華服霓裳の青春躍動

??「中國には禮儀の大きさがあるので、夏と呼ばれている。服章の美があり、その華がある」服飾は中華伝統(tǒng)文化の中で獨特な地位を持っている。近年、「國潮」が臺頭し、「新中式」の著こなし、漢服などが人気を集め、中華服を代表とする中華の優(yōu)れた伝統(tǒng)文化が、ますます多くの若者の注目を集めている。

??3月28日から4月1日まで、共青団中央は雲(yún)南省昆明で2025年の「中國華服周?雲(yún)上霓裳」シリーズを開催し、多くの市民と観光客を引きつけ、特に若者の間で大きな反響を呼んだ。統(tǒng)計によると、現(xiàn)場に參加した國內(nèi)外の青年は40萬人を超えた。

??多彩なイベントが視聴の宴を作る

??「桑葉青、蠶が繭になり、糸を引き、絹綿を織る……」幼い子供の聲で『製衣譜』を數(shù)えていると、星の川のように明かりが落ち、美しい伝統(tǒng)衣裝が次々と登場した。

??昆明市呈貢區(qū)雲(yún)南放送局1號演播庁で行われた「中國華服周?雲(yún)上霓裳」シリーズのイベントの一つである「華服韻典」。公演は「霓裳絵世」「千畳雲(yún)樞」「蘭韻薪伝」「重黎未央」の4つの章に分けられ、獨特の視點と蕓術形式で、中華服の千年の変化、民族服のきらびやかな多姿、童聲が伝わる詩的な畫面、戯曲と舞踴が融合した蕓術的な魅力を生き生きと表現(xiàn)した。

雲(yún)南民族大學の王舒瑾學生は美しい場面に深く惹かれた。「公演を見終わって、私は最初に感動と感動を感じました」と王舒瑾さんは言った。自分は普段中國の伝統(tǒng)衣裝に興味を持っているが、理解は限られている。この公演は彼女に多くの知識を収穫させ、伝統(tǒng)衣裝にもっと深い悟りを與えた。例えば、「華服韻典」の番組「華夏衣冠」は、各王朝の華服をその間に挿し、同時に胡旋舞などの要素を溶け込ませ、素晴らしいです。

??「華服韻典」の沙しゃぶしゃぶ阿曳監(jiān)督によると、公演全體で400著近くの衣裝を選択し、服飾の細部に細かく彫刻し、服飾の內(nèi)包の活性化に努めた。「例えば『華夏衣冠』では、唐代の仕女に胸いっぱいのスカートを著させ、小さな扇を軽く振って、しなやかさを表現(xiàn)させた。また、明制の華服を展示する際には、チームは黃のセーターと孝端皇后の九龍九鳳冠を含め、明永楽の3年間を1対1で復刻した皇后の常服を選んだ」。

??共青団雲(yún)南省委員會の責任者によると、今回の活動は段階が豊富で、華服韻典、華服ツアー、無形遺産工房、特別講座、留學生體験活動などの內(nèi)容をカバーしている。華服ツアーは4つの方陣を設置し、計50著の華服を展示するとともに、異なる王朝の儀禮を組み合わせて公演し、服飾を切り口とし、「衣彰禮」の伝統(tǒng)を展示し、中華文明の「文化人」の東方の知恵に呼応したいと考えている。

??豊富な形式のロック解除文化的パスワード

??「伝統(tǒng)的な服飾文化に対する今回の體験は忘れられない」同じくチャイナ服の魅力に感服されたのは、昆明市官渡區(qū)でチャイナ服ツアーを見ていた昆明都市學院の劉子旭さんだ。「官渡古鎮(zhèn)の青瓦白壁は、もともと『古風』な雰囲気に満ちていて、チャイナ服ツアーチームが現(xiàn)れると、まるでタイムスリップしたような気分になる」。

??劉子旭が今回來たのは、友人のチャザン余のツアー寫真を撮るためだった。チャザン余はチャイナドレスツアーの明朝の方陣に位置し、縦襟のカーディガンと馬面のスカートを著て、歩きながら萬福禮を披露した。「両手で右ヒレを押さえ、膝を曲げてしゃがんでいる。歩くときは足を地面について、足を軽く動かし、つま先でスカートを蹴ってこそ、『歩歩生蓮』の趣を出すことができる」。

??今回の華服ツアーは計7回で、官渡古鎮(zhèn)、翠湖公園、西山景勝地、テン池桟道などの人気景勝地で行われた。春らしい古典庭園、古き良き官渡古鎮(zhèn)、幾重にも連なる湖山の勝地、湖の光が広がる生態(tài)廊、華奢な服を著た青年、流動的な演出で、伝統(tǒng)的な趣と青春の活力を完璧に融合させ、國內(nèi)外の観光客を引きつけた。

