她做設(shè)計(jì)師并不是玩票。
眾所周知,由模特成功轉(zhuǎn)型為設(shè)計(jì)師者寥寥無幾。而在服裝界馬艷麗確實(shí)還是個(gè)新手,對于這點(diǎn)她謙虛的表示肯定。
首先要必須承認(rèn)的是她是一個(gè)新來者,與國際很多著名品牌的設(shè)計(jì)師有差距。但是她做設(shè)計(jì)師并不是玩票,而是真正的當(dāng)作一個(gè)事業(yè)去做。只有做設(shè)計(jì)師她才能把自己對服裝特有的敏感充分的表達(dá)出來。以前她是展現(xiàn)美麗,如今她是制造美麗。
當(dāng)然她也有自己的優(yōu)勢,她有很豐富的
模特經(jīng)驗(yàn),對很多品牌的服裝有著切身的體驗(yàn)和感受,把這種體驗(yàn)和感受轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn),融入到她的設(shè)計(jì)理念當(dāng)中,才使得她自己的設(shè)計(jì)有了豐富性和感知性。
中國有很多設(shè)計(jì)師曲解了東方的含義。
雖然是新手,但認(rèn)真面對設(shè)計(jì)事業(yè)的馬艷麗顯得很執(zhí)著,對服裝設(shè)計(jì)也表現(xiàn)出具有特點(diǎn)的思考。
中國的時(shí)尚更多的是一種復(fù)制與引用,所以她們要著力做的是加強(qiáng)本土的原創(chuàng)與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。東方是一種精神,而不是
一種符號,一種元素。很多設(shè)計(jì)師把東方概念化,但是一些外國的設(shè)計(jì)師有東方元素的設(shè)計(jì)作品依舊很出彩,那是因?yàn)樗恼w設(shè)計(jì)理念出彩,而不是因?yàn)槭裁礀|方。
中國有很多設(shè)計(jì)師曲解了東方的含義,并不是
旗袍就是東方,民樂就是東方,在頭頂上設(shè)計(jì)一個(gè)琵琶就是東方。東方是一個(gè)很大的概念,其中有很深刻的文化內(nèi)涵,如果只做表面文章,還不如不做。
在一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的年代,沒有人可以定義潮流。馬艷麗作為一個(gè)服裝消費(fèi)者,對其他消費(fèi)者也不能做太多定義;馬艷麗作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,她希望我的品味與風(fēng)格,通過服裝傳達(dá)到消費(fèi)者身上,進(jìn)而引導(dǎo)一種潮流。她期待他們慢慢懂得服裝對一個(gè)人的重要性。
不破,不立。這句話同樣可以放在設(shè)計(jì)上面。
作為一個(gè)已經(jīng)成功舉辦過多場發(fā)布會并受到好評的設(shè)計(jì)師,如何追求更高水平,在作品上達(dá)到更高層次?對此馬艷麗回答得很肯定:
要突破自我,突破內(nèi)心,不為流行所動,不為商業(yè)利益隨波逐流。中國人有句古話:不破不立。這句話同樣可以放在設(shè)計(jì)上面。推翻秩序是為了建立新的秩序,從這方面,我需要更加大膽。
從事藝術(shù)行業(yè)的人,最終還是要靠內(nèi)功,設(shè)計(jì)師雖然別人看到的是你的作品,你的形式,你的表達(dá)手法,但是對一個(gè)設(shè)計(jì)師來說,更重要的是內(nèi)心的修煉,取決于設(shè)計(jì)師能夠駕馭自由的內(nèi)心設(shè)計(jì)靈感,使時(shí)裝達(dá)到遠(yuǎn)觀和近看最完美和諧的統(tǒng)一,平衡觀者視覺上的享受和衣者感覺上的最佳效果。態(tài)度決定境界,境界決定水平。遠(yuǎn)觀衣品、近看人生。
樸素的性格,保存了我做一個(gè)獨(dú)立的人的底色。
運(yùn)動員、模特、設(shè)計(jì)師,身份變化了很多,對于命運(yùn)馬艷麗有自己的感慨:
有時(shí)候,她在和朋友聊天的時(shí)候,會發(fā)出感慨,如果不是做運(yùn)動員,然后做了模特,她很有可能是另外一個(gè)模樣,沒準(zhǔn)會在一家工廠做女工,整天為著生計(jì)憂愁。命運(yùn)總是和人不停的開玩笑,她們卻不能用開玩笑的態(tài)度面對命運(yùn)。
她始終沒有變化的是她對生活一種執(zhí)著,這種執(zhí)著表現(xiàn)在她每一方面,她甚至在很多方面都是一個(gè)很笨的人。但是她說她很慶幸,正是由于她的這些樸素的性格,保存了她做一個(gè)獨(dú)立的人的底色。她一直都很低調(diào),安心的做事,安心的當(dāng)一個(gè)母親,熱愛自己的事業(yè),這些東西都是我本性的外在表現(xiàn)罷了。
這就是她,馬艷麗。用她的話說:態(tài)度決定境界,境界決定水平。遠(yuǎn)觀衣品、近看人生。