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    Les Chinois Devraient Porter Quoi?

    2010/12/25 15:45:00 138

    Le Costume Traditionnel Chinois De Pansement

    Depuis un siècle, la civilisation occidentale a changé

    Chinois

    De la

    Pansement

    Aujourd'hui, le monde de la même manière habillé.

    Chinois

    Le costume traditionnel

    Où est - il? Qipao Tangzhuang Hanfu??? L'avenir de la Chine qui porte de manière où? Vêtements historiens Yuan che que cheongsam et la tunique est encore aujourd'hui de la meilleure des vêtements traditionnels.



    B = "Bund d '"


    Y = yuan che


    B: après l'évolution depuis plus de cent ans, la robe sensiblement complètement "européanisation".

    Habillé en fait de personnes dans le monde d'aujourd'hui sont similaires (à l'exception de quelques en dehors de la région).

    L'élément de perte de vêtements traditionnels, à votre avis, il n'y a pas de honte?


    Y: Bien s?r, c'est dommage.

    Dans le cadre de la mondialisation, il y a beaucoup de choses dans le domaine économique peuvent être intégrés dans le domaine de la culture, mais la mondialisation entra?ne la culture est trop simple.

    Je pense que des vêtements ou devraient rester dans les différentes régions et de diversité ethnique.

    Mais qui, à son tour, la reconnaissance, la tendance de la civilisation industrielle ne peut pas l'arrêter.

    Les habits traditionnels de la Chine, qui ont été créés essentiellement sur la base de la civilisation agricole, ne correspondent pas à la tendance de la production industrielle.


    B: vous voulez dire que si la Chine entrait dans l 'ère industrielle cette année - là, les pays occidentaux pourraient être touchés par nos vêtements nationaux, n' est - ce pas?


    J 'apprécie cette question.

    Si la Chine entrait dans l 'ère industrielle cette année - là, je pense que nos habits traditionnels conna?traient aussi des améliorations, peut - être qu' ils finiraient par nous apprendre.

    Mais je ne peux pas imaginer ce qui se passerait dans ces circonstances.


    B: Comme vous l 'indiquez dans votre livre, la robe de drapeau a été abandonnée, la qualité de la fabrication a baissé et il n' y a pas de place pour la porter, de sorte que la robe de drapeau n 'est pas très répandue dans la vie réelle et devient plut?t un vêtement de travail pour Les serveurs de restaurants.

    Pourquoi au Japon, on voit encore des femmes en kimono, mais en Chine, la vitalité du drapeau ne peut pas durer?


    Y: les vêtements et les drapeaux ont été supprimés pour des raisons politiques.

    Il est possible que ces deux types de vêtements se perpétuent sans que pour des raisons que nous connaissons tous.

    S' ils persistent, leur r?le en Chine aujourd 'hui pourrait être le même que celui d' un kimono japonais.

    Au Japon, la tradition du kimono n 'a pas été interrompue et il est toujours vêtu comme une robe.


    B: dans la situation actuelle, comme on a renoncé depuis longtemps aux vêtements traditionnels chinois, de nombreux procédés dans ce domaine ne peuvent pas être repmis de fa?on irréversible.

    Comment pensez - vous qu 'une culture de l' habillement ne se présente plus dans la vie réelle?


    Y: Au cours des 30 années qui ont suivi 1949, les nations et les peuples ont été appauvris, nos exigences en matière de vie et de vêtements ont été méconnues, la société a pr?né l 'égalité, la simplicité et de nombreuses techniques et procédés de confection ont été réduits à néant, voire éliminés.

    Après la réforme et l'ouverture, progressivement, on trouve des processus, mais en raison de l'utilitaire, correspondant à un lot de produits sont plus vulgaire.

    Par exemple, la tapisserie est un ancien de tissage, également connu sous le nom de "menstruation casse trame", la chanson depuis un tissu de Royal.

    Une série de travail excellent, de consacrer une journée ne peut accomplir quelques centimètres de tapisserie.

    Grace à cette technique est principalement le Service royal, dans la ruine après, ont de moins en moins, après la libération, kesi sensiblement diminué.

    Et la ceinture est kesi de fabrication et, par conséquent, après la réforme et l'ouverture, cette technologie a été chaud, mais de qualité technique, aujourd'hui, de qualité ne peut pas atteindre le niveau de Ming.

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    B: il y a un costume à grandes occasions de sélection, en robe.

    De l 'avis d' un chercheur professionnel, y a - t - il aujourd 'hui des erreurs plus courantes dans les vêtements anciens?


    Y: les vêtements traditionnels chinois ont beaucoup d 'éléments de base.

    Pour ne citer qu 'un exemple: le flanc droit, également connu sous le nom de caramel droit.

    Depuis 2000, les vêtements traditionnels chinois, hommes et femmes, sont de droite, c 'est - à - dire de gauche.

    Le gaucher est un costume de barbu.

    Aujourd 'hui, il y a beaucoup de chinois, mais selon le modèle occidental, les hommes à droite, les femmes à gauche.

    Pour donner un autre exemple: Aujourd 'hui, nous avons un costume de Tang, dont les tissus sont très visibles et brillants, et en fait, les hommes traditionnels utilisent des tissus d' obscurité, très élégants.

