Histoire Du Développement En Civil

Le sacrifice est un sacrifice.

Pour l 'Assemblée populaire, pour le service public, ces vêtements sont des robes.

Le vêtement opposé à la robe s' appelle un vêtement en civil; c 'est un vêtement que portent les rois et le peuple de Sichuan dans leur maison habituelle.

"En civil."

".

"Hanshu Li Ling Chuan": "après le crépuscule, Li Ling, en civil, a fait escale dans la montagne.

"L 'histoire de Song Shi, l' histoire de l 'opinion publique": "il y a des vêtements en civil au - delà du sceau de la dynastie".

Ici, c 'est pour la robe.

C 'est ce que nous appelons aujourd' hui les agents de la sécurité publique qui exercent des fonctions officielles sans uniforme, les ? policiers en civil ?.

Dans l'ancien temps, on aura le retour vers la personne et appelé "燕居" et, par conséquent, également connu sous le nom de "Yan Civil Service".

Le livre de chansons, de Zhou Nan Ge Qin ", a dit:" Je 薄浣 mince et privé, mon gilet.

Han 毛亨 Note: "privé, Yan de prendre également.

Une femme Vice - 袆, sens vers quelque chose pour 姑舅, rencontrer au temple, dans un gentleman, le reste privée.

"Ici" Yan de vêtements ".

C'est - à - dire des nobles femmes.

Et avaler des vêtements de signification de la même ancienne, il y a aussi appelé "sauvage des vêtements", tels que la 王進之 "envoie. à Shu" poème: "dongjun privé je ce corps libre et sauvage, mais normal de vêtements de plus".

Ici "sauvage" costume, généralement des fonctionnaires du service civil, c'est - à - dire l'opposition, la vie quotidienne des civils sans vers, sauvage, alors il n'a pas besoin d'un nom.

Il y a, bien s?r, les agriculteurs, les pêcheurs, appelé "sauvage", "sauvage", vêtements, parfois également appelé "les vêtements" et l'ancien, mais ?a n'est pas la même chose.

En raison de la maison du service civil, donc par les contraintes institutionnelles que la robe beaucoup plus petites, comme dit le dicton: "que cent ans constante rite, faute de dix ans sans la robe vulgaire" habit, et ont commencé à figurer est produit par l'étiquette, de matériaux, de la couleur, il y a des dispositions harmonisées de style et de décoration, etc., un changement peut affecter à national, et, par conséquent, ne changent pas beaucoup.

Des vêtements civils en revanche, c'est la maison de vêtements, de restreindre sensiblement non affecté par le système, de sorte que diverses formes de déguisements.

La raison de l'influence de ces changements, principalement le changement social.

Avant l 'arrivée du vêtement profond, on en fit plus de deux tron?ons, qu' il s' agisse d 'un vêtement pour le sacrifice ou d' un vêtement pour la maison.

L 'apparition d' un vêtement profond offre une nouvelle forme de vêtement.

Dans un premier temps, il ne s' agissait pas d 'une robe, mais d' une robe en civil.

En raison de la simplicité de sa forme et de sa tenue, elle est devenue progressivement une robe.

Au cours de l 'évolution du vêtement profond, la compensation a connu plusieurs étapes: d' abord, l 'utilisation de la courbe; puis, lorsque les sous - vêtements ont été améliorés, ils sont devenus des PAN directs; puis, de la jupe directe à 35164 cordons et robes, et après une phase parallèle avec La robe 35164, ils ont remplacé le \ \\ \\ \\\\\\ \\\\\\\

La robe est un vêtement, habituellement fabriqué en deux étages, à l 'origine utilisé comme sous - vêtement.

".

C 'est ce qu' il est dit dans le livre de la cérémonie de deuil: ? la robe a une montre ?.

A handai, les gens peuvent s' habiller seuls, sans avoir besoin d 'un autre vêtement, simplement pour améliorer la beauté et la solidité du vêtement, en particulier sur les bords de col, manches, pans, Pan, etc.

Au fur et à mesure de l 'évolution de l' époque, la robe change de style et la décoration est plus belle, à l 'est de la Han, est devenu la robe nécessaire à la mariée, sans distinction d' infériorité.

Parce qu 'il s' agit d' une robe, il y a des règles de couleur et de décoration pour ne pas faire de différence.

Comme "Han, des chariots et des pansements" à l'esprit: "au - dessus de la princesse, noble, princesse, le mariage doit servir Jin Xiang Zeng gaze de soie fine. 12 de la couleur, de la marge de poids de robes.

