過(guò)癮族往往是深愛(ài)時(shí)裝的人，有錢(qián)，但不一定到可以任意放肆的地步。可是，高級(jí)時(shí)裝有一個(gè)磨合的過(guò)程，亦并非現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)穿。初次選貨、量身時(shí)，顧客要在經(jīng)理的指導(dǎo)下，憑想象力付出一臺(tái)車、一棟房的價(jià)錢(qián)，去考驗(yàn)自己的品位，是需要極大的膽識(shí)的。她們對(duì)高級(jí)時(shí)裝，往往有過(guò)高的期望，也極度挑剔，但是，那畢竟只是一件衣服，并不能讓人改頭換面，飛黃騰達(dá)。

　　如果沒(méi)有一位優(yōu)秀并值得信賴的經(jīng)理買(mǎi)手從旁指導(dǎo)，失望之余，更痛心錢(qián)財(cái)，付諸東流。

　　中國(guó)的高級(jí)時(shí)裝追求真善美，是人類的使命。

　　以中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，中國(guó)自己難道沒(méi)有高級(jí)時(shí)裝？那些精美的手繡、彩霞織藝、玉雕等，讓外國(guó)人驚艷無(wú)比，難道中國(guó)人自己無(wú)動(dòng)于衷？

　　不，我講的不是坊間所謂的手工，更不是商店千篇一律的工藝品。沒(méi)錯(cuò)，高級(jí)時(shí)裝是講究手工。但是手工制造，并不等于高級(jí)時(shí)裝。這之間的差別，在于美學(xué)、摩登、創(chuàng)新與罕見(jiàn)。

　　請(qǐng)看，頤和園中陳列的慈禧日常服，那種對(duì)稱又不對(duì)稱、富貴又不俗艷、層次漸進(jìn)的繡花，恰到好處的金絲銀線珠粒以及無(wú)痕的縫邊，無(wú)不令人叫絕。

　　滾邊秀氣細(xì)膩，配色婉約動(dòng)人，一眼便可看出服裝中蘊(yùn)含的一種一絲不茍的執(zhí)著精神，完全不是清宮片中那些為凸顯皇族氣派而制作出的僵硬清裝殼子。可是，過(guò)去的中國(guó)，有一種思維，認(rèn)為注重穿衣打扮，是不思上進(jìn)的表現(xiàn)，奢侈，彼時(shí)并非一個(gè)中性詞，而是帶著貶義。

　　中華藝術(shù)，不僅僅是舞龍舞鳳、大紅大綠或牡丹臘梅。不必迎合洋人的意識(shí)流，而要懂得結(jié)合外來(lái)文化不斷改良，自我創(chuàng)新，不暮氣不滑稽，讓自己人先愛(ài)上，別等到洋人刮起東風(fēng)，才一路猛追。

　　比如，香港設(shè)計(jì)師鄭兆良(Barney Cheng)不久前在印度尼西亞的首都雅加達(dá)舉辦的時(shí)裝展上，有件7層極薄蕾絲金絲刺繡旗袍，飄逸得如仙女般，將歐式浪漫貫穿于旗袍的旎旖窈窕，美不勝收。另有金銀縫線的流蘇，花卉云海融入晚裝裙腳設(shè)計(jì)，都極具高級(jí)時(shí)裝的功力與現(xiàn)代美學(xué)眼光。擺在世界時(shí)裝平臺(tái)上，十分有中國(guó)味道，而不是簡(jiǎn)單販賣中國(guó)元素。

　　在中國(guó)忙于大量生產(chǎn)拼業(yè)績(jī)的今天，其實(shí)，并不適合大肆推廣高級(jí)時(shí)裝，以免指鹿為馬，渾水摸魚(yú)，但，這正是默默耕耘、摸索、探討的大好時(shí)機(jī)，從古書(shū)收藏、現(xiàn)代藝術(shù)中，尋找蛛絲馬跡。然而，在各方面都鼓勵(lì)將古老的精美手工藝傳承發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，也得真心鼓勵(lì)高層次的精品業(yè)消費(fèi)，以此為榮才可以。