La Ramie, C 'Est De La Fine Toile.
Nan Yue Wang Mu Chu tu
World First Printing Edition
Les experts ont noté que les techniques de déviation, de tissage, etc., du Sud - vietnamien avaient atteint des niveaux très élevés, comme en témoignaient les ultra - fines soies, les nuages de soie glacée et les huiles noires.Les fils d 'impression de la tombe du roi Nanyue sont un peu plus étendus, mais les graphiques correspondent largement à ceux de l' empilement de fils d 'impression d' or et d 'argent de Changsha.The Two Precious bronze Printing convexes from the Western room is the first Color set Pattern of the World, and is important in the History of Science and Technology.Avant cela, on pensait que la version imprimée était apparue au VIIe siècle de notre ère et que la découverte de la version imprimée du tombeau du roi Nanyue avait avancé cette date de six cent sept cents ans.
Les archéologues ont également trouvé quelque 500 aiguilles d 'acier d' une longueur comprise entre 5,5 et 7 cm, épaisses et fines de deux sortes: environ 300 pour le premier et environ 200 pour le second.Il permet de voir dans quelle mesure la technologie de la couture a progressé à l 'époque.
La Ramie est trop précieuse.
Song Wu Di ordonne l 'interdiction de la production.
Pendant la dynastie nord - Sud de Wei Jin, l 'industrie textile du Lingnan est entrée dans une phase de floraison.Alors que les agriculteurs du Nord continuent de cultiver le cannabis en tant que matière première textile, leurs homologues du Sud ont fait des recherches plus imaginatives.
Selon l 'histoire de la science et de la technologie du Lingnan, l' une des principales matières premières textiles de la région pendant cette période était la Ramie et le pudding.C 'est aussi la première fois dans l' histoire de la Chine que la Ramie est utilisée comme matière première dans l 'industrie textile contemporaine.En arrivant à liusong, dans la dynastie Sud, Guangzhou a été en mesure d 'utiliser la Ramie avec des blancs allongés pour former une exquise "cartouche fine".Ce tissu est très léger et il y a encore de la place pour huit poutres de bambou d 'une extrémité.La fabrication de ce tissu exquis et co?teux a conduit Song Wudi lui - même à ordonner l 'interdiction de la production: ? Guangzhou a tenté d' en donner huit de ses extrémités, et l 'empereur a payé ses bons serviteurs pour qu' ils le rendent, et Ling Nan l 'a interdit ?.Mais l 'empereur n' a pas interdit la production de ramie.
Pour ce qui est de la culture du coton, on trouve déjà dans le livre ancien Yugong des tributs de Yangzhou (y compris aujourd 'hui Guangdong, Hainan et d' autres) des ? vêtements de fleurs de l '?le, de l' ?le de luoyan tissé de bébés ?.Selon des chercheurs, ? le meilleur de l 'arbre d' ièche du Sud, c 'est - à - dire le gibbe ?, c' est - à - dire le gibbe, tandis que ? le gibbe ? est la traduction en sanskrit ? karpasi ?, c 'est - à - dire le coton.Il est donc possible que le coton soit cultivé sur des terres comme l '?le de Hainan pendant la période de Qin.à l 'époque des trois royaumes, de plus en plus d' ouvrages faisaient référence à des ? tissus de cinq couleurs ? tissés à l 'aide de ? soie ?, de ? guêbes ? ou de ? Gibbes ? ou de ? bois ?.L 'expert a noté que la référence à la ? mouche de bois ? dans l' Antiquité chinoise avait deux significations: l 'escalade, c' est - à - dire l 'arbre de coton qui est aujourd' hui courant dans les rues de Guangzhou, et le coton à deux doigts.Avant la dynastie nord - Sud de Wei Jin, les plantations dans le sud du Ling étaient de nombreuses années de coton de bois.A la fin de cette période, on commence à cultiver du coton de paille d 'année.
Les matériaux de protection de l 'environnement sont bien connus.
Les feuilles de bananes vont de la cuisson à la cendre.