M. Zeng Jin, chien ou plus, de douze couleurs.

Plus de 600 Pierre lourde de pratiquer, neuf de la couleur, de l'interdiction de Dan Zi de pince, de plus de 300 de la pierre colorée, vert, vert, jaune et rouge.

Deux cents de plus de quatre de pierre, de rouge, vert et bleu.

賈人, et maintenant.

"賈人 c'est - à - dire des hommes d'affaires, la mise en ?uvre de la politique de la suppression de l'agriculture, et dispositions fille mariée marchand, robe jaune et Cyan clair ne peut porter deux couleurs.

Sous - vêtement en peignoir

Au cours de la période 襜 populaire est 褕, en raison de son peignoir dans la nappe, à l'aide de 曲裾 désagréments, donc, sur le modèle de plus tendance 于襜褕, avec le temps, 褕 et robe 襜 sont incorporés dans un vêtement, avec ou sans la nappe, collectivement dénommées "robe", 襜 褕 Mission est terminée.

La robe 襜 褕 substitués, l'utilisation plus large.

- l'empereur, et cent Gong, Li voir ensemble peut porter.

"Après le Han, des chariots et des pansements" dans ce domaine est écrit: "乘輿 (empereur) souvent, les vêtements de vêtements, vêtements de profondeur, la robe, couleur avec cinq heures.

De nos jours, plus bas et plus bas, tout le monde est en robe, mono - vêtements, le chef de bord de savon en veste de nuage.

"Le vent s' est enflammé depuis Wei Jin, selon l 'ancien livre de Tang Gong Zhi:", les dignitaires sui dynasties ont revêtu des robes jaunes, des chapeaux d' Azur, neuf ceintures et des bottes d 'oupi.

Tous les hommes de cent ans étaient vêtus d 'une robe jaune, ils entraient et sortaient de la province du temple, et les fils des cieux étaient vêtus d' un vêtement semblable, mais avec treize anneaux, ils considéraient la différence comme une bénédiction.

? les habits publics des fonctionnaires sont également confectionnés en robes, et les différences sont différenciées en couleur de robe.

Bien que la robe soit utilisée comme robe, les habitants de la terre peuvent encore la porter, mais les matériaux sont moins solides.

Les noms de ? robe de Titi ?, ? robe de lin ? et ? robe de toile ? apparaissent souvent dans l 'histoire, la plupart désignant la robe du peuple.

Dans la dynastie Han, les vêtements appelés ? robes ? présentent essentiellement les caractéristiques suivantes:

Tout d 'abord, les deux volets se croisent et descendent verticalement;

Deuxièmement, la texture est plus épaisse, parfois avec des flocons.

Troisièmement, la Manche est large et forme un arc circulaire, et la partie de manche est sensiblement réduite pour se déplacer.

à Hanwei, un nouveau vêtement, dont les caractéristiques et la robe sont tout à fait opposées, est apparu dans la société.

La robe est dominée par le col, elle est composée de deux couches, elle est monocouche, sa manche est arrondie et elle est verticale, sa manche est étroite et ses manches sont très larges, elle est appelée "robe".

En raison de l 'utilisation du volet, le vêtement est plus facile à utiliser que la robe, en particulier pendant l' été, qui peut être reliée par des attaches de ceinture sans être attachée à la ceinture, ce qui n 'est pas possible si le vêtement est ouvert naturellement.

Au moment de Wei Jin, ce blouson est très apprécié des gens, qu 'ils soient de sexe masculin ou féminin, en particulier des lecteurs.

Jiangsu Nanjing West good Bridge out of the Earth? Quot; Zhulin QIXIAN and the inauguration of the "Brick - Printed French painting with 8 Soldiers, all Wear your shirts, some have also Open My Arms.

Dans la dynastie nord - Sud, les hommes et les femmes portent de moins en moins de vêtements à cause de la barbe, et à l 'époque de la Song du Sud, la popularité a repris.

"La veste des soldats de Tang Song."

".

Habituellement en tissu fin, le col, la Manche, le flanc, la jupe sont bordés, le bas du t - shirt s' approche du genou, souvent avec un passage pversal \ \ \ 35188 \ \ \ \ \ \\ \\\\\

Cette pversale 35188ci aurait été ajoutée par l 'ordonnance de Tang Zhongshu de ma Zhou, qui, à son avis, ne contenait pas de trace de la veste dans le livre de l' Antiquité.

Le nouveau livre de la dynastie Tang de la voiture: le livre chinois donne la semaine dernière l 'ordre de délibérer: un cadeau sans vêtement de trois générations avec un vêtement profond.

Veuillez ajouter 35188 couteaux, manches, tapis, vêtements pour soldats.

"Les Song dynasties utilisent toujours ce vêtement.

