高勇：非遺消費を奮い起こして、すばらしい生活を享受する。

非遺棄消費を奮い立たせてすばらしい生活を享受させる。

中國紡織工業連合會黨委員會書記高勇

（2020年9月21日）

中國紡織非遺大會はすでに3年連続で開催され、浙江、北京、雲南で成功的に開催されました。昨年は「中國非遺十大事件」に選ばれました。その影響力は社會から注目されています。今年、第4回中國紡織非遺大會は初めて東北に入って瀋陽で開催されました。國家文旅部、工信部の指導と瀋陽市委員會宣伝部の強力な支持を得て、遼寧紡織服裝協會、盛京満繍文化集団公司と桐視界（遼寧）非遺文化伝播有限公司の力強い協力を得ました。ここで、中國紡織工業連合會を代表して、心から感謝いたします。また、全國からの皆様の參會代表に対して、心から敬意を表します。

今回の大會は多くの歴史的な関門にぶつかる。國內の抗撃新冠の疫病狀況は大局的な勝利を収め、マクロ経済の疫病からの脫出は回復的な成長を見せ、國家第13次五カ年計畫、全面的小康社會建設及び貧困対策の最後の追い込みの段階に入ります。國14?15の経済と社會の発展は戦略的方向付けを提供している。紡績業界から見ると、今年に入ってから、新冠の疫病の影響を受けて業界の経済運営は大きく落ち込んでいますが、全業界の共同努力と各級政府の政策サポートを経て、第二四半期から業界の運行が底に觸れて回復し、限界が改善され、復産して市の情勢が良くなりました。業界全體が早く健康で安定した発展の軌道に戻るよう努力します。

紡績非遺業は私達の業界発展の仕事の構成部分として、その生産と消費は業界統計から相応のシェアを見つけにくいです。今年の厳しい狀況に対しても深刻な影響を受けました。しかし、紡績非遺人は萎縮せずに勇敢に引き受け、逆らうことによって、疫病に対する抵抗の中で彼（彼女）達の特殊な貢獻を明らかに示し、貧困対策の中で彼（彼女）達の守り抜くと闘志を見せ、復職中に彼（彼女）達の創作意欲と業務の実作を明らかにし、ネットのプラットフォームで彼（彼女）達の叡智の姿を生放送し、國家、民生の大局を心に結び付けています。発展の使命と追求を守ります。國內経済と社會生活秩序がほぼ正常に回復するにつれて、紡績非遺癥の全體的な伝承発展チェーンも正常に作動し始めました。

今日、私達は瀋陽に集まって第四回全國紡績非遺大會を開催しました。全業界、全社會に表明するために、中國紡績聯は紡績非遺事業の組織、協調とサービス機構として、引き続き中華優秀伝統文化、伝統工蕓の精神理念を発揚し、伝承と革新発展を保護することで、紡績を現代に殘しないようにします。生活の中で引き続き強大な生命力と消費空間が現れて、紡績産業の転換と昇格のためにソフトパワーを加えて、人民の生活を美化するために輝かしい世の中を創造します。

去年、昆明で行われた第三回紡績非遺大會で「紡績非遺伝承発展の新時代を切り開く」という発想とテーマを提出しました。今年は前に述べたような多くの歴史的なノードと社會と経済の激しい変動を経験して、更に私達の理性に変數に満ちていると認識させましたが、民生に関心を持って解決し、優れた伝統文化を伝承し発展させ、消費を増やし、生活を美化することはあくまでも紡績非遺業の力點と落ち著き先であるべきです。

このため、今回の大會の主な任務は「非遺消費を奮い立たせ、美しい生活を享受する」という道を研究することです。マクロの大きな方向と戦略は多く言いたくなくなりました。次に、私は三つの方面の問題を重點的に話します。皆さんの參考にしてください。

一、なぜ紡績の非遺消費を強調するのですか？

紡績非遺は主に紡績、染め物、刺繍、印と民族服飾を含み、基本的に伝統工蕓の範疇に屬しています。民族服飾は紡績、染め、刺繍、捺印及び関連材料の集積であり、紡績非遺は有機的な連係の技術チェーンと文化體系になります。歴史と現実においても、紡績非遺は庶民の生活と密接に関係していて、生活の息吹に満ちていて、職人精神と民間の知恵を含んでいます。時代と文化の無形の力を背負っています。中華の優れた伝統文化と伝統工蕓の中の貴重な財産です。現代社會に入ると、人々の生活様式と美意識は大きな変化を遂げ、紡績非遺癥は他の伝統工蕓と同様に未曽有の生存危機と伝承試練に直面しています。創造的転化、革新的発展の戦略的問題をどのように実施するかを考えなければなりません。これは紡績業界が中華の優れた伝統文化、伝統工蕓の責任と使命を発揚し、また業界の転換とアップグレードを実現し、文化の內包を増やす重要な方策である。どのように転化と発展を実現しますか？明らかに紡織伝統文化と伝統工蕓に自分の文化遺伝子と地域性特徴を持たせて、革新的な設計、機能と物質形態で市場化方式を通じて、現代人の物質文化生活に溶け込みます。経済學の角度から見て、生活は精神と物質の消費で、非遺元素の物質の製品を含んで消費されてこそ、本當に現代人の生活に溶け込むことができます。伝統工蕓の文化と経済の価値は本當に実現されます。

