La Jeunesse Culturelle Engendre La Mode "Les Enfants".

C 'est ainsi que le New York Times définit grups: ? Il a plus d' une douzaine de chaussures de sport et n 'hésite pas à lancer des milliers de dollars pour acheter des jeans de renom dans un casier.

Ce n 'est pas un enfant, ni une douzaine de jeunes gens, c' est un groupe d 'adultes qui, à leur fa?on, définissent la jeunesse et éliminent les tranchées d' age. ?

De dandy, Hipp à yuppie, les grups (nous l 'avons traduit en "l' ethnie des enfants") semblaient être les citadins les plus populaires d 'aujourd' hui.

L 'ouverture, le go?t et l' attitude positive de l 'enfant permettent de voir une combinaison parfaite d' une expérience riche et d 'une jeune mentalité, plut?t que de mourir en pleurant la jeunesse ou en refusant la jeunesse de manière stéréotypée.

à notre avis, les grups représentent et montrent une nouvelle culture de la jeunesse, plus moderne et plus mature, dominée par des non - jeunes.

Joignons - nous à la dernière tendance de la mode du printemps et de l 'été 2011, de l' histoire et du présent, des meilleurs représentants des grups aux meilleurs créateurs attachés à la jeunesse culturelle, à commencer par tous les aspects, à l 'esprit d' enfant, à écrire de nouvelles interprétations pour la jeunesse.

Youth positive energy

Les gens de la mode sont invités à prendre note des informations suivantes:

Il y a peu, Lacoste s' est jointe au peintre fran?ais Severin millet pour lancer une version limitée de t - shirts pour enfants.

Les dessins de crocodile dessinés par Miss Severin millet sont vivants, et les filles dessinent une Miss Crocodile en costume sportif à la mode, qui joue de la guitare à la main; et les gar?ons sont un crocodile en robe élégante qui se tient devant ses bagages de vacances, romantique et agréable.

La collection serait très intéressante même si elle ne portait pas de vêtements pour enfants.

La première série de "lacoste l"!

La publicité s' est également complètement écartée des anciennes habitudes de Lacoste et a tenté de créer une image plus jeune et plus profonde de Lacoste.

Un groupe de jeunes gens qui n 'ont pas un visage parfait mais qui ont des caractères différents, les ombres de soirées colorées, comme un bal de la jeunesse, sont impressionnantes.

Dans une interview avec le nouveau Directeur de conception de site Web Digital etourdi quand Felipe Oliveira Baptista Président a dit: "Lacoste, c'est jeune et de couleur".

En fait, la compréhension de notre vie de désir pour un jeune plein d'esprit de contradiction, utilisé pour l'état de fonctionnement de la poursuite de la rigueur, tout le livre, et aspirent à un mouvement général de la jeunesse du coeur.

Alors, si tu es à 40, et de traiter ou de rigidité de la société, choisir un jeune plein d'énergie positive, marque comme le placard est toujours debout.

Université de sentiments

Pour le show de la ville du go?t de ces lettres de Paris, concepteurs semble particulièrement préféré du campus.

Le printemps 2011, Antonio Marras a choisi la Conférence de série hommes tenue Kenzo lyc Qué Paris 17 e au lycée Carnot.

C'est une vache dans d'innombrables, ce grand philosophe célèbre Deleuze vétéran.

Dans le stade lyc e Carnot, vert de balustrade et le toit de la structure de support en acier est vivant et vigoureux, de vastes étendues de le soleil à travers un plafond de verre pulvérisé sur le terrain de jeu, très facilement, et un étudiant de cette qualité littéraire de sentiments.

Les chaises qui se trouvaient sur le terrain semblaient être des chaises qui venaient directement de la salle de classe pour que les spectateurs tournent leur temps vers les jeunes.

Regardez encore les mannequins du poisson, les rayures bleues et blanches de la Méditerranée, les encres teintées de fleurs, les herbes vertes, les bleus et les roses...

Ce qui rappelle la description du printemps - tout est nouveau.

Plus important encore, un certain nombre de femmes neutres, comme Joana Preiss, mannequin Hannelore knuts, sont également présentes dans le spectacle, et marras a demandé à ces mannequins féminins de choisir leur série préférée tout au long de la série et de se mélanger à des modèles masculins pour interpréter ce costume masculin.

Maras pense que ces vêtements, con?us en fonction du corps de l 'homme, seraient également très beaux pour les femmes - ? c' est l 'esprit libre de Kenzo qui brise les règles ?.

Signe de rébellion

En ce qui concerne le représentant de grups parmi les stylistes, Marc Jacobs a reconnu le premier, et personne n 'ose le second.

Ce designer, né en 1963, est devenu complètement inapte à calculer son age depuis qu 'il s' est réveillé brutalement, passant d' une image de gar?on barbu et crasseux à une image de "super - hard Boy" qui passe tous les jours par cinq procédures de soins de la peau, vêtu d 'un masque d' écran et portant sa propre couverture de magazine féminine.

Le cercle de la mode n 'a jamais manqué d' enfants, de méchants architectes, alors que Jacobs s' amuse mieux que personne.