La chanson de l'histoire, des chariots et des pansements ":" 襴 pull blanc, en mousseline, grande manchette T, 施橫襴 pour vêtements, taille de produit ".

Examen de l'état et sous - étudiants, Comté de vêtements.

"Ce 襴 pull en nature, il y a avait déterré dans le Jiangsu Jintan un érudit de la tombe.

Les gens de chemise porte la chanson, et les Philistins différent et, plus généralement, relativement court, pas de genou, et dans les fractures de la partie avant et arrière ou sur les deux c?tés de chaque ouverture d'une culotte pour le travail pratique.

En raison de forme nommé, communément connu sous le nom de "manque les fractures de la chemise".

En dehors des hommes, les femmes de porter la chemise est très répandue, et la dame dans la célèbre Tang Dynasty "avis le portrait d'une femme", porte un pull large et pparente; en outre le "sur ce genre de lumière pull a également décrit, tels que:" la fille de l'homme le faisceau de maquillage effet, l'étroite Luo pull que jade musculaire.

"Dans la tombe de la femme à Fuzhou, Province de Fujian Jiangxi et Dean, il y a cette grande largeur de manchon de chemise objets découverts.

Parce que les manchons particulièrement spacieux, alors la chanson tout simplement cette robe appelé "le manchon".

Mais quand le manchon, a été utilisé pour les femmes de la robe.

La chanson sur le 吳自牧 Lin'an (Hangzhou) personnalisés, des hommes et des femmes de se marier avant, tient à la famille doit être la dot, la préparation de la famille "or", à savoir le bracelet en or, bracelet en or, 金帔 chute (un vêtement); fréquent de la maison, "a également envoyé une broche jinda manches, Huang Luo jinxiao jupe", etc., ces costumes, c'est pour la mariée, ce jour - là.

La chemise est initialement monocouche, et, par conséquent, alias "dépourvue de gaine, des gens plus tard avec augmente progressivement, l'utilisation plus large, et est apparu avec la doublure?" chemise ", mais pas entre les deux couches, afin de 絮綿 des anciens, des vêtements de coton, coton seulement le froid, n'a jamais entendu parler de" Cotton shirt ".

Les stylistes sur le costume traditionnel de manque de connaissance, de fa?on à vêtements de conception nouvelle dénomination de sortir, souvent faire des blagues.

L 'exemple le plus typique est celui des vêtements d' hiver en velours ou en coton, appelés ? chemises de ski ? et ? chemises de velours ?, qui, à strictement parler, sont inappropriés.

Le chandail de Tang Song n 'est pas limité à son beau - frère, mais il est également utile d' utiliser son col rond et plus proche de la robe.

Les hommes de l 'age de Yuan Ming portaient aussi des habits de tous les jours, selon la forme de la robe, il y avait différents noms, souvent des dodo, des robes, des trajets (vêtement + dispersion), des robes, etc.

Il y a longtemps que je t 'aime, jamais je ne t' oublierai.

Comme Song Zhao Yan Wei, "Yun Lu Mang yin" dit: le chinois ancien, c 'est - à - dire le moine qui marche droit.

Dans les poèmes de Suzhou, on savait qu 'à l' époque les hommes de lettres portaient aussi un vêtement de chasteté directe, mais aux yeux du monde, ce vêtement restait un vêtement de moine.

A l 'age de Yuan Ming, la forme de la dodo a changé, généralement en tissu de soie, de ayaro, de satin et de ramie.

Pour les hommes du Swaziland.

La vingt - deuxième fois de l 'histoire du Confucius: Soudain, deux autres spectacles portant des foulards sont montés sur l' escalier: l 'un devant porte une paire de soie de cocon, l' autre devant la poitrine, l 'autre avec une paire de duvettes, les deux manches cassées et errantes.

"C 'est exactement ce genre de costume.

La robe de tao?sme était également un vêtement de libération, le temps de Yuan Ming était largement utilisé pour les hommes Shisheng.

En plus de la soie de soie, à l 'exception de la seule, pince, velours et coton, il est souvent fait appel à la grande ouverture, à la main tendue, à deux manches larges et aux genoux plus bas.

Feng Meng Long, "réveille - toi, Hengyuan Lu Wuhan, Hard keep the Color shoes":

".

"Il n 'y a qu' un seul client qui vend des tissus et qui porte un nouveau foulard sur la tête, vêtu d 'une vieille robe de toile blanche", signifie tous ces vêtements.

Remorque (vêtement + dispersion) "un retrait", est aussi un vêtement comme la robe.