    Chen une fois, et je parle maintenant, surnommé Tangzhuang sont le carénage ? que le carénage avant l'adoption de ces motifs.


    J'ai bon espoir que la Chine a trouver officiel peut créer une étiquette de vêtement conforme aux caractéristiques de la Chine aujourd'hui.

    Mais je sais aussi que, dans un court laps de temps, de prendre une forme généralement acceptées pour les vêtements quotidienne, est irréaliste.

    Dans ce contexte, n'est pas susceptible d'être complètement le système ou de lois pour réglementer la robe, mais par la société civile de guidage.

    Je pense que près de cent ans de préférence de vêtement de la Chine est cheongsam et la tunique.

    L'évolution de l'année cheongsam après des dizaines d'années, depuis le début du XXe siècle dans les années 40, est devenu aujourd'hui, nous avons connu. ? si ce n'est pas parce que les facteurs politiques, cheongsam aujourd'hui pourrait évoluer la nouvelle forme.

    Son créateur est le public, pas un designer.

    Je pense que le type de vêtements que les Chinois veulent porter, c 'est une question qu' on ne peut pas attendre d 'un ma?tre.


    Pourquoi avez - vous choisi le chinois plut?t que le Tang?


    Y: ce que l 'on appelle le "Don", dont le mot "Don" est trompeur pour beaucoup.

    ?a n 'a rien à voir avec la dynastie Tang.

    Le chinois d 'outre - mer porte principalement un vêtement.

    Comme ils vivent dans le quartier chinois et se disent chinois, ils appellent ce costume Tang.

    En fait, il s' agit d 'un vêtement chinois à col vertical et à poignée, qui était à la mode pendant la période républicaine et qui était utilisé par les travailleurs du bas de l' échelle.

    Il y a beaucoup de similitudes entre ce costume et celui - ci, par exemple, il est manches et non manches.

    Et elle a existé en fin de compte, à l 'époque de la République, et il n' y a pas eu jusqu 'à présent de créativité notable.


    B: l 'élément chinois est souvent présent dans la conception des marques de mode en Europe et en Amérique au cours des 10 dernières années.

    Qu 'est - ce que vous trouvez plus approprié et plus facile à pposer sur des vêtements contemporains?


    Y: les éléments qui conviennent le mieux sont le col droit, le disque, la forme de l 'ouverture et certains éléments décoratifs.

    Aujourd 'hui, les designers Occidentaux utilisent aussi souvent des éléments chinois dans la conception, certains peuvent être simplement des fantasmes, je ne pense pas non plus que cela soit déplacé.

    Cependant, à l 'heure actuelle, les designers chinois ne connaissent pas vraiment notre mode traditionnel, donc tout le monde est très méchant.


    B: qu 'est - ce que vous en pensez de la renaissance des vêtements chinois lancée par la société civile?


    Y: J 'ai eu des échanges avec des groupes qui militent pour les uniformes chinois.

    Au début, je les trouvais mignons, mais j 'ai découvert qu' ils étaient entrés dans un cercle vicieux de nationalisme.

    Il n 'y a pas de place de yuan et de net dans leurs diagrammes historiques.

    Tout pays, au cours d 'un long processus historique, doit nécessairement avoir des échanges culturels avec d' autres peuples, et si une culture est pure et pure, elle doit dispara?tre.

    Il me semble donc irréaliste de repasser aveuglément les habits chinois.

    Le vêtement doit promouvoir l 'innovation, sinon, il suffit que l' homme apporte les vêtements de ses ancêtres.


    B: Aujourd 'hui, nous nous sommes inquiétés de la date à laquelle la Chine pourrait devenir un grand designer.

    Que prévoyez - vous?


    Y: Je ne suis pas en faveur de la phase actuelle de la Chine est "ma?tre".

    Aujourd'hui, la Chine n'a pas encore pu appeler ma?tre est styliste.

    L'avenir peut appara?tre excellents concepteurs, mais l'atmosphère de plus en plus diverses, comme les années ChristianDior cette année le mot n'est pas possible d'encore une fois arrivée, et la longueur de l'industrie de la mode est de ne pas laisser quelqu'un pour décider de la jupe.

    Aujourd'hui, le concepteur peut servir une foule.

    Je répète, on ne pense pas qu'un homme peut changer de robe d'une nation.

    Le vêtement de la réforme et de la nécessité de haut en bas, de sélection commune.


    B: Alors, selon votre observation, aujourd'hui, la Chine a commencé à faire des choix dans ce domaine?


    Y: il semble pas maintenant.


    Yuan che, né en 1948 à Shanghai.

    Dipl?mé de l'université polytechnique de soie de Suzhou, M.A., ma?trise de philosophie, professeur à l'Université de Pékin de vêtements.

    Dans l'histoire de l'enseignement et de la recherche en matière de vêtements, robe de la culture traditionnelle de sauvetage et de la conception de l'histoire de l'art, et ainsi de suite.

    Et "Madame Hu Yue - vêtements chinois de Rhéologie" un livre au XXe siècle, de vêtements, de cent ans à partir de la politique, de la société et de la culture de l'angle solide de délimiter dans la marque de temps de 100 ans de s'habiller, en ao?t de cette année par la librairie de publication.

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