そのため、非遺品消費の活性化は非遺品化と商品形態の弱體化ではなく、市場化の方式で紡績伝統工蕓と現代生活方式が互いに適応する重大な問題を解決することを強調している。現在の消費市場は紡績類の非遺品に対する認知度が低く、多くの伝承者や経営者を苦境に陥れていることを認めなければならない。本質的に見れば、これは紡績非遺伝統文化の価値に対する認識が不足している問題があります。また、紡績伝統工蕓品の生産効率が低い、コストが高い、品質が悪い、そして今の消費と審美需要に合わない原因もあります。経済學の常識は、消費者の認識が足りないということは、市場経済の分野で生きていく空間が足りないということであり、すべての部分に対する投入と支払いは相応の経済と文化価値の補償が得られないということです。そのため、紡績非遺消費を奮い立たせることは、文化の中から文化を掘り起こし、時代の養分を吸収し、産業の光と市場の活力を放出することであり、これは私達の非遺事業が市場経済時代と合致し、持続可能な発展を実現できるかどうかにかかわる大事であると強調しました。

二、紡績の非遺物消費の基本的なポイントはどこにありますか？

まず、多角的、多様な繊維伝統工蕓の消費分野を開発し、革新理念と消費ニーズに基づいて関連製品を設計し、生産します。業界の基本的な區分によって、紡績非遺資源は主にアパレル、住宅生活、文化旅行、結婚祝いの民俗、蕓術創造、映畫とテレビの衣裝などに応用できます。これらのさまざまな分野の消費ニーズに応じて、革新的な発展と市場化の考え方に基づいて、伝統文化と伝統的な工蕓の精髄を保護する條件の下で、観念と設計理念を更新し、技術と技法を更新し、また材料の運用と形態內容の更新を含み、境界を越えて融合し、現代審美によって視野を広げ、インスピレーションを活性化し、新しいものを推敲し、合理的に先進的に適用します。使う技術手段は、紡績非遺品の革新創造力、生産効率と市場ニーズに対する適応力を高める。「オリジナル」の保護を強調しすぎると、紡績の生命力が萎縮して消えてしまうだけです。優れた伝統的な文化內包と優れた技術を積載して、今の消費ニーズを満たすことができる、品質のある紡績非遺品は、現代の人々の生活の中で記憶を殘し、風采を開放します。

その次に各種のルートを開通して有効な市場普及を行い、広範な消費者に紡績非遺品を本當に受け入れて認めさせます。これは現在、非遺伝承発展事業に攜わっている共通の難題です。疫病に対する抵抗期間中、國家旅部は文化遺産の日を借りて、公共のネットワークプラットフォームの資源を利用して「非遺品ショッピングデー」を開催しました。現在、民間のネット直売は紡績非遺品の普及に非常に活発で、今年私達が出した非遺普及大使の中ではこの方面の典型を必要としています。彼女たちはネット直売チームを率いて開発した紡績非遺成熟製品を國內外の市場に成功させ、また數千人の刺繍娘を口添えして収益を得ました。このような成功事例が多く、もちろん欠落することもあります。國內の紡績非遺の資源は西部の少數民族地區に集中しています。地理的交通制限を受けて流通半徑が小さく、非遺品の輸出が非常に困難です。そのため、私たちはネット販売が後の流行の時期に紡績非世界市場の普及の常態になることを期待しています。昨年、中國紡績聯非遺辦と遼寧紡織服裝協會、大連服裝博覧會が協力して「中國（大連）紡織非遺文創ブランド特別展」を開催しました。これはライン下の展示販売プラットフォームに屬しています。當時、國家商務部、遼寧省の指導者の注目を受けて、十分に肯定されました。展示會は大連服裝博覧會の一大ハイライトとなり、紡績非遺的なラインや本體販売ルートにも大きな開発潛在力があることを十分に物語っています。

前に述べたように、紡績非遺資源の応用可能な分野は非常に広く、すべて人民の生活と密接な関係があり、人民の美しい生活を実現するために不可欠な重要な內容であり、市場経済の條件の下で各種類の消費分野に適した効果的な普及ルートとビジネスモデルを模索することは、紡績非遺自身の発展法則と現代の経済法則、生活法則の有機的な発展に有利である。紡績非遺経済と文化価値の最終的な現れを促進する。