En général, la Ramie est faite d 'un fil de soie, d' une coquille et d 'une manche longues; la forme avant et arrière du vêtement est variable, la seconde étant constituée d' un morceau entier, le premier étant divisé en deux parties: une partie supérieure à la taille et une partie postérieure; La ruche est pliée de manière fine, les deux c?tés étant espacés.

Le vêtement est rompu, il y a des plis pversaux sous son vêtement, et il y a des plis verticaux en bas, et si les manches sont longues, il y a des traces.

C 'est ?a, le costume.

Yuan Ming est utilisé plus souvent comme habit de toilette.

Il y aurait à Nanjing un officier nommé Kou tiansuo, mécontent de la prise de pouvoir par la Cour à l 'époque, portant un chapeau et une assiette tous les jours.

"Même si Jiang Bing, puissant, envoyait des gens chercher de l 'argent, Il feignait d' ignorer et faisait semblant d 'être confus.

Le peuple de Nanjing est vraiment pauvre, l 'entrep?t est vide, il n' y a pas d 'argent, sinon comment pourrais - je m' asseoir dans un bureau en portant ce ? manteau ??

Le livre de l'outil lors de l'interprétation de certains "et" Ce costume, souvent en fonction de 寇天敘 dit "petit", il dit être en sous - vêtements, et qu'il ne porte un short pratiquer plus servir, en fait, c'est un malentendu, 寇天敘 porte "retirer", c'est "tra?née", "C'est un civil Shishu hommes.

Des plis de la commune mais aussi des hommes.

La formule ou avec un collier pversal, ou t, deux manchons de clémence, Secrétaire général du genou dans le couvercle.

La jupe en forme au - dessous de la ceinture pliée plissé, ne doit porter, peut être, en particulier pour les fonctionnaires, le porter.

Ming anonyme "enregistré" écrit 嚴蒿 Tianshui l'iceberg est bien de l'or et de l'argent du chèque, il est vert de soie de plis 3; vert de plis 3 pièces, les plis de jade; 2; le fil bleu et bleu bourrette plis 4 plis 4 pièces.

Mei - Hua 79, écrit quand Simon, "en cachemire pourpre de plis, le collier autour, à cheval," reflète la coutume.

Jusqu'à aujourd'hui, dans la tradition de l'Opéra de vêtements conserve ce nom, généralement utilisé dans la niche, mais certains changements de forme.

Ces vêtements sont des vêtements quotidiens entre les hommes et les femmes, l'ancienne maison en plus de porter une robe longue, parfois portait un court.

Veste de veste est la plus courante.

Le livre des rites dans ": dix ans de l'enfant," à l'extérieur des Fu, résider à l'extérieur, déclaration des vêtements de soie, pas de veste 銙.

"Xushen Shuowen ? vêtements": "de veste, chemise aussi.

"à l'avant, les hommes et les femmes, l'après principalement pour les femmes, peuvent être utilisés comme de chemise, et passe à l'extérieur.

La longueur de serrage, de ne pas unique, les personnes agées ne sont pas seulement à court de genou, la taille, la pince de veste parfois peut également être intégré dans la nappe précurseur des générations futures, c'est - à - dire matelassée.

Han, en général plus de tissu, et le tissu de masque est la largeur de la manche droite; deux.

- Tang, et changer de veste style, à l'exception de l'avant, plus de boutons, de porter la jupe ouverte lorsque le bouton, sans ceinture, partie d'ourlet de faisceau est à l'intérieur de la jupe.

Les manchons à manchon étroite, principalement, surtout à la longueur du manchon du poignet, il y a plus de poignet, dans Chinatown "Wanshan mesdames" réfléchie.

Tang Dynasty dynastie Yuan Ming, après chaque génération, a été utilisé comme les femmes en civil.

Jusqu'à ce que le milieu de la dynastie Qing, parce que la veste de popularité, son procédé de plus grande.

La veste est à partir d'une veste de l'évolution de la veste, vêtements de longueur principalement dans le corps de l'entrejambe, épaisse de texture de tissu afin de devenir plus étroite, dajin manches, avec doublure, également connu sous le nom de "veste".

Si, dans lequel, afin de ouate de coton, connu sous le nom de "coton".

C'est des vêtements d'hiver Shishu entre les hommes et les femmes.

Bai Juyi "nouvelle de Ling Ao un sens et Yong" poème: "l'article de revêtement de construire de nouveaux en mousse souple, Aya uniformément 溫復 léger", de chants, c'est le genre de vêtements d'hiver.

Ao, environ dans le nord et le Sud, après la chanson populaire, la dynastie Qing, presque comme principaux civil des femmes Shu Shi, lors de l'utilisation, et

Correspondre

Il y a beaucoup de récits dans le rêve du pavillon rouge.

