2009哥本哈根氣候大會(huì)之后，選擇過(guò)上了一種“低碳生活”成為現(xiàn)代人最時(shí)尚的生活方式。
生活方式的變化，對(duì)于服裝行業(yè)的影響自然深遠(yuǎn)，但在很多人主觀意識(shí)里仍然認(rèn)為“時(shí)尚與環(huán)保，天生就是矛盾體”。
正視與思考人·衣·自然的關(guān)系，是中國(guó)服裝行業(yè)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，首先要思考與解決的問(wèn)題之一。
嚴(yán)駿，北京大學(xué)時(shí)尚奢侈品管理項(xiàng)目總監(jiān)，在接受我們采訪的提綱后，第一時(shí)間在微博中與北大時(shí)尚奢侈品管理班的同學(xué)們展開(kāi)互動(dòng)討論。
發(fā)現(xiàn)一：“自然·社會(huì)·人·衣”之間已經(jīng)在沖突與妥協(xié)、破壞和建設(shè)中互為影響。
“收到貴報(bào)發(fā)來(lái)的采訪提綱后，我特地在新浪微博上針對(duì)‘人·衣·自然’展開(kāi)了小范圍探討。其中有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)，‘人·衣·自然排序本身就充斥著人本的固化思維，其實(shí)以事論則是人因?yàn)樽匀欢拢詰?yīng)該先考慮自然才是未來(lái)著裝的大方向’，對(duì)此我表示贊同。如果將這里所討論的‘人’看成是個(gè)體或群體而非整個(gè)人類，再略作細(xì)化和擴(kuò)展，我覺(jué)得合理的排序應(yīng)是‘自然·社會(huì)·人·衣’，這四者之間已經(jīng)在形成沖突與妥協(xié)、破壞和建設(shè)的互為影響關(guān)系。對(duì)人、衣和自然而言，唯獨(dú)自然是最不可能與人或衣實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期妥協(xié)的，‘人定勝天’只是一句勵(lì)志的口號(hào)，設(shè)定自然為首要考慮對(duì)象是時(shí)尚和人類可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。深入研究人·衣·自然的關(guān)系，通過(guò)科技創(chuàng)新產(chǎn)生既能適應(yīng)和保護(hù)自然，又能滿足人文和社會(huì)需求的材料、設(shè)計(jì)、產(chǎn)品和商業(yè)模式，是服裝人的首要任務(wù)及不可推卸的責(zé)任。”
發(fā)現(xiàn)二：低碳時(shí)尚，不過(guò)是還原人對(duì)服裝最根本的感覺(jué)與需求。
當(dāng)提到關(guān)于紡織服裝行業(yè)的低碳環(huán)保如果以具象化理論來(lái)解釋，究竟包含哪些課題或內(nèi)容時(shí)，嚴(yán)駿認(rèn)為，“紡織服裝業(yè)針對(duì)低碳環(huán)保圍繞上述自然、社會(huì)、人和衣等要素之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行，涉及的課題和內(nèi)容包括：可持續(xù)時(shí)尚的爭(zhēng)議、實(shí)踐和可行性;科技驅(qū)動(dòng)下的環(huán)保時(shí)尚體系;可持續(xù)與環(huán)保時(shí)尚潮流預(yù)測(cè);快速時(shí)尚VS時(shí)尚周期延緩;時(shí)尚環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測(cè);再生纖維與環(huán)保面料的開(kāi)發(fā)與使用;有機(jī)紡織品和有機(jī)紡織科技的應(yīng)用;服裝再利用與再設(shè)計(jì);環(huán)保時(shí)尚產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與經(jīng)銷;社會(huì)化環(huán)保時(shí)尚營(yíng)銷;環(huán)保消費(fèi)者行為分析;現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)業(yè)倫理道德;全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的社會(huì)和環(huán)保責(zé)任……從國(guó)外服裝專業(yè)的研究來(lái)看，與之相關(guān)的課題其實(shí)很多，但從我們國(guó)家目前現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有太涉及，或者說(shuō)多數(shù)還停留在研究階段，并沒(méi)有在行業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展過(guò)程中，實(shí)際起到作用。”
“國(guó)外很多設(shè)計(jì)師們都在絞盡腦汁去創(chuàng)造，不僅僅是所謂的創(chuàng)意與款式，而是在想到如何以改變?cè)献鳛樽裱?lsquo;低碳時(shí)尚’的最初原則，不僅把環(huán)保的意識(shí)散發(fā)到時(shí)尚中，更讓時(shí)尚變得平民和低調(diào)。”嚴(yán)駿對(duì)比中認(rèn)為，我們與國(guó)際品牌在對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的理解上還有很大的差距。
在采訪中，他也舉出了些很明顯的例子，比如說(shuō)，GUESS推出以有機(jī)棉制造的環(huán)保男女裝牛仔褲，在營(yíng)銷中，它在強(qiáng)調(diào)這款牛仔褲除了以有機(jī)棉制造外，每條褲子的洗水過(guò)程，也用上極少量的化學(xué)物質(zhì)及簡(jiǎn)單的沖洗方式，就連商標(biāo)也以百分百再造紙及大豆制的油墨印制，徹頭徹尾符合環(huán)保原則。H&M推出的有機(jī)棉服裝涵蓋了從內(nèi)衣到外套各個(gè)種類，并專門懸掛了“有機(jī)棉”商標(biāo)，以示區(qū)分。
但看中國(guó)服裝企業(yè)，有多少品牌在選購(gòu)面料開(kāi)始在意自己的供應(yīng)商是否具備有機(jī)紡織品認(rèn)證的資格?又有哪些紡織企業(yè)，在開(kāi)發(fā)并取得國(guó)際OE認(rèn)證?我們是否需要對(duì)環(huán)保消費(fèi)者行為做準(zhǔn)確分析與判斷，來(lái)建議我們的設(shè)計(jì)師來(lái)考慮服裝再利用與再設(shè)計(jì)，當(dāng)我們也學(xué)著去做環(huán)保時(shí)尚產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與經(jīng)銷后，是否應(yīng)該更注重關(guān)于產(chǎn)品的社會(huì)化環(huán)保時(shí)尚營(yíng)銷?