Aujourd 'hui, la vie des gens de Guangzhou porte sur la nature, la protection de l' environnement, le vert, une variété de matériaux naturels, tels que les fibres de bambou, les fibres de bois, les tissus de bois, vous me chantez.On ne sait pas très bien que ces ? tissus verts ? sont déjà en place depuis l 'époque des Han de l' est et Wei Jin, il y a près de 2000.
Dans le Journal des objets étrangers de la première année de la dynastie orientale de Wu, Yang Fu a écrit: ? les feuilles de bananes sont comme un festin, leurs tiges sont comme des taros, elles sont cuites comme de la soie, elles peuvent être textiles ?; dans le Journal des objets étrangers de la province du Sud De Wu, Guo yigong, Jinjiang, dans le Guangzhi, les habitants de la province du Sud ont également enregistré l 'utilisation du textile ? fibre de banane ?, par exemple.Ses tiges sont comme des patates, et ses cendres sont extraites pour être raffinées, elles peuvent être tissées. ?A la différence, la méthode de dégraissage de la peau de banane en Chine de l 'est consiste à cuire, alors que dans les trois pays, elle est devenue grise, un pas en avant important.étant donné que les cendres contiennent de l 'alcali, la peau de banane imprégnée d' eau est plus facile à décoller qu 'une casserole et permet d' économiser de l 'énergie et d' obtenir de meilleures fibres de banane.Jusqu 'à la dynastie Qing, la méthode de dégraissage de la tige de banane dans tout le Guangxi est restée la même.
En ce qui concerne les tissus de bambou, il y a déjà beaucoup de documents dans le livre de jinren, par exemple en "trempé", "cuit à la poussière" et des procédés sophistiqués tels que "l 'homme fin comme le gaze ridé".En outre, les premiers habitants de Guangzhou à l 'époque ont utilisé certaines fibres d' écorce pour tisser des tissus.
Handai Guangzhou
Multi "manches larges"
L 'ancien costume de Guangzhou a connu une évolution à long terme qui a donné lieu à des styles différents à des moments différents et à des échanges interethniques ininterrompus qui ont permis à des groupes ethniques de se rencontrer sur cette scène.A la seule vue de la Renaissance actuelle des "habits chinois", il existe déjà une grande variété de changements et de caractéristiques de classe, qui forment une vaste culture de l 'habillement.
Les habits d 'autrefois, pour les hommes, portaient essentiellement des robes de sous - vêtements, appelées ? vêtements profonds ?, et les femmes portaient aussi des vêtements profonds, mais les habits de dos étaient en dessous et les vêtements de poche étaient sans chemise.Ce type de vêtement est confortable et confortable, également connu sous le nom de ? manches larges ?, entouré de gauche à droite par le pansement (cuivre en terre cuite, cuivre en cuivre, poterie et jade) et visible parmi les danseurs de bois, de cuivre, de poterie et de jade qui sont tombés dans les tombes des deux Hans du Lingnan.Bien que beaucoup de peintures en terre cuite ou de vêtements en terre cuite aient été détruits ou détruits, on peut déduire de leur état physique qu 'ils portent des ? vêtements profonds ?.Parmi les céramiques en terre cuite qui sortent de la tombe de Han de Guangzhou, on peut citer les femmes qui portent des voiles, des jupes larges, des ceintures ceintures ceintures de ceinture, des serviettes en terre cuite enroulées sur la tête; les femmes qui sont obèses, nues ou qui ne portent que des chandails et des shorts sans manches; les plaisirs qui s' assoient à genoux avec des robes de longues manches et des jupes en forme de klaxon.
La majorité des travailleurs, principalement en robe brune à manches courtes, sous des shorts, est typique de la terre cuivre en terre cuivre au coin de l 'écran du tombeau de Nanyue.Un autre short de la dynastie Han, connu sous le nom de "nez 35016cha", ressemble à un pantalon de Triangle d 'aujourd' hui.
à l 'époque, les habits aborigènes étaient éparpillés et les shorts enregistrés, ce qui était naturellement nécessaire pour faciliter la navigation.Cependant, à ce jour, aucune information sur les vêtements de plus en plus nombreux n 'a été trouvée dans l' archéologie de Guangzhou pendant la période des deux Han.
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