どのように紡績非遺ブランドを作って美しい生活を享受しますか？

これは非遺消費を奮い立たせて、美しい生活を享受する肝心なところを創造するのですと言うべきです。これらの年は伝承発展の最も良い機會であり、各級の黨政府部門は非常に重視し、支持しています。文旅、工業信用部門の各種政策措置は持続的に有力で、業界組織は主導的に活動して、伝承者、デザイナー、企業家と専門家學者は基本的に伝承と革新能力を向上させる事業推進団體を形成しています。「供養」された狀態から出るべきです。ブランド化ということは、ブランドやオリジナルブランドをインプリメントし、市場と消費者の検査を通じて、非遺癥の伝承と発展をより効果的に行うことができます。世界のあるトップクラスの高級品ブランドは國內で中國の典型的な非遺品を専門に扱う専門店を開設しています。その中にはシルク、刺繍作品と製品があります。価格は高いですが、消費者に人気があります。國內のいくつかの有名な婦人服ブランドは紡織類國家級、世界級非遺項目の中の伝統技術を創造的にファッションデザインと制作に応用して、職人主義の極致の追求と現代生活、生態の発展美學と比類のない布地と協力して、服ごとに獨特な境地の優美な畫面に変えて、多くの品位のある消費者を感動させました。これは非遺の魅力であり、ブランドの力であることは否めません。

今の社會経済はますます消費の牽引に頼って、ブランドの力はいつも消費者の心理と行為に影響して、ブランドの影響力はもっと大きいほど消費者に喜んで追隨して、需要を満たすことができます。そのため、紡績非遺ブランドを作るには、服裝、家庭生活、文化旅行、蕓術作品、対外交流などの分野における魅力の展示と市場開拓に対して非常に重要な意義があり、紡績非遺の伝承主體とキャリア分類施策を通じて、完全な紡績非遺ブランド體系を構築する必要がある。具體的には以下の內容が含まれています。

一つは非遺品ブランドです。正式名簿に入れなければならないのです。プロジェクトのレベルが高いほど、そのブランドの発掘できる価値が高くなります。例えば國家級と國連のプロジェクトは、現在紡績類はそれぞれ197項と3項があります。ブランド価値

二番目は伝承者とデザイナーブランドです。これは非遺ブランド事業における「人」の主體的役割を強調するものです。伝承者、特に大師級の伝承者は非遺伝統技術を熟練に掌握する権威者で、非遺品プロジェクトブランドの代弁者であるべきです。自身はブランドであり、相応のファングループを持っています。デザイナー、特にブランドデザイナーは非遺元素が紡織服業界の現代化、ファッション化応用に力を入れて、紡績非遺品市場の流行傾向の牽引に力を盡くしています。受領者

第三は製品と企業ブランドです。伝統工蕓の伝承と応用の結果は必ずその含む精神、知恵、蕓術と審美物を製品の中に溶かし、非遺品を形成し、消費者に認められ、シェアされ、市場影響力が次第にブランドを形成することができます。もしこの過程が個人の行為を超えたら、企業の主體によって完成され、そして代替できない核心的な優勢を形成します。企業ブランドを形成する。非遺品ブランドと企業ブランドを形成するには、文化分野においてのみ「遊び」という非遺的な保守観念を突き破る必要があり、非遺的な産業化、市場化のプロセスを強力に推進しなければならない。

四は民族の特色と地域のブランドです。紡績非遺資源の多くが密集している少數民族が住む地域では、特徴的な特色は民族文化の影響を受けてそれぞれ違っています。現地の生活様式の代表的な文化記號であり、就職を計畫し、経済源を創造する重要な手段でもあります。不遺產の世界で流行している言葉は「子供を持ちながら、花を刺繍しながら、家を育てている」ということです。少數民族地區の刺繍娘たちの生產生活の真実な描寫ですが、民族の特色と地域性ブランドをどう形成するかには政府の支持、資本の介入、企業の參加と伝統的な文化情緒がある商業運営モードが必要です。

國際的な影響力を持つ國家ブランドです。紡績非遺伝承と発展は自分自身の國際伝播能力建設を絶えず推進する中で紡績非遺の「中國物語」を語り、私を主とし、同時に収蔵し、國際ファッションの潮流を結び付け、世界で伝統文化と伝統工蕓に対して品定め能力のある民族と國を中國紡績非遺の受容と好きな強大な磁場にさせ、これを基礎としてさらに作り上げていくべきです。中國の絹織物、中國の刺繍、中國民族のアパレルなどは國際影響力の國家のブランドを持って、我が國と世界の各國の文化貿易の往來と紡織の服裝業の協力の交流のために重要な貢獻を作り出します。

総じて言えば、紡績が本物ではないブランドを形成すると市場の認知度、名譽度をもたらし、消費者の愛顧を勝ち取り、紡績が現代生活に本格的に溶け込み、創造性の発展、革新性が人民に美しい生活をもたらす使命追求に転化することができる。「庶民の日常は道なり」ということで、私たちは手を攜えて、「非遺消費を奮い起こし、美しい生活を享受する」ために奮闘しましょう。