています。主に石青、石緑、淺土黃、暖褐色の対比がメインです。

    図19:宋の時代の同類、近相関係


    (3)彩度関係:

    宋の時代の壁畫の色は二つの部分から構成されています。一部は中低彩度、中低明度の色彩で、例えば深い赤土色、土色などです。その次は中低彩度、中の明度の色彩で、明るい淺石緑、淺土黃色などです。土色の彩度は五代に比べてかなり低下しています。石色はもっと紫の傾向があり、明度が高く、中性的な紫灰色の狀態を呈しています。石緑の層ももっと豊富です。畫面に多く現れているのは、濁中、中関係グループ(図20)です。

    図20:宋の時代の壁畫の彩度関係

    (4)明度関係

    明度から見ると、宋の莫高窟壁畫は高度基調の畫面組み合わせが多く、高長調和高校調の組み合わせが中心で、畫面がひんやりと明快である(図21)。

    図21:宋代の壁畫の長調、中短調と高校調の組み合わせ

    (5)色面積の関係:

    冷色調を中心とした宋代莫高窟の壁畫では、石緑と淺土黃色が畫面の主要部分を占めています。石青と土紅の面積は相対的に減少しています。酸化変色した黒褐色も極小面積の無彩色として畫面に現れる(図22)。

    図22:宋代の壁畫の色面積の一部


    3.結び目

    敦煌莫高窟蕓術の晩期に屬する五代、宋代とは異なる政権支配を経験したが、全體として見れば、二つの時期の壁畫の色彩は清雅で美しい。色の上では中低彩度、中低明度の土紅、石緑、黃土、石青などいくつかの常用色を主とする。色相の対比は莫高窟末期壁畫の中で最も主要な色配置手法であり、次に色間彩度と明度の変化によって異なる配色効果を達成する。畫面は中、濁った中の彩度で組み合わせることが多いので、落ち著いて上品な感じがします。

    五代と宋の時代は主に面積が鮮やかな色で畫面を強調します。畫面は優れた基調が多く現れます。色がなくて、色が少ないです。黒は極小面積の彩色として現れます。鉛白色の使用は多くて、灰色は基本的に使われません。

    その中で、五代の時期に一部の唐の形を踏襲して、全體の壁畫の色は比較的に鮮やかで美しいです。多く赤い緑を使って色を補います。宋の時代は墨の濃い色の文人畫思想が生まれたので、全體の壁畫は寒冷を基調とし、色も比較的単一で、石緑と黃土色の対比色を中心としています。

    參考文獻

    [1]段文傑、『敦煌石窟蕓術研究』、蘭州:甘粛人民出版社。2007.8

    [2]穆紀光、『敦煌蕓術哲學』、北京:商務印書館、2007.8

    [3]中國敦煌壁畫全集編集委員會、『中國敦煌壁畫全集9:敦煌五代?宋』、天津:天津人民美術出版社、2006.1.

    [4]敦煌文化財研究所、『中國石窟:敦煌莫高窟五』、日本:平凡社、1982.12.

    [6]敦煌研究院、『敦煌石窟蕓術:莫高窟第六一窟(五代)』、江蘇美術出版社、1997.

    [7]周大正、『敦煌壁畫と中國畫色彩』、北京:人民美術出版社、2000.7

    [8]季羨林、『敦煌學大辭典』、上海:上海辭書出版社、19998.12

    [9]常沙娜、『中國敦煌歴代裝飾図案』、北京:清華大學出版社、2009.12

    [10]常沙娜、『中國敦煌歴代服飾パターン』、北京:中國軽工業出版社、2001.10

    [11]易存國、『敦煌蕓術美學:壁畫蕓術を中心に』、上海:上海人民出版社、203.12.

    [12]高陽、2010年、『敦煌初期と末期石窟の中の幾何學模様の建築裝飾の特色』、裝飾、第210期。

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