日本著名設(shè)計師三宅一生的創(chuàng)業(yè)旅程

　　提到服裝品牌的創(chuàng)業(yè)故事，小編第一個便想到三宅一生，他是一個值得尊敬和學(xué)習(xí)的設(shè)計師，他的經(jīng)歷以及勵志的創(chuàng)業(yè)故事讓每個人都受益匪淺，下面就讓小編帶領(lǐng)大家走進三宅一生的世界，看看他是如何創(chuàng)立自己的品牌的。

　　可以說，三宅一生突破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計理念，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，開創(chuàng)了屬于自己風(fēng)格的服裝神話，他的設(shè)計理念以深向的反思維進行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時在服飾的背后還蘊含著深厚的文化底蘊。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，被叫做無結(jié)構(gòu)設(shè)計理念。同時這種理念也反映了日本人關(guān)于人生與哲學(xué)的思考與體會。

　　所以說三宅一生最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”二字，同時又很好的將日式理念與國際接軌，三宅一生的服飾設(shè)計理念，無時無刻不體現(xiàn)出東方文化的魅力。巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽其為“我們這個時代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。

　　他的創(chuàng)新關(guān)鍵在于對整個西方設(shè)計思想的沖擊與突破。歐洲服裝設(shè)計的傳統(tǒng)向來強調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性，而三宅一生則另辟蹊徑，重新尋找時裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。

　　并設(shè)計出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時代的和時裝的界限，顯示了他對時代不同凡響的理解。

　　在造型上，他開創(chuàng)了服裝設(shè)計上的解構(gòu)主義設(shè)計風(fēng)格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無拘無束的創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。

　　在服裝材料的運用上，三宅一生也改變了高級時裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果。對于他來說，沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料，他是一位服裝的冒險家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計形象。