Pour lui, le luxe et la haute couture ne doivent jamais être des choses sérieuses, de haute qualité.

Il a dit que s' il devait porter un smoking, il le frotterait et lui donnerait des chaussures en satin.

Au défilé des hommes de Louis Vuitton, au printemps et à l 'été 2011, Marc a une fois de plus fait la démonstration de son génie et a invité Scott Campbell, artiste New - yorkais, son héros derrière les tatouages d' éponge, d 'étoiles et de dessins animés.

Les lecteurs chinois ne connaissent peut - être pas beaucoup Campbell.

Depuis l 'ouverture du magasin de Tattoo à New York en 2004, il a servi de nombreuses stars et est devenu un artiste Tattoo de renommée mondiale.

Il a également organisé son exposition artistique, qui a permis de découper par laser des billets de banque en trois dimensions de squelettes stéréoscopiques, avec une grande force de choc visuel.

Aujourd 'hui, deux grands créateurs qui aiment marcher sur la route de l' immortalité se joignent à eux, en utilisant un tatouage rebelle, rock, un conservateur de la bourgeoisie.

Sur le terrain, Campbell dessine pour les mannequins des dessins de tatouage con?us pour en faire un élément important dans la modélisation.

Mais tout cela n 'est qu' une épée de boeuf, qui craint encore de se faire tatouer et qui veut jouer à un sac de tatouage fabriqué par Jacobs et Campbell.

Avec la Kirin de l 'Orient comme élément de conception, le totem sculpté sur des sacs noirs, à la main, délicat et vivant, est absolument l' un des petits chevaux de la loi de mélange pour briser la banalité de l 'oeil.

Qui dit que le tatouage n 'est qu' un produit d 'hormones sécrétées et impulsées?

Cet été, montre ton tatouage!

Le passé et le présent de la jeune Culture

Lorsque John Kennedy a été élu Président des états - Unis, il avait 43 ans.

C 'est en 1961 que la jeunesse, née à la fin des années 50, a ouvert le chapitre de cette époque, si bien que dans la mémoire et l' imagination de nombreuses générations futures, les années 60 ont été inséparables de la jeunesse dilapidée et libérale.

De la ? génération perdue ? aux ? hippies ?, aux ? mod ? et aux ? Teddy boys ?, les principaux protagonistes de ces courants et de ces camps sont des jeunes, sans exception, qui lèvent les drapeaux de la classe dominante rebelle en se servant de la jeunesse qui ne semble jamais dispara?tre.

Dans un livre de Nick yapp sur les années 60, il l 'a décrit comme ? les jeunes des années 60 ont brisé la cage.

Ils étaient enfermés dans des chambres vides et consommaient de la drogue; ils portaient des vêtements exagérés; ils écoutaient de la musique, même si ce n 'était pas la voix du diable, et ils étaient sourds et sourds pour détruire l' enfer.

Ils se battent et dansent.

De plus, ils forment l'agitation de la plus importante de cette époque.

Ce n'est pas par hasard, n'est pas du jour au lendemain.

En 1955, n'ont pas encore inventé MaryQuant mini - jupe à Londres le roi sur la mode magasin Avenue bazar spécifiquement axée sur les jeunes, tout est déjà en cours.

Boomer après la Seconde Guerre mondiale, de créer enfin sortir de l'ombre de la guerre, la vie sans souci de génération.

Les chinois disent après la PANES, la danse, mais c'était déjà beaucoup de jeunes de l'Ouest à la phase de luxure si rebelle.

Dans le contexte du capitalisme occidental, contre une classe dirigeante de la classe moyenne et de l'éthique est devenue leur principale de son contenu.

Produisant ainsi un courant de la jeunesse à l'encontre de la Sous - culture de la culture.

De la musique, de la mode, de l'art, de film...

Vigoureux jeunes et intrépide tissé toute cette nouvelle tendance à l'environnement culturel.

Edie Sedgwick, Palach Che Guevara, Jan, MickJagger, les ic?nes de visage et corps jeune, belle, pour devenir la tendance leader et de culte.

Comme une culture de classe miniature, jeunesse, culture initiale "à petite échelle, limitée à une région et une multiplicité de chaque branche, pour sa musique, médias, une orientation de la mode et la valeur de similarité en groupe, chacun ayant son propre intérêt.

Aux états - Unis de cha?nes de la classe de puissance de la source de courant, la culture hippie le risque - tout.

Le défenseur de la paix, de la liberté de pensée, de système présentant une tendance anarchiste symbolise la nature humaine et sociale pour les plus jeunes et intrépide imaginaire.

D'abord, c'est pas la paternité de dignitaires et de classe, c'est l'égalité de maintenance, et qui, sans être lié; il a résisté, la guerre est moralisateur sur la dignité humaine et le droit de priver l'élite.

De plus, il n'a pas de scrupules pour le sexe et de la drogue pour la libération de moyens.