??「私は特に印象的でした。官渡古鎮(zhèn)では、公演が終わった後、多くの人が私たちと一緒に寫真を撮ってくれました。また、外國人の友人からこのスカートを著てもいいかと聞かれました」ツアーが終わった後、チャザン余は観客のためにスカートの知識を説明し、その後、ツアーコース上の「無形工場」に連れて行った。

官渡古鎮(zhèn)、21の無形文化遺産體験サイトで、市民観光客に豊かな文化體験をもたらした。展示エリアの豊富な華服と民族衣裝は目を奪われる：漢制、晉制、唐制、宋制、明制などの華服は精巧で美しく、イ族、ハニ族、白族、タイ族などの民族衣裝工蕓は巧みで、特色が鮮明である。體験エリアでは、黒銅は月の光のように銀を流し、エナメルの色が鮮やかで、雲(yún)は透き通っていて、建水紫陶は古風で重厚で、雲(yún)南の無形遺産技術の獨特な魅力を體現(xiàn)しています。インタラクティブエリアはさらににぎやかで、若者たちはコーヒーの品評、ハニーのお茶焼き、パスタ作りなどの活動に積極的に參加し、「カードを打つ」記念を爭っている。

??「私は友人たちと一緒に刺繍雲(yún)肩を作り、『飛花令』などのゲームにも參加し、良い思い出を殘し、自分の文化遺伝子が活性化されたような気がした」とチャザン余は言う。

雲(yún)南師範大學には陶磁器と無形文化に関する講座があり、200人以上の學生が參加した。「學生たちは、文化が生活の點滴の中に隠れており、誰もが文化の火種のリレー者であることを意識している」と雲(yún)南師範大學団委員會の鄭偉俊書記は述べた。

??青年は共に文化伝承の使命を擔う

??がショーを見終わった後、王舒瑾は學校の漢服社に入社し、伝統(tǒng)衣裝の深い內(nèi)包をさらに探るつもりだ。雲(yún)南民族大學では、中國服の試著、茶道體験などの活動も國際青年に「身に著けた史詩」を肌で感じさせる。ある留學生は「スカートをはいた時、中國の千年の山河絵巻に觸れたようだった」と話した。

??若者は観客だけでなく、中華の優(yōu)れた伝統(tǒng)文化の伝承者、伝播者となっている。チャザン余は昆明都市學院漢服社のメンバーの一人で、彼女と同様に漢服社の多くの社員が今回の活動に參加した。

??「私たちは普段もかんざし磨きや文化フラッシュなどの活動を組織していますが、今回の華服周は私たちの努力をより多くの人に見せてくれました」とチャザン余氏は言う。今回の華服周では、明製の馬面スカートのプリーツデザインが美観と実用を両立し、端正さを保ちながら行動しやすいという新しい知識も學んだ。「中國の伝統(tǒng)文化は棚に上げた古い骨董品ではなく、流動的な生活の知恵だと感じた」。

??今回の華服周上、昆明都市學院は民楽と電子音楽を融合させたパフォーマンスをもたらし、耳目を一新させた。ドラムとドラム、箏とキーボード、月琴とギターが共鳴し、古今を通り抜けた會話のようだ。「私たちの學校は青年教師と學生150人余りを派遣して華服周に參加させ、15日以內(nèi)に伝統(tǒng)衣裝に関する知識を學びながらリハーサルを行い、皆さんは服飾代表の中華文化に対する理解を深めた」と昆明都市學院団委員會の李正雄書記は紹介した。

??雲(yún)南蕓術學院服裝デザイン學部の教師範佳も同様に若者の創(chuàng)造力を誇りに思っている。「私たちのチームが民族の特色、無形遺産の技術とファッション要素を融合させた22セットの創(chuàng)意的なファッションをもたらしたのは、すべて學生たちが自分で設計したものだ」と範佳氏は言う。若者の間での華服の流行は、ファッションの流れだけでなく、伝統(tǒng)文化に対する彼らのアイデンティティと自信でもある。

??は「華服韻典」の公演中、範佳チームが持ってきたファッションショーが悠々とした太鼓の音の中で始まった。その中の1セットは「孜莫格尼」（イ語で「吉祥如意健康美」を意味する）というファッションで、現(xiàn)代のオックスフォード布を生地として、同時に立襟、斜め襟などの中國式服裝要素とイ族の雲(yún)紋、太陽紋などの図案を含んでいる。

??「學生にデザインを指導する過程で、私は彼らの中華文化への愛と、中國の要素が彼らにもたらしたインスピレーションを感じることができます。デザインにおいて、私たちの伝統(tǒng)は時代遅れではありません」と範佳氏は言う。現(xiàn)在の若者は獨自の方法で中華の優(yōu)れた伝統(tǒng)文化を伝承し、伝播し、服飾を過去と未來、伝統(tǒng)と現(xiàn)代をつなぐ架け橋にしている。（記者?張馳）

??（出所：人民日報海外版）