國風が興って、國潮の要素はどのように服裝の設計に溶け込みます

國風が興るにつれて、國潮の要素は服裝の設計に溶け込み、伝統と現代、復古とファッション感が織りなす、現代とファッション感に満ちた「新中式服裝」は多くの國潮愛好家に人気を集めている。「新中國式美學」の概念はここ2年來、世界を風靡し、勢いは二つもない。

小紅書、INSなどの若者が自分の著こなしを共有するソーシャルプラットフォームでは、「新中式」「新中式著こなし」などの単語の検索量、閲覧量が非常に高いことが分かった。西洋が「流行」の概念を支配している今、この「新中式」の波は、私たちにもっと多くの自信とスタイルの主導権をもたらすことができるかもしれない。

伝統的な中國式美學と「新中國式」美學は一字の差しかないが、この「新」字はいったい何を代表しているのだろうか。

「新中式」の力は、それ自體が中國の伝統的な歴史と文化の蓄積を擔っていることにある。これらの巨大な力を含む伝統的な要素が現代の審美と衝突すると、服裝者の目立つことと獨特さが簡単に明らかになった。

「新中國式」のスタイルの最大の特徴は古いものを押し出すことであり、「新中國式」の服裝スタイルは伝統的な中國式の服裝スタイルの中で変化してきた。これは疑いの余地がない。時代社會の急速な発展に伴い、人々の審美基準、服裝の版型構造は、潛在的に暗黙的に変化しており、これらの変化はまず伝統的な美學を維持する前提の下で、それから服裝の機能性の満足をより多く考慮しなければならない。

現在、國內の大部分のブランドは新中國式の風格に対する理解は東方美學と現在の現代の生活様式を結合し、市場にはそれぞれ風格がある。

ロマンチックでレトロなラファム(Le Fame)は、中國の上海女性のモダンで上品な獨特な味わいを伝承すると同時に、西洋女性の個性的な反逆に溶け込み、西洋の裁斷スタイルと伝統的な中國要素の間に衝突融合している。

「潮範中國風」の設計概念を創始した密扇は、中國の伝統文化の森羅萬象を解體し、服裝を媒體とし、新しい次元の新東方主義美學言語を混ぜ合わせた。

SAMUEL GUI YANGは中西方の服裝の上の元素を融合するのがとても自然で、とても蕓術と個人化の手法で処理して、輪郭、生地、比例、手法の上ですべてとても鮮明な個人の特色を持って、全體のシリーズの商業性と蕓術性のバランスもちょうど良いです。

「新中國式」の服裝は依然として伝統的な中國式の服裝の特徴を持っているが、機能性の上で現代人の日常の服裝にもっと適しており、人々の生活の中で異なる場面と役の変化の需要を満たすことができる。