Pour les hippies, l'effet de remplacement de drogue produite peut aider à atteindre l'intérieur de la culture, de voir les différents niveaux de la vision et de l'expérience, de fa?on à sortir de l'ensemble de la société et de la morale, le sexe et sans contrainte est l'expression de la fraternité.

Comme avec tous les autres tendances sous - culture, hippie de caractère qui avec une forte "jeune" marque de fabrication.

Laisser sale et une barbe, pantalons, des fleurs de vêtements bon marché est assis sur le sol, chanter, danser, sale, belle architecture ainsi utopique fondamentalement n'a pas essayé de contradiction dans la société moderne, essayer de trouver des solutions, voire totalement hors contexte moderne.

Et ce au détriment de la valeur intrinsèque de la chair et l'expérience pionnière de la santé, comme une potion psychédélique puissante, à consacrer le plus grand degré et sincère et sans défense, mais aussi en raison de la réalité et de rationalité et de dérivation et de provoquer une gêne pas d'atterrir.

Le plus important est, à l'ouest de la rébellion et de libéralisme jeune très en faveur de la culture, comme Badiou philosophe Alain dit: "nihilisme certainement à cause de la situation.

You can do it devient l'essentiel, les gens sont encouragés à faire des choses à faire.

Les pionniers de se libérer de sens également vers le néant, car il n'est plus rien de l'opposition ".

Décennie de la jeunesse et la

Tous ces pantalons et vestes de culture à proximité étroite en agitation comme toujours.

Et c'est l'initiateur de Hedi Slimane, a déjà commencé à nous rappelle une fin de dix ans et plus.

En avril de cette année, Slimane à para?tre dix ans leur rappelant de collecte "anthologie of aDecade".

Son image en noir et blanc, va nous mener sur une rock, de la mode, de la musique, de la brigade de retourner chez les adolescents.

Le Royaume - Uni, de la France, de l'Allemagne, des états - Unis.

L'anthologie of a decade "est divisée en quatre volumes, dans les livres de plus de 600 images intercalées à plus de 800 pages de marche, l'enregistrement n'est pas seulement Slimane au cours de la dernière décennie, le plus complet est un esprit créateur.

De 2000 à 2010, c'est qu'il est musicien de rock à une main et un système normalisé de mode vestimentaire déjà, Skinny jeans, humide, mince et une simple robe - image neutre, au XXIe siècle, devenu complexe, beaucoup de gens ne s'en aller.

Slimane toujours précisément con?u caché dans le champ de vision de l'essence principale souterraine, une ville et un temps.

Il intersectorielles obsession et de l'amour dans cette indépendance de la musique et de la combinaison parfaite de la haute couture dans le résultat ne peut pas.

Le concepteur a dit: "la musique et tout le reste que je travaille.

La robe de ma conception de la musique que j'aime toujours dans l'expression ou l'exploration de nouveaux ".

Le créateur de la musique, et le public des adolescents de la ville est Slimane désireux de l'observation de la foule.

Le jeune Dior home, qui pla?ait le gar?on préféré de Slimane devant la foule, était très clair: faible, maigre, noyé, déserté.

C 'est l' image contemporaine typique que nous connaissons des boys, et il est difficile de dire si Slimane les a ramassés de fragments de la vie urbaine ou si l 'image imaginaire qu' il a projetée au public est finalement devenue réalité.

Avant Slimane, il était difficile de trouver le visage exact de la culture moderne des adolescents.

On ne trouve jamais les hippies d 'utopie, les punks et les rock qui se révoltent contre tout.

En fin de compte, ils se divisent en un "style unique" qui peut être utilisé sur la barre.

Lorsque le courant dominant trouve enfin un moyen d 'assimiler et de désintégrer la Sous - culture, les jeunes ne peuvent pas non plus trouver chez eux un moyen d' échapper à la violence.

Parmi tous les créateurs qui pforment la culture des adolescents en style, Slimane peut être qualifiée d 'intégration.

Il parle de la musique comme moyen de la langue, système commercial pour les médias, les jeunes de la culture est une puissante de la productivité, de sorte que la relation de la société moderne de la culture: la consommation de sous - pleinement démontré.

Et dans ce qui semble être la pratique de la culture de la jeunesse dans le cas de la consommation de digestion classique par des vêtements de ce support, Slimane, à ses consommateurs, des élites de la société pour un brainstorming instructif.

Au moyen de la société de l'invasion de la société, qui a dit que ce n'est pas une victoire?

La robe de héros, peut facilement faire le héros devient clich és et perd de sa force.

De ce point de vue, la sélection se déplace la caméra Slimane, qu'il a finalement pour les jeunes de la culture contemporaine de marqueurs de devenir plus peut - être convaincante.

Sauf pour le processus d'enregistrement de la mode, l'anthologie of aDecade "montre Slimane devenir photographe avec les magazines de mode de voyager, à Berlin, Londres, New York, adolescents d'image dans l'enregistrement de Los Angeles.

Ils sont dans la lentille de danser, rire Slimane, évier, obsession, visage et corps gelé de la jeunesse, de la culture de la jeunesse est un microcosme de l'instant le plus réel.