Comme vingt - quatre fois: "le Baoyu s' assit sur le lit, enlève ses chaussures, attends que les bottes portent le kung - Fu, on se revoit dans le couple qui portait une veste de chaussure rouge à l 'eau, une épaule de satin bleu".

La forme de la veste à l 'heure de la purge de la nuit a changé, et, en plus de la veste courte, une longue veste, le genou sous le genou.

Les femmes de la République sont influencées par la ? beauté de la courbe ? de l 'Atlantique, qui leur permet de retrouver la longueur de leur veste au - dessus de leurs hanches.

35174 veste, bien qu 'elle soit de courte durée, utilise des manches longues, des habits en civil, hommes et femmes, aussi utiles que des manches courtes.

La robe brodée à la mode de Hanwei est un vêtement de manches courtes.

Il est fait comme un grand - père, livré, avec des manches larges et décoré de beaux bords de vêtements.

Comme les manches de manches courtes sont la moitié des manches longues, Hanwei les appelle "manches courtes", tandis que Wei Mingdi voit Yang Fu habillé en civil, c 'est - à - dire "manches longitudinales".

Tang Song appelait la manche "demi - bras".

Tianbao, An Lushan profond de grace le règne de l'empereur, a été nommé Gouverneur de la puissance militaire et politique Yang, a aujourd'hui dans la zone de Pékin.

Pour apaiser le Yang "fils", l'empereur Xuanzong souvent pro - lui donner divers vêtements, il y a un demi - bras de celui - ci.

"Demi - bras et le manchon demi - manchon, généralement dans la partie supérieure du bras, et un vêtement à manches courtes de la dynastie Tang, deux manchons Court ne peut couvrir les épaules, et de ne pas ouvrir avant lorsque le manchon, par un col, un vêtement à manches longues en général, et de la taille.

Cette robe est appelé "(yi +") de l'entrejambe, l'héro?ne de roman Huo Li Jin Tang Xiao Cui dans la biographie de la paix porte cette (yi + ") de l'entrejambe.

Le rapport (yi + ") un court d'entrejambe plus simple, c'est le gilet.

Un gilet, également connu sous le nom de "裲 entrejambe", "reste", "est un" spécial, initialement, le revêtement est un sous - vêtement, Wei après commence à être pénètre dans l'enveloppe de l'extérieur, dans d'autres vêtements.

Plus tard, il porte un gilet directement à l'intérieur de l'autre support, pas de vêtements, de voir de plus en plus Shishu hommes.

Bien s?r, cette situation est approprié pour l'été.

Selon le rapport, les commer?ants de la chanson dans la rue à vendre, Summer a souvent de porter cette veste.

Nous sommes dans une image personnalisée à partir de la chanson "Riverside", mais également de voir ces personnages portait un gilet.

La veste, également appelé "gilet", à l'exception de la monocouche, et couche de bourre de soie et de la peau.

Le rêve de la maison de l'article 19 à écrire sa robe: "habillé de blanc

Gilet hermine, ", c'est - à - dire ?a.

De la dynastie Qing gilet, la caractéristique est un gilet nommé "Bartle Lu gilet", généralement en un matériau épais, na 絮綿, ou composer avec la peau, sa production est constitué de deux feuilles multiples de dos et de la poitrine, de la taille de la jupe longue mais, ni directement, ni ouverte inclinée, Mais pversale ouvert dans la pièce avant de la poitrine, des boutons de particules d'environ 7; deux Ye également chaque boutons 3 grains, de particules de 13, et, par conséquent, également connue sous le nom de "mot - gilets", ou "13 Gestapo", initialement pour plus de samoura? lorsque le cheval, Le revêtement intérieur de la robe, comme des vêtements chauds.

"Ba turu" est "or" guerriers ".

Si vous pensez que corps chaud, du collier sur la main du manteau déboutonné et enlève, il n'est pas nécessaire de déverrouiller le manteau.

Plus tard, cette veste à la société civile, populaire, hommes et femmes, sont heureux, et de sous - vêtements dans son manteau.

"Qing Bei classe de billets de banque et de l'habillement": "la prévalence Bartle Lu veste, Rapporteur de chaque département voir Hall du Palais, souvent de vêtements, et tasselled capuchon.

Le Sud appelés "un revers gilet ', cas doit être avec de la peau, à manchon de garniture de robes, froid, c'est - à - dire une solution auto - main sur bouton, tandis que la génération de solutions et les boutons, la tra?née, emprunter sans changer de travail.

Fils de coton et de serrage unique sera populaire!

"Le musée dans le nord et le Sud et de collecteurs de partout, reste le gilet en nature.